上海
北宋周敦頤《愛蓮說》是傳世之作，作為理學家、文學家的周敦頤也以這篇名作而榮任農歷六月的荷花花神之一。“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”，是中國學生的必背篇章。他又說，“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。”這話就有些武斷了，陶淵明之后愛菊花的多了去了，比如白居易、蘇軾、李清照。荷花更是自古以來就是詩人的心頭好，絕非自周敦頤開始。《詩經》里大部分花還不見蹤跡，但不止一次寫到荷花：“山有扶蘇，隰有荷華”“彼澤之陂，有蒲與荷”。屈原比周敦頤早一千多年就愛上了荷花，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，《離騷》《九歌》《招魂》一次次把荷花比喻為品格高潔的君子。寫荷花的詩詞，在百花之中穩居第一梯隊，數量多，質量高，與之相提并論的大概只有梅花和桃花。寫得最好的是楊萬里，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”都進入了小學課本，中國的娃娃都會背。
荷花是名稱最多的花。最常見的另外一個名字是蓮花。荷，本來指葉，就是荷葉；蓮，本來指果，就是蓮子。后來都用局部代替了整體，成了我們正常理解的荷花和蓮花。古詩文中常見的稱呼還有：芙蓉，李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”；芙蕖，劉禹錫“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情”；紅蕖，蘇軾“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”；藕花，李清照“興盡晚回舟，誤入藕花深處”……不常見的稱呼還有幾十種。甚至花苞都有一個專門的詞，叫菡萏，李白“鏡湖三百里，菡萏發荷花”。
荷花全身都是寶。從實用性看，荷花、荷葉、荷梗、蓮子、蓮藕、藕節、蓮蓬，都可以入藥，大部分都能吃，是藥食同源的代表。從審美角度看，中式園林里，哪爿池塘沒有荷花呢？因為要吃，要入藥，所以誕生了采蓮這一古老行當。《古詩十九首》“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”，漢樂府“江南可采蓮，蓮葉何田田”，《西洲曲》“采蓮南塘秋，蓮花過人頭”。采蓮人是當仁不讓的主角，王維“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”， 白居易“小娃撐小艇，偷采白蓮回”，王昌齡“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，畫面好美！蓮子，諧音“憐子”，就是“愛您”的意思，這是活潑潑的詩歌素材。“低頭弄蓮子，蓮子清如水”，生情；“無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞”，傳情；“斜江風起動橫波，劈開蓮子苦心多”，相思；“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，憔悴；“蓮子已成荷葉老”，遲暮……愛情的酸甜苦辣，都在蓮子這一個意象上找到了寄托。
央視馬年春晚《賀花神》以周敦頤為荷花花神。但民間最常見的版本是西施。如果投票的話，我投給西施。西施的美，總跟水相關。西施浣紗時，魚都害羞地沉下去，“沉魚落雁”中的“沉魚”說的就是她。西施在若耶溪采蓮，兩岸擠得人山人海，李白“五月西施采，人看隘若耶”，寫的就是這個場景。若耶溪，在現在的紹興，王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，寫的就是若耶溪。可惜，這個詩意的名字，改成了平淡寡味的平水江。西施沒了，若耶溪沒了，所幸的是蓮花還在，采蓮人還在。這個世界，永遠不缺美好。
原標題：《晨讀 韓可勝：映日荷花別樣紅》
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
