素墨見山：陳國歡水墨作品展呈現(xiàn)當(dāng)代詩性山水

素墨見山

陳國歡水墨作品展

開幕時(shí)間

2026年7月26日 15:00

展覽時(shí)間

2026年7月26日—8月26日

展覽地點(diǎn)

恒坤藝術(shù)中心

（南京市建鄴區(qū)萬達(dá)廣場C座12層）

詩性的溪山行旅

陳國歡水墨藝術(shù)的精神圖式

?劉 平

陳國歡先生早年負(fù)笈南京藝術(shù)學(xué)院，專攻中國畫，接受學(xué)院派藝術(shù)體系訓(xùn)練，奠定傳統(tǒng)筆墨根基。畢業(yè)后，他投身工藝美術(shù)行業(yè)數(shù)十載，主持并推動(dòng)江蘇民間文藝事業(yè)的傳承與發(fā)展，為江蘇的工藝美術(shù)行業(yè)和民間文藝事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這一經(jīng)歷，使他的藝術(shù)視野超越純繪畫范疇，浸潤于器物、紋樣、圖畫等民間美學(xué)之中，形成了獨(dú)特的“藝作之眼”——既精于筆墨的創(chuàng)造，又通于意境的營造。工藝美術(shù)的“匠心”與傳統(tǒng)水墨的“文心”，在他的作品中形成絕妙融合。

此次展出的作品，是先生近年來回歸水墨本體、潛心探索的成果。這批新作，其美學(xué)特征可歸納為：以江南為地理語境、以文人精神為內(nèi)核、以詩性為表達(dá)范式，追求畫面之外的意蘊(yùn)生成。這不是單純的對傳統(tǒng)山水程式化的表達(dá)，而是對山水精神的重釋——將江南風(fēng)物的意象、質(zhì)感、水墨的變幻，轉(zhuǎn)化為極具個(gè)人辨識度的視覺語言。“詩性山水”或可作為一個(gè)獨(dú)特的水墨樣式，成為陳國歡先生水墨創(chuàng)作的框架定位。

《江南春》

“詩性山水”這一概念，揭示了陳國歡先生作品的多重意涵：

其一，詩畫同源的意象轉(zhuǎn)換。先生的作品并非對自然山水的客觀再現(xiàn)，而是將詩意經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為視覺結(jié)構(gòu)。他取園林片段、水鄉(xiāng)一角，以簡約筆墨營造空靈意境，畫面留白處恰如詩行間隙，引人遐思。這種“意在畫外”的表達(dá)方式，與中國古典詩學(xué)“言有盡而意無窮”的傳統(tǒng)一脈相承。

其二，匠心與寫意的精妙統(tǒng)一。工藝美術(shù)的背景使他的用筆用墨極富質(zhì)感——山石的肌理、水波的律動(dòng)、枝葉的穿插姿態(tài)，皆見推敲之功。他的這種“匠心獨(dú)具”的精彩線條，反而與水墨暈染的偶然性、流動(dòng)性和生發(fā)性形成對話，在控制與偶發(fā)之間達(dá)成動(dòng)態(tài)平衡。

其三，傳統(tǒng)文脈的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。陳國歡的山水，彌漫著文氣、雅氣與逸氣，這是對傳統(tǒng)文人畫精神品格的接續(xù)。難能可貴的是，他的畫面并未疏離現(xiàn)實(shí)，而是葆有人間煙火氣——那些草屋、藤蔓、鳥影、案頭清供……提示著人與自然的親密共存。這種“可居可游”的山水觀，既承續(xù)傳統(tǒng)，又回應(yīng)當(dāng)代。

其四，生活美學(xué)的哲學(xué)觀照。先生的創(chuàng)作不止于視覺呈現(xiàn)，更是一種生活態(tài)度的外化。他將水墨視為修行的方式，在筆墨的修持中抵達(dá)內(nèi)心的澄明。這種“藝即人、人即藝”的狀態(tài)，使作品超越了形式層面的審美，進(jìn)入精神層面的對話。

