鮑鵬山教授說:
一、性相近,習相遠,唯上智與下愚不移
有些人你真教不好。
研究表明,3%的人,教育對他不起作用。
3%的人,你不教育他,他也能學好,不學也能好;
還有一種人,怎么教也教不好,就是不學好。
性相近也,習相遠也,
人性是相近的,相同的,但是后天的習得讓人們拉開距離了,
上等的智慧,和下下的愚蠢的人是沒辦法改變的,不是不能移,而是不愿意移。
不是改不了,而是不愿意改,困而不學。
二、志于道,據于德,依于仁,游于藝
一個人如果在精神世界里面,具備這12個字,你的人生就圓滿了
1、志于道:
形而上的,最高的信仰在哪里?道!
志,向往、向慕。
記住,我心中有一個停留著我靈魂的東西,有一個東西一直在提升著我的靈魂,這叫道,
道,就是天經地義,記住它,永遠在我的心中。
2、據于德
德是我們每個人的個性,我們個體的總和,個性的總和,
你做什么事,做你適合的事情,做正確的事情,
第一,你要遵循規則,
第二,參照自己的能力。
3、依于仁
由仁義行,用仁義的方式做事情,
4、游于藝
生活中很多東西,都是必然的,道必然的,德必然的,仁必然的,都是我們必須遵循的,
游于藝,是自由的,指生活中的各種各樣有趣的活動,有意味的都可以,意味是人生的最高境界,意味就是審美境界,意味就是在一切意義之外,我們還有一個審美,一個詩意。
對生活的最高判斷,不是生活有意義,而是生活很美好,審美判斷,不是意義判斷.
三、好的老師,是激發人內在的獅子
好的老師,不是把知識和想法給到別人,是把別人本來就有的東西給激發出來,
你先有這個意愿,你要發憤思考,你發憤思考就差那么一點點,我把你的窗戶紙捅破,不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。
學習要主動,要自動自發,要有一個圓滿自我生命的強烈的愿望,沒有愿望的人,我是沒法教的。
四、孝、忠,我不愿意講
忠:終于內心,忠于良心,終于道,都沒有問題。
如果是忠于某一個人,某一個君主,一定有問題,
所以傳統文化里,我不愿意講忠。
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五、最好的風水,是善良,是人心
有好多人給我講古建筑的風水,多好啊!
我說:
風水這么好,主人哪去了?
恭王府的風水,那牛的不得了,恭王府的主人是和珅,
和珅的結局:49歲被滅族。
最大的風水,是人心,是善良。
六、商鞅是好人嗎?
認為商鞅好的人:是認知固化的人。
這種人,讀了中學的歷史課,把中學的歷史課當成了真理、事實了。自己也不再深入的去了解了。
所以我說,有一些人中學畢業了,認知就終止了,拿著一個中學歷史課、語文課,給到的一些觀點,就一輩子就以此作為自己認知的天花板了。
中學的歷史課、語文課,都是他的觀點,他不能強迫我們接受他的觀點,尤其是不能夠強迫我們一定要站在他這個角度,那我還有我的角度,還有我的立場、觀測點、視野呢!
沒有誰的觀點,可以拒絕別人的觀點的!觀點,都是觀測點的那個人的,他不能夠成為所有人的共識的。
記住,中學教材,它只是你某一個階段里面,給你某一個觀點,讓你入門,那個東西永遠不可以成為你一輩子知識和認知的頂點,尤其不可以凝固,不可以固化。
七、先讀《大學》,定其規模
讀書的目的:給自己的人生定位!
有大的心胸,有大的眼界,有大的方向,大的目標。
王陽明的老師告訴王陽明,讀書的目的是參加科考,取得功名,拿一份俸祿。
王陽明讀書,目標是做圣賢!這就是境界!
朱熹講,讀書為什么要從《大學》開始?
這一生要有一個境界。
世界地圖,不是有經緯度嗎?
這是人生的定位!定位定江山!讀書,入門要正!
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