光影流轉(zhuǎn)，色彩為證 | 2025年彩色攝影獎（文化類）獲獎公布

2025年彩色攝影獎的獲獎結(jié)果已揭曉。

本屆大賽匯聚了來自全球各地的杰出影像作品，全方位呈現(xiàn)了攝影藝術(shù)的多元魅力與深刻力量。年度彩色攝影師由英國的Liam Man憑借作品《火與冰之環(huán)》摘得，該作同時也榮膺專業(yè)組自然類第一名；年度彩色發(fā)現(xiàn)獎則授予波蘭攝影師Dorota Górecka，他的作品《紅色》同時也獲得非專業(yè)組藝術(shù)類第一名。由中國攝影網(wǎng)選送的攝影師韋啟光的作品《大理崇圣寺三塔》獲得非專業(yè)組旅游類的榮譽勛帶獎。

光影流轉(zhuǎn)，色彩為證。2025年彩色攝影獎（Chromatic Awards）在影像與藝術(shù)交匯的浪潮中，完成了又一次跨越全球視野的深度遴選。本屆賽事共設20個競賽單元，面向?qū)I(yè)與非專業(yè)創(chuàng)作者同步開放。從抽象到建筑，從城市景觀到野生生物，每一幀作品皆是創(chuàng)作者對色彩敘事邊界的極致探索與勇敢拓疆。

經(jīng)由評審團嚴苛而審慎的甄選，一批兼具突破性與感染力的佳作最終脫穎而出。它們不僅淋漓盡致地展現(xiàn)了彩色攝影的無盡可能，更將個體視角升華為國際視覺語言的深沉共鳴。

專業(yè)組

▲第一名：《大壺節(jié) - 世界最大聚會》? Savadmon Avalachamveettil（愛爾蘭）

這是一個144年一次的現(xiàn)象。涂滿灰燼的印度教僧人（苦行僧）在黎明時分沖入印度最神圣的恒河，這是壺節(jié)慶典中第一個最重要的沐浴日。這是人類團結(jié)、精神能量和集體意識的非凡展示。

▲第二名：《火馬》? Abel F. Ros（西班牙）

圣巴托洛梅的燈籠節(jié)是一項古老傳統(tǒng)，黃昏時分，馬匹穿過凈化的篝火，以紀念圣安東尼修士。這一儀式融合了宗教熱情和保護象征意義，祈求動物的健康和好運。

▲第三名：《雷吉斯坦廣場之夜》? Emily M. Wilson（美國）

烏茲別克斯坦撒馬爾罕雷吉斯坦廣場清真寺和伊斯蘭學校的夜景。

▲榮譽勛帶獎：《為順從而生的美麗》? Dai Pan（澳大利亞）

它身著節(jié)日色彩，紅、綠、黃，如為別處、他人準備的慶祝般 cascading 而下。但風不載音樂，只有繩索輕微的顫動。在路的盡頭等待，它站立著。馬鞍空著。群山注視著。陽光灑在它長長的白 coat 上，柔和了每一根毛發(fā)，卻未減輕它靜止中承載的重量。此處，重要的不是固執(zhí)，不是韌性，而是在重復中學會的安靜。一種陳腐已深入骨髓。每項裝飾都在宣告其功能。這是為服從而設計的美麗。在順從中壯麗，在職責中尊貴。甚至連沉默也被梳理得恰到好處。

▲榮譽勛帶獎：《火龍》? Didi Hsu（中國臺灣）

火舞藝術(shù)家經(jīng)歷了長期的訓練和排練。他們不僅技藝嫻熟，還懂得如何與觀眾互動。他們使用火炬、火棍、火球、火扇等道具，結(jié)合音樂節(jié)奏和編舞，創(chuàng)造出戲劇性和詩意的火的故事。

▲榮譽勛帶獎：《歌仔戲》? Ru Fang Dong（中國臺灣）

歌仔戲是臺灣不可或缺的傳統(tǒng)表演藝術(shù)。

▲榮譽勛帶獎：《戈提普亞舞》? Lucas Dragone（比利時）

戈提普亞舞是將奉獻之情編織成動作的詩歌，男子裝扮成神圣的女性，超越自身形態(tài)，成為優(yōu)雅的載體。這不是單純的舞蹈；這是臣服，身體彎曲，靈魂翱翔，回響著拉妲和奎師那的永恒韻律。在其流暢中蘊含著一個真理：自我并非固定，身份是一場舞蹈，美存在于邊界的消解中。戈提普亞低語著藝術(shù)不只是被看見；它是被感受，被經(jīng)歷，最終成為通往神圣的道路。