《見春山》

陳國歡先生的藝術(shù)，既根植于江南地域文化的深層肌理，又超越地域局限而具有普遍意義。他亦古亦新——筆墨有古意，畫面有詩意；他的作品屬于這個(gè)時(shí)代，又不止于這個(gè)時(shí)代。在當(dāng)代水墨多元發(fā)展的格局中，他以“詩性山水”建構(gòu)起獨(dú)特的精神圖式，為中國畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)型提供了一種示范路徑。

《江南雨林未見山》

陳國歡

畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè)，師從周思聰、盧沉、陳大羽。曾兼任江蘇省文聯(lián)副主席、省民間文藝家協(xié)會(huì)主席、省中國畫學(xué)會(huì)副會(huì)長。現(xiàn)為省民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、省藝研會(huì)副會(huì)長、省美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、省藝術(shù)品行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、省美學(xué)詩書畫院執(zhí)行院長、省紫金書畫藝術(shù)院院長，一級美術(shù)師。

《煙湖》

子園聽微雨，筆墨敘平生

2025年6月，陳國歡的文藝作品集《子園微雨——陳國歡文藝札記》由江蘇鳳凰美術(shù)出版社正式出版。該書誕生于陳國歡身居六朝古都鬧市間辟建的“子園”之中，書名兼具自然意境與人生哲思，“子園”寄寓萬物生長的美好期許，“微雨”象征淡泊空靈、潤物無聲的人生與藝術(shù)追求。全書集結(jié)作者日積月累的碎片化隨筆感悟，立足其七十載人生閱歷與多元跨界的生活經(jīng)歷，記錄生活百態(tài)與內(nèi)心所思，不囿于人生總結(jié)，而是以清淺靜謐的文字回望生涯、澄澈本心，傳遞喧囂塵世中堅(jiān)守詩意與寧靜的人生態(tài)度。該書問世后引發(fā)文藝界眾多專家學(xué)者評述，現(xiàn)精選部分書評摘要以饗讀者。

《秋水煙鷺》

《子園微雨》，既是文藝札記，也是一本優(yōu)美的散文集，既有文采，又有哲理。

——章劍華

靈氣、修為、干凈。最江南、最文人、最詩意，意在畫外，富有詩的品格。如果要為國歡作品做個(gè)學(xué)術(shù)定位的話，我自然而然地就想到了四個(gè)字：詩性山水。

——高云

“話里話外、畫里畫外”表達(dá)中國藝術(shù)的“整體觀”。那些話里話外的人生經(jīng)歷，是我們解讀陳先生畫里畫外的鑰匙；那些畫里畫外的藝術(shù)追求，是陳先生人生繪畫的結(jié)晶，在“里外”之間，我們看到了一位典型的在中國文化熏陶下的文人畫家，所走過的人生之路、所追求的藝術(shù)之途。

——衡正安

陳國歡先生以工美大師之慧心，將園林的筋骨、雨水的魂魄與文人的情思，精妙融合于字里行間。掩卷推窗，室外恰也飄起細(xì)雨。尋常之景，竟忽然間擁有了陳國歡先生筆下的詩意——微雨并非只潤澤草木，它更悄然滋潤了干涸的靈魂。

——王強(qiáng)

《谷雨》

此書的價(jià)值不僅在于詮釋“簡凈禪靜”的美學(xué)體系，更在于證明：最高級的當(dāng)代生活，恰是讓藝術(shù)成為呼吸般的本能，在喧鬧中活出本真與從容。

——劉燦銘

國歡兄這本札記大部分內(nèi)容正是他中國畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的理論概括和總結(jié)，是他多年的藝術(shù)人生的審美凝結(jié)。從中我們可以與他一道陶醉于山水之間，共同品賞中國畫之美，領(lǐng)略日常生活的樂趣。

