一個人，真正懂得這3點，才算是社會上的明白人

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相信無論是任何比賽還是選拔，參與者和旁觀者都希望過程是公平、公正、公開的。

但是，哪怕是高考，我們也只能說是相對的公平，而非絕對的公平。

在現(xiàn)實生活中，有太多的不公、不正、不透明，每個人都可能親身遭遇過。

所以，當(dāng)“公平、公正、公開”這樣一組詞匯出現(xiàn)時，更多時候給人的觀感不是共鳴，而是質(zhì)疑。

難道一件事真的無法同時做到“公平、公正、公開”嗎？

其實問題不在答案上，而在問題本身......

01

沒有絕對的公正、公開、公平

長久以來，我們一直把三句話連在一起說，叫“公正、公開、公平”。

有沒有錯，要看你用什么思維。

如果你懂得《易經(jīng)》，用《易經(jīng)》的思維來看，它就沒有錯。

因為《易經(jīng)》的思維告訴我們，“公正”，就是不可能完全公平，才叫公正。如果公平就講公平就好，干嗎講公正呢？

“公正”的意思就是，無法公平，只能公正。“公開”就是應(yīng)該公開的絕對公開，不應(yīng)該公開的，誰都不能告訴。本來就是這樣的。

現(xiàn)在做學(xué)問的人常說：“我是做一個系統(tǒng)。”那是很好笑的。

你把可以了解的部分拿出來，其他的都割舍掉，就叫系統(tǒng)？

那當(dāng)然不是系統(tǒng)。系統(tǒng)是完整的，怎么可以割成一段一段的呢？

現(xiàn)在都是割掉一小段，叫“專業(yè)”，結(jié)果就是制造了一大堆問題，讓別人去承擔(dān)。沒有一個系統(tǒng)是完整的，所以才叫“專業(yè)”。

現(xiàn)在所謂的公開，就是把能夠讓大家看的拿出來，其他都放在桌子底下。

世界上沒有一件事情是完全公開的，要不然為什么會有解密呢？

一解密才知道，原來這些人講的全是假的，我們有秘密文件。怎么會沒有呢？

所以你如果懂《易經(jīng)》，當(dāng)你聽到“公正”的時候，你會知道，不是很公正才叫公正；

聽到“公開”，你就知道，有一部分是不能公開的，所以只有這部分叫公開；

“公平”更妙，就是不公平才是真正的公平，公平就不是真正的公平。

可惜現(xiàn)在這種思維，大家都沒有了，都受西方影響，認(rèn)為公正就是不能不公正，哪有這種事情？

公平就是不能不公平，那誰也做不到嘛！

02

人人有主見，有成見

十個人端了十個蘋果上來，每個人選一個，怎么選？

伸手一抓就后悔，因為抓到手上的都是小的，剩下的都是大的！

照理說，人的眼睛看東西應(yīng)該是近的顯大，遠(yuǎn)的顯小，可是當(dāng)你抓過來，就覺得變了，糟糕！

早知道就抓那個，怎么抓這個？

這是事實，要不然怎么會有“孔融讓梨”呢？有什么好讓的？就是這個大的給哥哥，我吃小的。

可是哥哥拿了以后，他拿的那個不見得是大的，剩下的說不定比哥哥的還大呢！但是說起來是弟弟讓哥哥，很好聽。

每一個人都有主見，都有成見，這是沒有辦法改變的。

我們?yōu)槭裁凑驹谶@邊，看到那一山高？為什么在這里老叫苦，老覺得別人揀便宜？

其實行行都有苦衷，家家有本難念的經(jīng)，每一個人都有他說不出來的痛苦。

坐著的人看站著的人，說：“你好舒服，我坐得好累。”可是站的人說：“你坐得好舒服，我站得好累。”

一句話就講完了：只要心不平，一切都是不平；只要心平，一切都是平的。

這絕對不是唯心論，很多人一聽到這個便認(rèn)為是唯心論，不是，這個跟唯心論一點關(guān)系都沒有。

真正的唯心論是不否定物質(zhì)的，沒有哪個思想家會去否定物質(zhì)。

那個“唯”不是解釋成“唯一”，那是個先后問題：先有心，后有物，就叫唯心論；先有物，后有心，就叫唯物論。

有哪個人會否定物質(zhì)的存在嗎？不會。

在哲學(xué)上唯物和唯心是先后的問題，不是“唯一”的那種解釋。

03

任何方法都有正有邪，就在一念之差

你當(dāng)總經(jīng)理，對所有人都一視同仁，到最后你就是孤家寡人一個。

你必須要有幾個心腹知己，他們才會跟你通風(fēng)報信，到了緊急的時候，你才會有幾個手腳可以用。

你老把這個想到壞里去，那什么事都不能做了。這就是“水清無魚”的道理——水太清了，連魚都養(yǎng)不活。

但是這當(dāng)中你的分寸要拿捏好，要“公”跟“正”，這兩個字要做到。

如果你接受威脅、利誘，或者徇私舞弊的話，最后都不會有好結(jié)果。

利益團(tuán)體會馬上介入，各種奇形古怪的東西都會出來，甚至地方派系會斗得非常激烈。

我順便把派系說一下。有人就一定有派系，哪怕是一家公司，也是分派的。

我們看中國歷史，歷朝歷代永遠(yuǎn)有兩派。

一派叫保皇黨，他永遠(yuǎn)是正心的，心中有一個信念，就是不管皇帝怎么做，他一定都是有目的的；

一派就是反對黨。這兩派永遠(yuǎn)存在，全世界都一樣。

我們現(xiàn)在一定要記住：只要有什么風(fēng)吹草動，所有問題馬上都出來了，所以調(diào)研一定要秘密地進(jìn)行。但是要找到能夠守秘密的這個人，那太難了。

很多人招搖撞騙就是靠這個：我有特殊渠道，我得到了最新消息，你現(xiàn)在趕快動，你不能動就找你親戚來動……那當(dāng)然天下大亂了！

所以為什么平常要培養(yǎng)幾個可以信賴的人？

你要他絕對為你保密，你平常就要多照顧他，這才合理。

你偏偏要求他，他干嗎聽你的？他有點小利益為什么不拿？

本文依據(jù)曾教授著作匯編而成

道德經(jīng)81章詳解訓(xùn)練營

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