你是否體驗過如屎殼郎這般卑微勞碌的底層人生？

下午閑來無事，寫了一段文字，又在多個平臺發了兩段視頻。

作為自媒體人，每天的功課還是要做的，這不僅是維系生活的來源，也是精神的寄托，至少證明自己在屬于自己的賽道內沒有松懈，繼續努力著。

只有不懈的努力，才有或多或少的收獲。

忙完這一切，然后就閑了下來。喝了會兒茶，又誦了一遍《心經》，似乎悟到了什么。

凡是能悟到的人生道理，大多都是短暫的，比如禪意。似乎前幾天才有蟬鳴，腳下已見到過從樹梢跌落的蟬了。蟬的生命短暫，在智者看來，人生豈不也是如此？

草木一秋也是這意思：秋作物從種到收，短短不足半年時間，生命流程便走了一遭，何其短暫哦！

人生呢？人生之所以苦難、困苦，是因為牽絆、牽掛、貪欲太多。得不到的，不想失去的，以及整日掛念的事情太多，充塞了胸臆，亂了心神，便覺日月苦長。

其實，有些牽絆、牽掛、貪欲，大可不必放在心上。

在某個時間段內，這些情感看起來值得一爭，但是靜下心來，或者過段日子再回首，便都是浮云了，甚至自己都會感到可笑。

我曾經聽到過這樣一則故事：說的是兩個鐵甲屎殼郎，為了爭一堆豬糞，就在豬糞旁打了起來。在它倆爭斗正酣時，一輛車疾馳而過，把豬糞帶走了，它倆看著留下來的碎屑，看了看彼此，不再爭斗，開始撿拾碎屑。

在屎殼郎眼里，豬糞就是美食，可以為之奮斗、拼搏乃至于爭搶。

這個故事還有一個版本：兩個屎殼郎在為這堆豬糞爭斗正酣時，一輛車疾馳而過，把它倆給碾死了，而豬糞還在。

今天為什么我會想到屎殼郎和豬糞這則故事呢？因為讀完《心經》，我忽然間有些恍惚：人活在這世上，有什么可爭的？在意你的，不用爭就會是你的，不在意你的，你再爭取，無論如何付出，都是徒勞。

也因此得出如下感慨：在我的人生中，某些階段所謂的爭取，就跟那個屎殼郎差不多：爭取的物什，也許就是一坨屎，只是在當時看來，這坨屎就是美味——心境決定了眼光、心胸和認知。

想當初，深夜對著電腦改方案時，為某個升遷機會輾轉難眠時，看著同齡人買房買車而焦慮不堪時，我們不都是那兩只抱著糞球不肯撒手的蟲子嗎？朋友圈里精心修飾的生活，同事間暗暗較勁的業績，家族聚會時有意無意的比較……這些牽絆像蛛網一樣層層纏繞，讓我們誤以為那個糞球就是全世界。

記得前年有個朋友為了一個項目，連續三個月每天只睡四個小時，最后項目黃了，他整個人也垮了。后來他跟我說：“當時覺得那個項目就是我的命，現在回頭想，不過是個笑話?！?/p>

是啊，多少當時覺得天大的事，過兩年再看，連個水花都算不上。

在《心經》中有這樣一段：以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

涅槃一說，指死去，而死去，就是重生。

結合涅槃一說，再聯想上述句子，個人理解為無所得即無所失；無掛礙即無驚恐。無所得無掛礙，便遠離了不切合實際的想法，更別說貪戀一些不切合實際的東西了。

也就是說，只有告別過去，你的生命才會重生。

這讓我想起一位老僧說的故事：有人向禪師求教如何放下，禪師讓他端著茶杯，不斷往里倒熱水，直到燙得他松了手。禪師說：“痛了，自然就放下了?！蔽覀儓讨谀切拷O，不過是因為還沒被燙夠罷了。

那些放不下的牽掛，舍不得的貪念，看不透的名利，扯不清的情感，說到底都是自己給自己上的枷鎖。就像那個屎殼郎，豬糞是它的全部世界，卻不知車輪就在身后；我們執著于升職加薪、房子車子、情感糾葛，卻不知無常就在轉角。

上個月聽友人說，他一個朋友才五十出頭，心梗走的。追悼會上，他的妻子哭訴他臨走前還在改方案。那一刻我突然明白：我們拼了命要抓住的東西，可能正是要了我們命的東西。

想起《金剛經》里那句：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”我們爭來爭去的那些東西，到頭來哪個能帶走？連這具身體都帶不走，何況身外之物。

人這一生，真正需要的其實很少。一間遮雨的屋，一碗暖胃的飯，一個等你回家的人。其他的，多是貪念作祟。就像那兩個屎殼郎，給它一堆豬糞還嫌不夠，非要爭到最大的那一堆，卻不知自己隨時可能被車輪碾過。

寫到這里，窗外的蟬鳴又響起來了。不知道這是不是昨天那只蟬的同伴，但我知道，它也和所有的蟬一樣，用盡一生在歌唱，然后安靜地落下。沒有牽掛，沒有貪戀，該走時就走，干凈利落。

夕陽西下，我望著窗外。

此刻，一切都變得很遙遠。

放下自在，只有放下，才能自在。

天下本無事，庸人自擾之。