山西
西德尼·戴維·甘博
前言：西德尼·戴維·甘博是美國社會經濟學者、攝影家，他于1917年至1932年三次來到中國，期間拍攝了大量關于中國風土人情、古建筑等的照片，為我們真實再現了百年前中國的真實面貌。
1968年，甘博在紐約病逝，但他在中國拍攝的照片一直沒有被發現。1984年，甘博長女凱瑟琳·甘博在家中三樓一間壁櫥里，發現了幾個檀木盒子中存放著幾百張人工著色的彩色幻燈片，而一旁幾個鞋盒子里則裝滿了近6000張黑白照片的底片，幾乎包括在中國拍攝的所有照片。
宜昌
1989年，這些珍貴照片首次在北美19個城市和中國內地13個城市巡回展出，一時間引起了巨大的轟動。2006年，凱瑟琳為了讓這批珍貴的歷史影像資料得到更為妥善的保護，她將這些老照片和底片原版都捐給了美國杜克大學。
1917年6月，甘博一行在上海登船沿長江前往四川，期間他拍攝了大量沿途的照片。本文介紹的這組老照片是甘博從宜昌到重慶沿途拍攝的，真實再現了百年前長江三峽的真實面貌，很多人看后感嘆道：“原來三峽當年就如此壯美，令人震撼。”
宜昌南津關口
宜昌南津關口。宜昌南津關位于西陵峽東口，陸游有詩云：“三峽至此窮，兩壁猶峭立。”這里還是三峽尾端的天然門戶，從地理特點來看，南津關兩岸地勢十分險要，崖壁陡直，江面狹窄，好似將長江鎖住。
崆嶺峽
崆嶺峽。崆嶺峽位于長江西陵峽牛肝馬肺峽東側約2.5公里處。長江三峽素以"險、秀、雄"聞名于世，崆嶺峽有天下聞名的險灘崆嶺灘，因為礁石很多，而且特別鋒利，行船稍有不慎則觸礁沉沒，當地有歌謠唱道：“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關。”
巫峽
巫峽。巫峽綿延40多公里，它位于重慶巫山和湖北巴東兩縣境內，西起巫山縣東面的大寧河口，東至巴東縣官渡口。巫峽的峽谷特別幽深曲折，是長江橫切巫山主脈背斜而形成的，極為壯觀。
三峽邊的船只
三峽邊的船只。長久以來，三峽地區的民眾靠山水而居，船只成為他們最主要的交通工具。當時除了偶爾能看到西方人的輪船外，絕大多數都是帆船和舢板。在這樣的背景下，就逐漸出現了靠著船只維生的船工，他們駕駛著簡陋的船只艱難地運送貨物。
石拱橋
萬縣苧溪河上的石拱橋。這是重慶萬縣（今萬州）苧溪河上一座石拱橋，于同治元年(1870年)由鄉紳王文選、縣茂林、陳壽齡等人捐資修建，橋長40米，高19米，寬9米，曾被著名橋梁專家茅以升收錄于著作《中國橋梁史》。
值得一提的是，石拱橋下怪石嶙峋，形成了“萬縣瀑布”，一時間游客眾多。1970年5月，苧溪河山洪暴發，擁有一百多年歷史的石拱橋被沖毀。再后來，苧溪段也隨著三峽庫區的蓄水沉入了江底，成了永遠的歷史。
剃頭匠
長邊岸邊的剃頭匠。剃頭匠是清朝到民國初年一門底層民眾謀生的職業，他們通常具備四項技能：剃頭、梳辮、掏耳和捶背。當時還有一種說法，“問天下頭顱幾許，看老夫手段如何？”
纏足的婦女們
長江邊的婦女。從照片可以看出，這些婦女表情麻木，眼神中似乎充滿恐懼。不過，照片中最引人關注的是這些婦女都纏足了，這是一種極為殘忍的陋習。據資料，在封建社會纏足是從女孩4歲開始，用一條狹長的布袋，將足踝緊緊縛住，從而使肌骨變態，腳形纖小屈曲，阻止生長，以符合當時扭曲的審美觀。
云陽張飛廟
云陽張飛廟。 張飛廟，又名張桓侯廟，它位于云陽縣盤石鎮龍寶村獅子巖下，長江從廟門前流過。張飛廟始建于蜀漢末期，歷經多次修繕，距今已有1700多年歷史，是長江上游重要的名勝古跡之一。
從整體建筑特點來看，張飛廟內修建了結義樓、書畫廊、正殿、助風閣、望云軒、杜鵑亭、聽濤亭等古建筑，而且布局嚴謹、層迭錯落、獨具一格。值得一提的是，如今張飛廟游客不斷。
奉節古城
遠眺奉節古城。 奉節古城位于梅溪河與長江交匯的西側，是奉節縣治所在地。因為奉節古稱夔州，因此奉節古城又稱夔州古城。據史料，奉節永安宮是劉備托孤的地方，這里也是他的行宮。
比如清朝《奉節縣志載》中就記載，“永安宮，先主征吳，為陸遜所敗。還白帝，改魚復縣為永安縣，宮名永安宮，居之，明年崩。今改為明倫堂。”另外，奉節瞿塘峽口風景秀麗。
更為重要的是，“詩圣”杜甫在奉節生活的兩年多時間里，寫下了480多首詩，無論是數量，還是題材，都來到了他的巔峰。除了杜甫外，李白、白居易、王維、劉禹錫、蘇東坡、陸游等都曾先后到來到奉節，并留下傳世名篇。
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