黑龍江
原文：
君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之生，不愧為天地完人。
故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。
是故頑民?；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，所謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。
若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失、貴賤毀譽(yù)，君子固不暇憂及此也。
一、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人。
1、君子：
有德有大志、以天下為己任的人。
2、民胞物與
要有視萬民為同胞、萬物為同類的博大胸襟。
出自張載《西銘》，儒家最高仁愛格局。
3、內(nèi)圣外王之業(yè)
王：王者功業(yè)，治天下，濟(jì)世救民。
對內(nèi)修養(yǎng)圣賢品德，對外建立安定天下的濟(jì)世功業(yè)，對外開創(chuàng)博大業(yè)績的雄心壯志。
4、忝：讀音（舔）：辱、愧對。
5、整句釋義
真正有德的君子確立志向，必須心懷將天下百姓視作骨肉同胞、世間萬物皆為同類的廣闊胸襟，立志修成內(nèi)心圣賢德行、對外成就安民治天下的大業(yè)。
做到這點(diǎn)，才不算辜負(fù)父母生育養(yǎng)育自己，才算得上天地間人格完備、無缺憾的人。
二、故為其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。
1、舜：
上古圣君，以德教化天下，儒家修身典范。
2、周公：
周文王之子，制禮作樂，安定周室，治天下的圣人。
3、德
品德、心性修養(yǎng)
4、整句釋義
因此君子心中掛念憂愁的，
一是慚愧自己德行功業(yè)趕不上舜與周公；
二是憂愁自身德行沒有持續(xù)修養(yǎng)、圣賢學(xué)問沒有深入鉆研踐行。
三、是故頑民?；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，所謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。
1、化：
教化、道德勸導(dǎo)引導(dǎo)。
變現(xiàn)頑固，不肯接受教化，君子就會為此憂慮。
2、小人
心術(shù)不正、重私利、無德行的人。
3、賢才
有德有才、能治天下的能人。
4、天命
世道興衰、天地世事無常、蒼生命運(yùn)。
5、人窮
百姓困苦、走投無路、貧賤受難。
6、整句釋義
正因如此，四類大事都會讓君子憂心：
百姓頑固難以教化、外族侵?jǐn)_中原、奸人掌權(quán)賢才埋沒、普通百姓得不到恩澤。
這就是世人所說的悲憫世事無常、體恤蒼生貧苦、憂國憂民，憐憫貧弱。，這些，才是君子真正該憂慮的大事。
四、若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失、貴賤毀譽(yù)，君子固不暇憂及此也。
1、屈伸
得志與失意、順境逆境、沉浮榮辱。
2、整句釋義：
至于個(gè)人仕途沉浮、自家溫飽貧富、世俗追逐的虛名得失、高低身份、旁人詆毀夸贊，心懷天下的君子，本來就沒有多余心力去操心這類私事。
五、整體總結(jié)
曾國藩這段話，專門用來勸人放大志向、分清憂患主次：
1、立志標(biāo)準(zhǔn)
胸懷萬民萬物，內(nèi)修圣賢、外建濟(jì)世功業(yè)，才算不負(fù)父母、不負(fù)天地；
2、君子該愁什么：
愁自己德行不如古圣先賢、百姓難以教化、社會問題、人心教化、賢臣埋沒、蒼生受苦；
3、君子不該愁什么：
個(gè)人得失、家庭溫飽、世俗虛名評價(jià)。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
志大者憂天下，志小者憂自身禍福榮辱。
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