他倆什么關系？秦可卿死后，北靜王水溶竟親自路祭？

秦可卿死了，北靜王水溶竟親自路祭。

要知道，秦可卿作為寧國府長孫媳，在賈府年輕一代里還算重要，但論身份地位那畢竟還嫩著呢，論在人心里的重視程度，恐怕也只有賈珍、寶玉和王熙鳳三人（她與賈珍有不倫關系，是寶玉在太虛幻境的伴侶，是鳳姐唯一的閨蜜）。

就是說，秦可卿是夠不上一位親王出面路祭的。

這個題目，說的人不少。其中一種說法是，秦可卿是公主身份，所以北靜王對這個晚輩親自路祭，看起來超越了規制，卻也合情合理。

我不參與“索隱派”的討論。一則不懂，二則沒興趣，自然也不敢表什么態。但這件事我必須明確：秦可卿是公主這個觀點，我不認同。

雖說秦可卿身世確實存疑，是她父親秦業從養生堂（也就是孤兒院）抱來的，留下了猜測空間。但再怎么著，公主也不至于被送到孤兒院去吧？

再說，送孤兒院自然是不欲有人知曉底細，可偏偏北靜王知道，且高調路祭。那就又說不通了。

另外，北靜王也不至于因為久聞秦可卿美貌（“形容裊娜，性格風流”“鮮艷嫵媚大似寶釵，風流裊娜又如黛玉”）所以安排路祭。并沒有跡象顯示他是這樣的好色之徒。

況且，等人家死了再來表示仰慕之意，恐也沒什么意義。

所以，實際上北靜王路祭，跟死者秦可卿本人是沒什么關系的。他之所以這樣做，是“醉翁之意不在酒”，是奔著賈府（特別是榮國府）而來的。

盡管我對北靜王印象不錯，長得帥，性情好（書中寫“年未弱冠，生得形容秀美，性情謙和''面如美玉，目似明星，真好秀麗人物”），但不容回避的是，這個人物畢竟是親王，是講政治的人啊。

一

北靜王雖為親王，卻“不以官俗國體所縛”，他對“銜玉而誕”的賈寶玉表現出異乎尋常的興趣。

他在路祭現場，不與賈珍、賈蓉等正主寒暄，卻主動向賈政詢問：“哪一位是銜玉而誕者？”然后召見寶玉，大贊“果然如寶似玉”，并親贈御賜鹡鸰香念珠。

此物非尋常禮品，乃“圣上親賜”，象征皇權恩寵。然后他又強調，賈政要允許寶玉多去他王府玩，多結交能人異士。

顯然，北靜王是借機結納榮國府的未來當家人。將這位“天命之子”的賈府嫡孫，納入自己的政治人脈網絡。

別看我們因為看多了寶玉的種種“沒出息”表現，覺得他胸無大志，有什么值得結交的，其實就算是圣賢，在身邊人眼里也不過是普通人，所以你看不上的寶玉，卻不見得別人不拿來當寶貝。

果然此番邂逅后，寶玉就成了北靜王府?？?。

后來他在王熙鳳生日那天私自出府祭奠金釧兒，理由居然是因為北靜王死了一個妾去祭奠了，可見熟絡程度之高。

如果形勢不走壞，寶玉順利當上榮國府之主，自然會是北靜王可靠的政治盟友。

二

秦可卿僅為寧國府孫媳，按清代宗法禮制，王公貴族不得擅自參與非皇族成員的喪儀。

而北靜王不僅親臨路祭，更“五更入朝，公事一畢，便換了素服，坐大轎鳴鑼張傘而來”，儀仗逾制，形同國葬。

相較之下，賈敬之死，皇帝特旨“王公以下準其祭吊”，這才合法。

北靜王此舉，實為公然挑戰禮法權威，暴露其“不以王位自居”表象下的政治傲慢。

此非情義，而是試探賈府是否已成其政治同盟，也是對皇權底線的無聲挑釁。

這是我看到的觀點，盡管有點影響北靜王的美好形象，但我覺得確實很可能。

況且，這種政治人物的操作，與他的其他方面可以分開看。

三

下面一個觀點同樣是看到的，對我這樣的“文本派”來說偏深奧神秘，放在下面供參考。

秦可卿葬禮之奢，遠超其身份，被紅學界普遍視為“影射皇室喪儀”，北靜王的出席，與賈元春隨后晉封賢德妃形成時間閉環。

有人說，北靜王借祭奠秦氏，向宮中傳遞賈府“可為所用”的信號，促成元春封妃，從而構建“王府—賈府—宮闈”三位一體的政治聯盟。

而其所贈“鹡鸰香串”，有“順治”與“崇禎”之政治符號。暗示北靜王一脈或為前朝遺脈，其“賢王”面具下，暗藏復辟之志。

這可厲害了吧。

反正有一點是可以確信的，北靜王路祭秦可卿，主要不是悼亡，而為“拉新”。溫情脈脈之下，是權力暗流。

對此朋友你怎么看呢？歡迎留言討論！

（網圖侵刪）