四川
2026年7月12日，“玉蟾逐光·情潤瀘鄉”社會實踐隊分別走進瀘縣雨壇彩龍傳習基地及屈氏莊園——兩個地點，一“活”一“靜”，卻指向同一個關鍵詞：傳承。
一、活態傳承：雨壇彩龍傳習基地
雨壇彩龍，2006年入選首批國家級非物質文化遺產名錄，被譽為“東方活龍”。其發源于瀘縣方洞鎮（原雨壇鄉），以悠久的歷史和浪漫的龍舞表演藝術聞名中外。清光緒十八年（1892年）左右，當地藝人將原有的“草把龍”改為彩龍；1919年，第一條雨壇彩龍誕生。
在傳習基地，第七代傳承人張家銀老師熱情接待了我們，并系統介紹了雨壇彩龍的發展歷史。
圖為張家銀師傅為團隊成員講解瀘州雨壇彩龍歷史
竹骨匠心：彩龍制作工藝
張家銀老師現場講解了彩龍的制作方法和技巧。他反復強調，制作彩龍最關鍵的選材是楠竹——必須是生長在高山上、三至五年竹齡的楠竹，入冬后開春前砍伐以防蟲蟀，韌性十足，才能保證龍骨的結實與彈性。
在扎制龍骨時，張師傅特別演示了“扎十字架”的加固方法：通過十字交叉綁扎，使龍頭的骨架更加牢固，不易變形，同時保持靈活性。一個完整的龍頭制作需耗時約20天，從選竹、破篾、扎骨架到縫龍衣、彩繪、貼龍鱗，每一道工序都凝聚著匠人的心血。
圖為張家銀師傅為團隊成員解釋龍鱗制作
面對面：傳承人的心聲
圍繞雨壇彩龍的傳承與發展，團隊成員對張家銀老師進行了深入采訪，了解傳承人。以下是部分采訪記錄：
圖為隊員采訪張家銀師傅
從張師傅的回答中，我們能深刻認識到堅持對于非遺傳承的意義重大。
二、靜態傳承：屈氏莊園
如果說傳習基地的雨壇彩龍是“活”的傳承——人在舞、龍在動、技藝在延續——那么屈氏莊園則是另一種形式的傳承：被凝固在磚石木雕中的歷史記憶。
圖為屈氏莊園入口
屈氏莊園位于瀘縣方洞鎮，始建于清代，是川南地區保存最完整的民間莊園建筑群之一，全國重點文物保護單位。它與雨壇彩龍同屬瀘縣方洞鎮，一個是物質文化遺產，一個是非物質文化遺產，一“物”一“藝”，恰成對照。
圖為導游在屈氏莊園為團隊隊員講解雨壇彩龍
和雨壇彩龍一樣，屈氏莊園也面臨著“傳承”的命題。只不過，它不需要人來舞、不需要技藝來傳——它需要的是一代代人對它的保護與敬畏。
圖為7月12日團隊全體成員在屈氏莊園大門的合影
三、兩種傳承的對話
一天之內，兩種傳承。
二者相通之處在于：傳承從來不是一件容易的事。無論是舞龍人手中的龍桿，還是莊園里的雕花窗欄，它們能被今天的人看見，是因為背后有人一直在“守”。守的不是一個物件、一項技藝，而是一份關于“我們是誰”的記憶。瀘縣方洞鎮用一“活”一“靜”兩種方式，向我們展示了傳承的兩種面貌。它們共同告訴我們：無論形式如何，傳承的本質，是讓值得留下的東西，不要消失。
通訊員：羅定英、刁健峰、稅羽鑫 攝影：肖云杰、奐欣言
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