鄭智化的狂草屬于什么水平?書法大家還是書法小白?草書難認,小楷難寫。一個放得太開,一個收得太緊,都是硬功夫。說到小楷,總有人問我:書法史上最經典的小楷作品都有哪些?
《宣示楷帖》史載,非鐘繇真跡,系臨本,有宋徽宗(趙佶)標題可證。此帖特點,勢巧形密,勝于自云是也。《黃庭經》真跡刻石,未確證是王羲之書,《晉書·王羲之本傳》作《道德經》,今有多版本,皆為后人臨摹,留于后世者有隋智永,唐歐陽詢,虞世南,褚遂良,吳通微等有臨本傳世。 文徵明小楷書,起筆尖微,少磊落之姿,秀整而已,實屬古人推測之貶。
小楷書,以上所知,水平皆高能,感覺最為達境是清代狀元卷之蠅頭小楷,登峰造極。 清以前小楷書,皆是以訛傳訛,剝蝕風燭殘字,經久了翻本又翻版,轉來轉去,無真韻了,后人為了崇拜書祖,也乃人云亦云,皆同和鳴之妙。無說真言,僅有鬼才康有為敢說,古人之帖,皆偽,失真,唯刻石而留世為真。 所以說,根據書之發展史,伴隨每時代,愈來愈完備,愈近書愈真實。遠則已是煙云。只取其神,而不可再睹形貌了。 而今上發圖,皆從中國書法詞典所拍。而網絡所見之圖,皆已經電腦影像處理,無真實書紙之形貌之味。
趙世駿的書法怎么樣?他所臨褚體書,逼真形與意皆足,可見趙世駿功力之豐,出生未請沒世,文人算是倒影于書房研書,籍以百無聊懶而玩墨,據說,他前期學鐘王,后學唐褚遂良,用功精達,晚年眼疾亦不立懸揮灑,潛心研金石,與翁方剛同享金石家之譽,于北京三十年研石,其金石方面,鑒定與賞析,屬一二,北京琉璃廠南豐館,求賞絡懌不絕,名氣鵲起。 也屬沒落文人,淹淹于蕓蕓眾生之中,其資情才華有所掩沒,從書法字典沒有尋到其名姓。只有清未民國間書史,有所芒露。
有一點其臨褚體,倒有一絕,清代帖學與碑學成就從形趣及質蘊,都具很高的水準,達造峰之極,其閣體,篆隸南北碑,魏諧(碑楷)都具高雅。其間不出大名的狀元及次拔貢,書藝水平相當有色有味有質。 趙世駿,是謂其一。其褚體圣教序,勁道有力,結體嚴謹,姿態俊美,遒麗溫婉,豐美是一道亮點。
有人稱褚字如嬋娟,那么趙世駿所仿,也是美女插花之嬌滴。可見趙世俊帖與碑之研磨,皆出彩虹。由此不出世名,更具含金量。歷代都有其例,術有專攻,業有專精。故不可少覷無名者,見書術見精業,才是判斷藝術是否魅力之大道,世名就是個名。別無其它。難為盛名不負之貽笑大方。
怎樣評價董卿的書作?主持有文采,字寫得也有一看,從筆法,握筆寫出真草相伴,之書體,流暢自裕,實屬才女字,流露出文化達人,所表現出的氣質,書之氣息,及內容之蘊含于哲性,充分體現了學養之富有。書勢于柔美兼剛,其寶字,寶蓋上一點,含蓄一點迅疾而出,即之筆運之自如,字落自然,無有造作痕跡,無論筆法精純與否,皆源由心中而暢然,一種穩健心理,平和心態,一筆筆一字字,順其自然流暢書之。故字樸實無華。
當人有了一定書寫法度之園囿,必然半露半間之法,更顯拙笨。更有造次之鋪就,顯得有筆法,又不熟之法。故更有板硬之象。 而從董卿之字看點,心境淡泊,直入筆墨行走,寫出了自己的意氣之書致。品味源于人,寫字如寫人,古崇書人合一,字如其人,恰好與此書,相合相間,可以看出董卿之書作,並非有意彰顯于露才,是為有需而題,有的放矢,以雅致達心境。
看點,文化人,于書墨見性情,溫文爾雅,已經令人有藝術之享,足矣。鑒于有人論書常言“不是書法,是寫字,”有不同之點,感覺,大凡毛筆揮寫,法已入墨,僅有稚嫩與老道之別,言其不算書法,是謂看問題分析上絕對性,形而上學,是謂偏頗。事物無絕對,僅僅相對性而已。故筆之法,或多或少,或優或劣之別而已。
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