7月13日,人大一則學(xué)位撤銷決定,讓蔣方舟再次成為輿論焦點(diǎn)。這位少年成名的寫作者,因碩士論文被查出多處與境外期刊文字重合且未標(biāo)注出處,被校方認(rèn)定為學(xué)術(shù)不端,碩士學(xué)位隨之撤銷。蔣方舟隨后公開致歉,表示接受處理。通報(bào)與道歉來得干脆,卻難以消解公眾對學(xué)術(shù)誠信的深層疑慮。
按通行標(biāo)準(zhǔn),連續(xù)一小段文字未注明出處就可能被系統(tǒng)標(biāo)紅,若這樣的重合處達(dá)到數(shù)處以上,便可能構(gòu)成抄襲。蔣方舟論文中九處重合且無一標(biāo)注,性質(zhì)已足夠清晰。真正值得追問的是:規(guī)則如此明確,為何從舉報(bào)到最終處理,拖了近一年?答案或許并不復(fù)雜——學(xué)術(shù)監(jiān)督在面對名人時(shí),往往比面對普通學(xué)生要多幾分猶豫、慢幾個(gè)節(jié)拍。
蔣方舟案若僅止于個(gè)案,意義便有限。它真正的價(jià)值,是把“抄襲”這個(gè)老問題重新擺到了公眾面前。而當(dāng)我們將視線從名校投向地方,會發(fā)現(xiàn)一個(gè)比個(gè)案更令人不安的普遍現(xiàn)象——在楠溪江流域,官方與民間的文字產(chǎn)出中,抄襲早已從“偶發(fā)的不端”變成了“被默許的慣例”。
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當(dāng)?shù)匾恍┱块T發(fā)布的歷史文化創(chuàng)作、景區(qū)宣傳文案、非遺申報(bào)材料、經(jīng)濟(jì)社會介紹,乃至公文的背景闡述部分,時(shí)常可見大段挪用他人成果的痕跡。有的近乎原文照搬學(xué)術(shù)論文,僅將“該地區(qū)”替換為“我縣”、“有學(xué)者指出”替換為“我們認(rèn)為”,便署名發(fā)出。
民間自媒體更不遑多讓——地方文化類公眾號將多篇文章各取一段拼成“新作”,不標(biāo)出處,不索授權(quán),讀者以為是原創(chuàng),實(shí)則是文字拼盤。
官方、民間的宣傳視頻同樣未能幸免,解說詞直接取自他人論文摘要,畫面剪輯套用外省同類項(xiàng)目的模板,連鏡頭順序和配樂都高度近似。
若將學(xué)術(shù)抄襲的硬性標(biāo)準(zhǔn)——連續(xù)雷同且未注明出處、多處重合——平移到這些領(lǐng)域,楠溪江官方與民間的文字產(chǎn)出中,能“清白過關(guān)”的恐怕寥寥無幾。這套“拿來即用”的做派,讓人很容易聯(lián)想到三十多年前那場幾乎毀掉永嘉聲譽(yù)的“永假”風(fēng)波。
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20世紀(jì)80年代末90年代初,永嘉縣甌北鎮(zhèn)冒出成千上萬家家庭作坊,部分企業(yè)產(chǎn)品粗劣,更嚴(yán)重的是鋪天蓋地的虛假廣告。投訴信從1986年的四千余封,到1990年激增至兩萬余封。同年,中央電視臺《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》連續(xù)播出批評報(bào)道,“永嘉永嘉,永遠(yuǎn)是假”從此傳遍全國。
當(dāng)年上半年,永嘉工業(yè)總產(chǎn)值暴跌七成。隨后一場專項(xiàng)整治持續(xù)百余天,立案五百余起,查處近四百人,上百家企業(yè)被吊銷執(zhí)照,四百多家不合格企業(yè)被關(guān)停。那是永嘉歷史上最慘痛的一課——一個(gè)地方被“造假”二字釘上恥辱柱后,洗刷干凈需要以十年為單位。
