文|孫玉良
在時光長河中,每個人都如匆匆過客。面對無垠的宇宙時空,每個人都如螻蟻一般,有你不多,無你不少,生生死死,仿佛沒有來過。從宇宙視角來看,人生是沒有意義的,這也是許多專家反復闡述的一個觀點。但人又是不同于其他物種的高級生命,是有精神境界的。所以人要賦予自己一個“人生意義”才能將這一生過得充實。那么怎樣才算不虛度此生?我給出的答案是:人這一生若追求“立德、立功、立言”,比追求金錢美女這些身外之物有意義得多。
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當今社會,許多人將賺錢視為人生的終極目標,買房買車、升職加薪成了衡量成功的唯一標尺。但我認為:賺錢只是手段,絕非目的。古代的圣賢,從來沒有一個呼吁后世子孫“立財”的。多少人拼死拼活買房買車,貸款壓得喘不過氣,以為這就是“成功”,實際上只是為了表面上的虛榮或面子,讓別人看的。我認為:得到得再多也是虛妄,“留”才是永恒。要知道,人生是無常的,不是老了才會死。衡量一個人的價值,在于百年之后,你給這個社會留下了什么?你掙再多的錢,除了維持你自己的消費,其他都是浮云,不定歸誰呢。
金錢是什么?是維持生活的手段,是生存的工具,但絕不是人生的目的。人活一輩子,如果只站在自身的角度盯著“得到”,結(jié)果就是什么也得不到,感覺活一輩子是虛度一生。每個人都知道財富生不帶來、死不帶去,為什么還要癡迷于這個“執(zhí)著”呢?將畢生精力耗費在追逐金錢上,我覺得是最沒有價值的人生。但遺憾的是,絕大多數(shù)人都在這樣追逐,造成窮人也痛苦,富人也痛苦。因為人一旦陷入對金錢的執(zhí)著,這種欲望便是無窮無盡的,除死方休。
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我并不反對賺錢,因為人要生存,沒有錢無法保證正常生存。但我同時認為,社會不要錯誤地宣傳價值取向,把逐利當作所有人的人生目標。古代的圣賢,把“三不朽”作為衡量人生價值的千年標尺,這很高明。兩千多年前,《左傳·襄公二十四年》記載了魯國大夫叔孫豹的一段名言:“大上有立德,其次有立功,其次有立言。雖久不廢,此之謂不朽。”,中國人傳承兩千多年的“三不朽”事業(yè)——立德、立功、立言,在我們這個時代怎么能“斷層”呢?我講這些絕不是“復古”,更不是“老封建”腦瓜,而是堅定不移地認為:這是中華文明的精髓所在,丟棄不得。
立德是人生的根基,因為真正的偉大不在于外在的輝煌,而在于內(nèi)心的純凈與奉獻;立功是人生的實踐,每個人都要為推動社會進步創(chuàng)造屬于自己的價值;立言是人生的升華,用作品記錄時代,用思想啟迪人心,佛家稱“法布施”的能量超過“財布施”,我認為是非常有智慧的論斷。
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財富可以給人帶來一時的滿足,卻無法在歷史的長河中留下印記。推動社會進步、為人類創(chuàng)造價值,才是人生意義的真正所在,度過這樣的一生才是高尚的人生。人生的意義,從來不在銀行賬戶的數(shù)字里,而在你為這個世界留下了什么。立德以正身,立功以濟世,立言以啟人,將個人的小生命融入到社會、民族的大生命中去,在推動社會進步的進程中實現(xiàn)自我價值,這樣的人生,才稱得上真正有意義。
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