▲榮譽勛帶獎：《千愿之河》? Robert Lie（印度尼西亞）

在越南順化，一個寧靜的傍晚，一位越南女士輕輕地將燈籠放入水中，讓它們溫暖的光芒在寧靜的藍色水面上舞蹈。

▲榮譽勛帶獎：《桑布魯勇士》? Sandra de Swart（荷蘭）

在肯尼亞旅行期間，我拜訪了桑布魯人，并在他們的村莊住了幾天。他們非常愿意向我展示并告訴我他們的生活方式以及他們文化中的重要事物。這三位桑布魯勇士穿著正宗的衣服。要想成為男人并結(jié)婚，他們必須在沒有社區(qū)支持的情況下獨自在叢林中生存幾年。他們必須為自己割禮做準備，因為不允許哭泣。如果你哭了，就不允許結(jié)婚。這三位勇士正在眺望他們的土地，展望他們的未來。

▲榮譽勛帶獎：《圣火儀式》? Orna Naor（以色列）

圣火儀式在逾越節(jié)的第二個周末舉行。儀式中，先進行祈禱，然后在據(jù)信耶穌墓所在地的小圣堂內(nèi)點燃火焰。根據(jù)信仰，火焰奇跡般地出現(xiàn)，由圣靈點燃。這張照片拍攝于耶路撒冷的埃塞俄比亞教堂。

非專業(yè)組

▲第一名：《薩莫拉的圣周》? ATHANASIOS MALOUKOS（希臘）

西班牙北部薩莫拉市耶穌安眠兄弟會的天主教圣周四游行。全體靈性沉默，全體哀悼黑暗，全體充滿虔誠。

▲第二名：《休息》? Barry Crosthwaite（美國）

茵達湖籃筐漁夫們在緬甸茵萊湖畔欣賞睡蓮美景的同時，在黎明時分抽著煙休息。

▲第三名：《圣灰》? Lela Edgar（美國）

這張照片捕捉了大壺節(jié)上的一位納迦苦行僧。他全身覆蓋著灰燼，坐在圣火旁，被奉獻的象征物環(huán)繞。

▲榮譽勛帶獎：《大壺節(jié)》? Tarun Chhabra（印度）

在普拉亞格拉吉（印度）大壺節(jié)期間，于吉祥的Mauni Amavasya日在圣河中晨浴后，來自比哈爾邦的朝圣者在河岸上休息。朝圣者相信在大壺節(jié)期間，特別是在特定的吉祥時刻，在圣河中沐浴可以洗凈他們的罪孽和負面業(yè)力。

▲榮譽勛帶獎：《恒河故事》? thibault gerbaldi（美國）

苦行僧在城市的喧囂混亂中體現(xiàn)著精神上的超脫。他們身披藏紅色長袍，在恒河邊冥想和舉行儀式，穿梭于狹窄的小巷、熙攘的河壇和火葬場之間。在這座生與死交織的圣城中，他們的存在反映了對超越的永恒追求。瓦拉納西是印度教最神圣的城市之一，作為通往解脫或脫離輪回之門的門戶具有無與倫比的意義。被視為靈性命脈的恒河能洗凈罪惡，并將信徒與神圣聯(lián)系起來。

▲榮譽勛帶獎：《共生關(guān)系》? thibault gerbaldi（美國）

Roccio站在她的羊駝群中，所有羊駝都面向觀眾，帶著安靜的力量——這一刻反映了安第斯家庭與他們動物之間的深厚紐帶。羊駝養(yǎng)殖不僅僅是生計；它是一種代代相傳的活態(tài)傳統(tǒng)，維系著文化和社區(qū)。盡管面臨氣候變化和采礦業(yè)的日益威脅，這張圖像訴說著安第斯生活的韌性，在那里人類和動物相互依存，共同站立。

▲榮譽勛帶獎：《安納托利亞的蘇菲主義》? ATHANASIOS MALOUKOS（希臘）

旋轉(zhuǎn)苦行僧屬于梅夫拉維教團，由詩人兼神秘主義者魯米于13世紀在土耳其科尼亞創(chuàng)立。他們的旋轉(zhuǎn)是一種神圣的冥想，而非表演。被視為真主代表的Seyh，以優(yōu)雅、奉獻和精神權(quán)威領(lǐng)導著Sema儀式。

▲榮譽勛帶獎：《炸虎爺》? SHULING LIN（中國臺灣）

這張照片描繪了中國臺灣省的廟宇儀式“炸虎爺”。鞭炮和煙霧圍繞著神轎，象征著祝福和保護。身著黃衣的隊伍虔誠地守護著它，而紅燈籠和旗幟則突顯了臺灣宗教文化的節(jié)日氣氛和活力。

▲榮譽勛帶獎：《與金雕的紐帶》? Beng Tiong Ng（新加坡）

蒙古獵鷹人是遷徙至巴彥烏列蓋省的哈薩克族人。該地區(qū)坐落于蒙古國西部的阿爾泰山脈，他們世代傳承馴鷹狩獵的古老傳統(tǒng)。這項馴鷹技藝的特色是騎馬攜金雕出獵。每逢寒冬，獵物蹤跡清晰易尋，他們便驅(qū)使金雕捕獵狐貍與野兔。獵鷹人在族群中備受敬重。八歲少年丁卡一心想成為獵鷹人，他與自己的金雕已然建立起深厚羈絆。

