貴州
每年六月，美國(guó)各地都會(huì)迎來驕傲主題紀(jì)念月。各地市政、企業(yè)與校園通常會(huì)舉辦各類慶典與公益宣講，以此彰顯社會(huì)的包容度，并為部分長(zhǎng)期處于邊緣的群體提供公開表達(dá)的空間。然而近兩年來，美國(guó)社會(huì)內(nèi)部掀起了一場(chǎng)針對(duì)該紀(jì)念月的“文化反撲”，部分共和黨議員通過民間配套活動(dòng)，試圖在公共空間形成對(duì)沖，這場(chǎng)輿論拉鋸，也將美國(guó)社會(huì)根深蒂固的觀念撕裂徹底擺在臺(tái)前。
例如，俄亥俄州有議員提交法案，提議將六月設(shè)立為“自然家庭月”，把一男一女結(jié)合的傳統(tǒng)家庭模式作為宣傳核心，強(qiáng)調(diào)原生血緣與父母監(jiān)護(hù)權(quán)。與此同時(shí)，在愛達(dá)荷、亞利桑那等州，一些民間團(tuán)體推出了名為“異性戀真棒”的集會(huì)。這些活動(dòng)專門選在多元文化紀(jì)念月同期、同一片公共公園舉辦，宣傳話術(shù)刻意模仿原有的“自我自豪”敘事，聲稱主流群體同樣擁有表達(dá)自身價(jià)值的權(quán)利。
在推動(dòng)者的敘事邏輯里，多元文化宣傳長(zhǎng)期占據(jù)公共視野與校園資源，已經(jīng)形成了某種“過度偏向”的局面。他們認(rèn)為，設(shè)立替代主題月、舉辦平行慶典，是為了平衡公共話語，彌補(bǔ)傳統(tǒng)家庭觀念在公共空間的缺位。不少支持者公開表態(tài)，現(xiàn)行多元文化宣傳弱化了婚姻、生育的傳統(tǒng)定位，增設(shè)傳統(tǒng)家庭主題紀(jì)念，能夠糾正社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，保護(hù)未成年人不受激進(jìn)觀念影響。
但社會(huì)學(xué)研究者指出，兩類活動(dòng)從根源上并不存在對(duì)等性。多元文化紀(jì)念月誕生的初衷，是特定群體對(duì)抗數(shù)十年系統(tǒng)性歧視后的抗?fàn)幖o(jì)念，是弱勢(shì)群體爭(zhēng)取基本生存尊嚴(yán)的發(fā)聲窗口。刻意在同一時(shí)段、同一場(chǎng)地舉辦對(duì)抗性活動(dòng)，本質(zhì)是借“價(jià)值平衡”之名，擠壓少數(shù)群體僅有的公共表達(dá)渠道。
如今，六月已經(jīng)成為美國(guó)兩大價(jià)值陣營(yíng)的正面交鋒場(chǎng)。一邊是承載平權(quán)歷史的紀(jì)念慶典，一邊是官方背書的傳統(tǒng)家庭主題活動(dòng)，兩套敘事并行、相互對(duì)峙。這場(chǎng)由部分議員主導(dǎo)的“主題重塑”，清晰折射出美國(guó)身份政治的極端化趨勢(shì)：公共紀(jì)念活動(dòng)不再是包容多元的載體，反倒淪為爭(zhēng)奪文化話語權(quán)的工具，觀念鴻溝持續(xù)加深，短時(shí)間內(nèi)難以彌合。
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