虛榮的分量——《我的哲學筆記》選載之二十八??| 作者 張可春

對于一個貪于贊美的人來說，傷害他如同安撫他一樣的容易。必須合理地限制這種別人會怎么說的本能沖動，我們要切除現有分量的五分之四，這樣我們才能拔去身體上一根令我們痛苦的刺。

——題記

一只蒼蠅，停落在大車的輪軸上，看著車后的煙塵,得意地說:“看我把塵土揚得多高!”讀伊索的寓言，使我想起百看不厭的小品經典《相親》,那個虛榮的靈魂,鬧出多少令人心酸的笑話呀!這應了中國那句老話:死要面子活受罪。

其實，當今社會，愛虛榮的人不但大有人在，而且有膨脹蔓延之勢。什么假文憑、假論文、假學位、假職稱、假數字、假政績等，甚至連面孔都有假的。所以，這個社會才有那么多浮躁之氣。

叔本華認為，由于人性“喜褒惡貶”這一奇特的弱點，“我們經常過分重視他人對自己的看法......幾乎人人都對別人的贊美夸獎感到十分快樂。只要你贊美的正是他引以自傲的，即使這種贊美是明顯的謊言，他仍會歡迎之極。只要有別人贊賞他，即使厄運當頭，幸福的希望渺茫，他們也可以安之若素;反過來，當一個人的感情和自尊心受到自然、地位或是環境的傷害，當他被冷淡、輕視和忽略時，每個人都難免要感覺苦惱甚至極為痛苦?！?/p>

由此看出，過分重視他人的意見，是人人都會犯的錯誤。“這種錯誤小則使人們膽怯和卑屈在他人的言語之前，大則可以造成像維吉士將匕首插入女兒胸膛的悲劇，也可以使許多人為了爭取身后的榮耀而犧牲了寧靜與平和、財富、健康甚至于生命。”由于榮譽感(使一個人容易接受他人的控制)可以成為控制同類的工具，所以在訓練人格的正當過程中，榮辱感的培養占了一席之地(正當的榮譽感還是需要的，它可以取代道德律法，有益于大眾福利)。單就追求幸福目標而言，我們切勿過于重視榮譽感。

過于重視名譽的人，錯就錯在顛倒了自然的次序，把別人的意見當做真實的存在，而把自己的感覺弄得含糊不清。他們把二等的事物當做首要的主體，以為它們呈現在他人面前的影像比自己的實體更重要。他們希望從間接的存在里得到真實和直接的結果，把自己陷進愚昧的“虛榮”中。而虛榮心重的人就像吝嗇鬼，熱切追求手段而忘了原來的目的，成為顧及別人怎么說的奴隸，這便陷于危險之境了。因為，對于一個貪于贊美的人來說，傷害他如同安撫他一樣的容易。

照實說來，我們的幸福應該是筑在身體的本質上，首先身體健康是幸福的要素，其次是一種獨立生活和免于憂慮的能力。叔本華認為，“這兩種幸福要素的重要，不是任何榮譽、奢華、地位和名聲所能匹敵和取代的，如果必要我們都會犧牲了后者來成就前者”。要知道，任何人的首要存在和真實存在的條件都是藏在他自身的肌膚中，不是別人對他的看法里;而且個人生活的現實情況，例如健康狀態、氣質、能力、收人、妻子、兒女、朋友、家庭等，對幸福的影響將大于別人怎么看千百倍。如果我們不能及早認識這一點，我們的生活就晦暗了。只是當我們看到一些人，為了賺取虛假的榮譽，不顧一切，鋌而走險，甚至把性命都搭上了，我們不能不為人類愚昧的極度擴張而感到悲哀。

是的，虛榮心—這個被叔本華稱為“人與生俱來的瘋癲癥”，很頑固地侵害著人類，使人生中幾乎一半的麻煩與困擾都是來自對“虛榮”的焦慮上。這種焦慮存在自尊心中，人們對它因日久麻痹而沒有感覺了。我們的虛榮弄假，以及裝模作樣，都是源于擔心別人怎么說的焦慮上。這種焦慮的危害性，不僅表現在人的生命的各個階段，還表現在一些國家的歷史中。我們清楚地看到，這種虛榮心像一個定期的流行病，時常在日本歷史上出現。它或者表現在日本人瘋狂的野心上，或者在他們可笑的民族自負上，或者在他們不知羞恥的篡改歷史上?？墒?，他們不但未達到目的，其他的民族不但不贊成，卻反而譏笑他們，疏遠他們，甚至反對他們。

叔本華認為，既然我們所有的焦慮、困擾、苦惱、麻煩，幾乎大部分起因為擔心別人會怎么說，既然我們在這方面的愚蠢與那些可憐的犯人沒有什么兩樣，那么，為了追求真正的幸福，就“必須合理地限制這種別人會怎么說的本能沖動，我們要切除現有分量的五分之四，這樣我們才能拔去身體上一根令我們痛苦的刺”。

當然，要切除和抑制虛榮心是很困難的，因為此類沖動原是人性內自然的執與拗。泰西特斯說:“一個聰明人最難擺脫的便是名利欲?！敝浦惯@種普通愚昧的唯一方法，就是認清這是一種愚昧，要認清這是一種愚昧，我們就需先明白人們腦里的意見大部分都是錯誤、偏頗和荒謬的，所以，這意見本身并不值一顧。再說，在生活中大半的環境和事務也不會真正受到他人意見的影響。何況這種意見一般是批評褒貶的居多，所以一個人完全知道了人家在背后怎么說他，他會煩死的。

與其他事情比較，榮譽并沒有直接的價值，它只有間接的價值。如果人們真能從這個愚昧的想法中掙脫出來，他就可以獲得現在所不能想象的平和與快樂，他可以更堅定自信的面對著世界，不必再拘謹不安了。

一位朋友說得直白，虛榮如同好色，是人的本性所至。沒有欲望和虛榮的是物體，能駕馭住欲望和虛榮的人，絕對是個人物。這話有道理。

2006年6月10日