——樊波

看國歡先生的繪畫，常有一種“出世”的高蹈之感，但讀國歡先生的文字，卻很“入世”。這些精短的文字，有的如格言雋語，不僅表達(dá)了國歡先生對美術(shù)的思考，還包含了他對人生、對美育、對文化甚至對社會(huì)的真知卓識。

——劉旭東

一個(gè)好的畫家必有玄心，必有洞見，必有妙賞，必有深情。國歡先生的生活、文章、書畫三者在精神內(nèi)核與審美追求上存在深層呼應(yīng)關(guān)系，共同構(gòu)建了“文心畫境”的創(chuàng)作體系。

——許建康

《寒碧仙境》

他以墨為語、以筆為橋，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間從容穿行，將煙雨空蒙的江南意象升華為充滿哲思的精神圖景。

——王立慶

他用藝術(shù)的“淡墨輕痕”，隱喻生活不必追求濃墨重彩的隆重，簡淡處自有天地舒展。

——黃正明

關(guān)于美、關(guān)于繪畫、關(guān)于審美教育的敘述，用優(yōu)美而富有詩意的語言娓娓道來，如同一場又一場的微雨，滋潤了讀者的心田。

——王平

文人心性，士人情懷。

——顧偉璽

《雪落》

這本書的出版，將成為“藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化”理念的生動(dòng)注腳。書中飽含真摯情感與對生活的無限熱愛，能夠讓更多人以輕松愉悅的方式領(lǐng)略藝術(shù)之美，對推動(dòng)藝術(shù)普及與文化傳播具有積極意義。

——翟優(yōu)

這冊《子園微雨》不僅是藝術(shù)筆記，更是一位當(dāng)代文人獻(xiàn)給世界的澄明之境——讓我們細(xì)品“雨潤萬物而不爭”的筆墨哲思。

——趙治平

作者一反浪漫派“生活在別處”“詩在遠(yuǎn)方”的執(zhí)念，指認(rèn)心靈的歸宿就在日常生活本身。“過目之物盡是畫圖，入耳之聲無非詩料”，也許，這也是國歡先生始終保持旺盛藝術(shù)創(chuàng)造力的奧秘之一。

——馬永波

這部隨筆集不僅是個(gè)人心路歷程的袒露，更是一部引導(dǎo)公眾感知美的啟蒙之書。全書以細(xì)雨潤物的方式，揭示了傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代生命力。

——王林軍

《煙鷺》

捧讀《子園微雨》，一種清新靜謐的文化氣息撲面而來，沁人心脾、意味悠遠(yuǎn)。

——張廣才

在《子園微雨》的世界里，作者用藝術(shù)解構(gòu)了“生活情趣”的本質(zhì)：它不是刻意營造的儀式感，而是對日常的溫柔解構(gòu)與詩意重構(gòu)。這不僅是一本書，更是一把打開生活美學(xué)之門的鑰匙，引領(lǐng)我們在藝術(shù)與日常的邊界，遇見更豐盈的自己。

——張廣明

文本的韻律美學(xué)，智識的復(fù)合傳遞，哲思的實(shí)踐升華，生命的幽默轉(zhuǎn)化。

——尹蘇橋

國歡先生將傳統(tǒng)筆墨意境、生活美學(xué)追求與心靈抒懷緊密結(jié)合，碰撞出獨(dú)特雋永的視覺與思想表達(dá)：既蘊(yùn)含匠心雕琢的靜穆之美，又保有水墨流淌的生命律動(dòng)，亦有藝術(shù)與生活的哲學(xué)思維，在當(dāng)代畫壇樹立了融匯古今的鮮明范式。

——嵇亞林

字里行間，伴隨一種淡淡的詩意境界，給人至美、至真、至凈、至純的藝術(shù)享受。一言一字、一皴一染，彌漫著讓人折服的文氣、雅氣、仙氣、逸氣和難能可貴的人間煙火氣。先生亦古亦新，亦新亦古，屬于這個(gè)時(shí)代，也屬于各個(gè)時(shí)代。

——肖英杰

《煙朦》