北京
在克里斯托弗·諾蘭的新片《奧德賽》里，佩內洛普、忒勒馬科斯、以及歸來的奧德修斯，總把“宙斯法則”掛在嘴邊。這四個字，成了貫穿整部影片最重要的行為準則。
什么叫宙斯法則？說白了就是一句話：別當混蛋。如果要講得更具體些，它規定你必須以自己希望被對待的方式去對待他人，也就是眾所周知的“黃金法則”。在影片后半段，當佩內洛普好心收留了一個偽裝成流浪漢的陌生人——那人恰好就是她久別的丈夫奧德修斯——她明確表示，依照宙斯法則，她必須給予對方友善與尊重。這一切，都根植于希臘的“xenia”概念，一種無條件的待客之道。
宙斯是眾神之王，盡管在諾蘭這部極度聚焦人性的改編中，我們幾乎看不到神明的直接干涉——除了贊達亞飾演的女神雅典娜會在奧德修斯急需時短暫現身——但宙斯的名字始終籠罩著整段旅程。按照影片內的信仰，違反宙斯法則，被認為可能招致社會乃至文明的終結：一個沒有善意與體諒的世界，崩塌只是時間問題。
諾蘭本人怎么看待這條法則？在接受《紐約時報》采訪時，面對記者關于宙斯法則在當下為何仍如此切題的提問，他給出了相當直白的回答。需要指出的是，這一版《奧德賽》對戰爭、毀滅、以及以善意和慷慨歡迎陌生人等議題，有著極為直率的信息傳遞。諾蘭對此的回應是：“這部詩作的偉大之處在于，你最初會把這些東西當作遙遠而古老的概念去接近，但隨著探索深入，它們突然變得驚人地切中要害。宙斯法則，就是黃金法則——你希望怎么被對待，就怎么對別人——在他們的世界里，這有著神學根基：你遇到的陌生人，可能就是某位神明的化身。”
不僅如此，諾蘭甚至把這稱為“基本的生存之道”。他指出，任何人一旦離開家這個安全之地，就等于進入了一個如同《奧德賽》所描繪的危險而艱難的世界，因此，“你從定義上，就是在把自己扔到陌生人的仁慈面前”。在他看來，這恰恰是問題的核心——它承載著維系文明、甚至定義文明的全部意義。一條古老的待客鐵律，就這樣被諾蘭賦予了關乎文明存續的當代重量。
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