▲榮譽勛帶獎：《森林中的達尼酋長》? Beng Tiong Ng（新加坡）

巴布亞高地巴利姆山谷的達尼人直到上個世紀才被發(fā)現(xiàn)。盡管基督教、穆斯林印尼人和現(xiàn)代生活方式已經(jīng)到來，達尼人仍然在很大程度上保持著他們傳統(tǒng)的農(nóng)耕和狩獵方式。部落酋長仍然受到高度尊重并行使著極大的權(quán)力。他穿著獨特的部落服飾，包括面部和身體彩繪、羽毛、動物骨骼和牙齒。

▲榮譽勛帶獎：《身份》? Jan Janssen（荷蘭）

這些充滿活力的羅馬尼亞年輕女性鼓勵彼此參與一項古老的傳統(tǒng)，以象征性地迎接新年。這個強烈而多彩的新年前夜傳統(tǒng)——熊舞，每年12月底在羅馬尼亞的德爾默內(nèi)什蒂和阿紹-科默內(nèi)什蒂城市舉行。它見證了一個充滿愛、被傳統(tǒng)和古老傳說遺產(chǎn)所束縛的社區(qū)。重新系在熊皮上的紅色流蘇是每件熊服裝上的裝飾品，象征著生命、血液和活力。通過移動這些刷子并誦讀禱文，他們驅(qū)趕邪惡。

▲榮譽勛帶獎：《卡羅勇士》? Kristyn Taylor（澳大利亞）

高高地驕傲站立在奧莫河陡峭的河岸上。

▲榮譽勛帶獎：《元宵節(jié)慶典》? HUANG CHENG-YU（中國臺灣）

中國臺灣省臺南市獨有的活動——鹿耳門圣母廟的高空煙火秀，每年元宵節(jié)期間舉行，以迎接春收。現(xiàn)場主持人表示有80萬人參與了此次活動，煙火和音樂震耳欲聾，非常熱鬧。

▲榮譽勛帶獎：《帶頭沖鋒》? Beng Tiong Ng（新加坡）

蒙古獵鷹人是遷移到西部蒙古阿爾泰山脈巴彥烏列蓋的哈薩克人，他們帶來了用獵鷹狩獵的傳統(tǒng)。他們的馴鷹習俗包括騎馬用金雕狩獵，在寒冷的冬季月份更容易看到獵物時，他們用鷹來獵取狐貍和野兔。獵鷹人在他們的社區(qū)中備受尊敬。Aiu帶領(lǐng)其他獵鷹人向巖石上沖鋒。

▲榮譽勛帶獎：《眾人之一》? thibault gerbaldi（美國）

一群年輕的梵行者在恒河岸邊一所傳統(tǒng)古魯庫爾學校前。他們穿著鮮艷的黃色和紅色長袍，象征著他們的奉獻精神和對靈性知識的追求。

▲榮譽勛帶獎：《大地的繪畫》? Ka Hei SO（中國香港）

▲榮譽勛帶獎：《更簡單的時代》? Christian Grzybowski（挪威）

這張照片捕捉了一個深深懷舊的場景，反映了世界變化之快——以及回首往事時，我們許多人多么渴望一個更簡單、更腳踏實地的時代。這與當今超數(shù)字化、快節(jié)奏的世界形成了鮮明對比。這張圖像喚起了一個時代，那時人們面對面交流，車輛更注重功能性而非地位，甚至給車加油也是一種個人時刻，而非點擊即走的交易。加油站，曾經(jīng)是當?shù)厣畹闹行模缃裨谝粋€日益自動化和缺乏人情味的世界里，感覺像是溫暖和社區(qū)的遺物。這張照片邀請我們反思：如果我們在進步的過程中失去了生活更簡單節(jié)奏的魅力、平靜和真實性，我們真的進步了嗎？在這個凝固的瞬間里，有一種安靜的憂郁——來自過去的集體嘆息提醒我們，也許在我們奔向未來的競賽中，我們已經(jīng)遺落了某些深刻人性的東西。這不僅僅是關(guān)于懷舊；更是關(guān)于認識到慢時光的靈魂。這張照片拍攝于奧斯陸的挪威歷史文化博物館。

▲榮譽勛帶獎：《大祈禱日》? ATHANASIOS MALOUKOS（希臘）

萬佛節(jié)是最重要的佛教活動之一，紀念佛陀的誕生、成道和涅槃。在曼谷附近的法身寺，靈性和莊嚴匯聚于世界上最令人敬畏和難忘的宗教集會之一。

▲榮譽勛帶獎：《塔塔貢達宗教：祈禱之后》? ATHANASIOS MALOUKOS（希臘）

深入剛果中部平原，生活著塔塔貢達信徒的社區(qū)，他們信奉一位自稱為神的人物，此人生活在20世紀，曾得道并被埋葬在這個實際的“神圣”地方。社區(qū)的男女過著完全簡樸、修道院式的生活，與世界其他地方隔絕。在日常祈禱中，他們會淚流滿面并呼喊，為所有人的罪孽哀悼。