一、知與行
行是知之始,知是行之成。——中國(guó)教育家 陶行知
行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路。——英國(guó)作家 蕭伯納
只有書(shū)本知識(shí),沒(méi)有實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),謂之半知;既有書(shū)本知識(shí),又有實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),知行合一,謂之全知。——中國(guó)教育家 徐特立
“學(xué)”包括知、行二字,知又在于行,不能實(shí)行不算真知,知行一致才成為一個(gè)完整的學(xué)者。——中國(guó)歷史學(xué)家 蔡尚思
學(xué),然后知不足;教,然后知困;做,然后知自己不行。——中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家 謝覺(jué)哉
行動(dòng)是知識(shí)的結(jié)果。——英國(guó)文學(xué)家 托 富勒
事業(yè)是理論和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。——古希臘哲學(xué)家 亞里士多德
知識(shí)給人以分量,行為給人以光澤。——英國(guó)哲學(xué)家 卡萊爾
二、順境與逆境(令紀(jì) 工力 文)
人生,有順境,也有逆境。
在人生的征途上,時(shí)有平明如鏡的湖水,時(shí)有狂風(fēng)浪擊的潮涌,時(shí)有坎坷崎嶇的山道,時(shí)有荊棘叢生的沼澤。
一帆風(fēng)順,筆直坦途,作為人們的美好愿望,它在現(xiàn)實(shí)中并不長(zhǎng)存。而急流險(xiǎn)灘,泥濘曲折,卻在人生中時(shí)常出現(xiàn)。
順境,只能造就懦夫、庸人。
逆境,卻能造就強(qiáng)者、偉人。
人們最出色的工作往往是在處于逆境的情況下做出的。翻閱歷史的畫(huà)卷,呈現(xiàn)在我們面前的古之賢才良將,當(dāng)今名流英豪,都是在逆境中掀起了生活、事業(yè)的巨瀾。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”
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魯迅,在荊棘中開(kāi)辟出光輝的人生之路;郭敏斯基,靠?jī)芍荒_攀登上理想的峰巔;別林斯基,在“不幸”這所人生大學(xué)里豐富了生活的知識(shí);華羅庚,在數(shù)學(xué)領(lǐng)域一斧一斧地鑿?fù)☉已虑捅冢×瞬毮康墓鸸凇?/p>
改革,給中華民族帶來(lái)了振興的希望。改革,是一條充滿艱難險(xiǎn)阻的道路。
在改革的征途上,有的人知難而退,灰心生失望,失望生動(dòng)搖,動(dòng)搖生失敗,熄滅了自己生活的火花,最終一事無(wú)成。
在改革的征途上,有的人知難而進(jìn),信心生希望,希望生毅力,毅力生勝利,使自己生活的火花愈燃愈旺,最終達(dá)到了理想的頂點(diǎn)。
親愛(ài)的青年朋友,不要貪圖順境,努力在逆境中進(jìn)取吧!
(最后一段加橫線的文字,為本人所添加。本文摘自1986年第7期《西北民兵》刊首寄語(yǔ)。此雜志是從部隊(duì)退伍回來(lái)的哥哥帶回來(lái)的。)
一般來(lái)說(shuō),越有所追求,越想干點(diǎn)事兒的人,可能遇到的煩惱和痛苦就越多。也正因?yàn)槿绱耍瑠^斗才顯得富于魅力,成功才令人無(wú)比歡樂(lè)。絕不要幻想躲開(kāi)煩惱和痛苦,那是徒勞無(wú)益的。你應(yīng)該這樣想:正因?yàn)橛辛怂鼈儯畈棚@得有滋有味 。
人都有感情,遇到不痛快的事自然不會(huì)無(wú)所謂。但怎么才能做到不讓煩惱纏著自己,縮短煩惱的時(shí)間呢?
首先,要承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。所謂“想不開(kāi)”,就是總想著那件不痛快的事,怎么也擺不脫。這種情緒說(shuō)到底,就是不想承認(rèn)現(xiàn)實(shí),好像通過(guò)抱屈、發(fā)牢騷,到處辯解、訴苦,這件事就能擺脫似的。其實(shí),往往是白花了時(shí)間,現(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)。
人生是一串由無(wú)數(shù)小煩惱組成的念珠,達(dá)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的。
——大仲馬《三個(gè)火槍手》中之名句
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