直到2000年獲評“中國泵閥之鄉(xiāng)”,永嘉才勉強(qiáng)走出“永假”的陰影。但血的教訓(xùn)并未真正阻斷“造假”思維的延續(xù)。三十多年前,甌北人好歹在產(chǎn)品質(zhì)量上學(xué)會了守規(guī)矩;三十年多后,楠溪江的部分官方與民間,卻在文字內(nèi)容的“真實(shí)性”上重蹈覆轍。
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抄襲對象從“產(chǎn)品”變成了“文字”,從“商標(biāo)”變成了“學(xué)術(shù)”。當(dāng)年鋪天蓋地的虛假廣告投訴信,今天換成了互聯(lián)網(wǎng)上被反復(fù)標(biāo)記的雷同段落;當(dāng)年轟轟烈烈的整頓關(guān)停,今天換成了點(diǎn)擊“發(fā)布”按鈕前無人問津的復(fù)制粘貼。工具變了,問題的本質(zhì)沒有變——依然是用最快的方式“交差”,依然是把“看起來過關(guān)”置于“本來就是”之上。
抄襲的文字、雷同的視頻、套用的模板,這些“贗品”之所以在楠溪江泛濫,并非因?yàn)閰⑴c者分不清何為抄襲,而是因?yàn)樗麄兯愕们逡还P賬:在現(xiàn)有的評價(jià)體系里,造假的成本實(shí)在太低了。一篇認(rèn)真查文獻(xiàn)、逐條標(biāo)出處的文章需要數(shù)月打磨,而一篇復(fù)制粘貼替換關(guān)鍵詞的文本幾小時(shí)就能發(fā)布,兩者在評審者和讀者眼中卻幾乎看不出差別。
當(dāng)誠信只能靠個(gè)人自覺來維系,而制度不設(shè)防、審核不走心、造假不擔(dān)責(zé)時(shí),誠信便成了一種奢侈品,而非人人都要守的底線。蔣方舟被撤銷學(xué)位,是對個(gè)體不端的追責(zé);楠溪江流域的普遍“拿來主義”,則是一個(gè)更具警示意義的結(jié)構(gòu)性問題。
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實(shí)際上,楠溪江的亂象絕非孤例。從地方文旅宣傳文案到基層政務(wù)新媒體內(nèi)容,從非遺申報(bào)材料到各類創(chuàng)建報(bào)告,全國范圍內(nèi)類似“復(fù)制粘貼”的現(xiàn)象并不少見。蔣方舟案與楠溪江亂象合在一起,指向同一個(gè)深層困境:三十年多前的“永假”靠運(yùn)動式整治暫時(shí)壓了下去,但制度漏洞若不補(bǔ),下一個(gè)“永假”就會以“洗稿”“拼貼”“套用”的面目在全國各地重新回來。
需要改變的,不只是個(gè)別寫作者的態(tài)度,更是讓抄襲毫無代價(jià)的審核與評價(jià)機(jī)制本身。比如,在項(xiàng)目評審和內(nèi)容發(fā)布中增設(shè)引用核查環(huán)節(jié),對明顯抄襲的文案和視頻追究發(fā)布者的責(zé)任,讓“復(fù)制粘貼”不再是無風(fēng)險(xiǎn)操作。否則,1990年永嘉人用七成工業(yè)產(chǎn)值換來的教訓(xùn),終將被今天一篇篇“洗稿”文章一點(diǎn)點(diǎn)消磨殆盡。
蔣方舟的背影,楠溪江那些被整段搬運(yùn)的文字、被原樣套用的視頻,不過是一面鏡子上的幾道裂痕。鏡子里照見的,是一個(gè)在“效率”與“速度”的追逐中,正逐漸失去對“真實(shí)”最基本敬畏的時(shí)代——而這道裂痕,遠(yuǎn)不止在楠溪江,它遍布這片土地上的每一個(gè)角落。
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