歷史上聽來很扯卻真實存在的五件事，一個比一個離譜，但全是真的

一、打了勝仗卻把國土拱手送人

北宋一直被貼上 “積弱” 標簽，對外戰事常年被動挨打，宋神宗是個比較有志氣的皇帝，為了改變這種局面積極變法改革，“憤然將雪數世之恥”。

經過幾年變法后，經濟和軍事實力都有提升，于是采用了文人王韶的《平戎策》，在西北對西夏開始用兵。

正面西夏可能不太好打，那就從背后捅一刀，“欲取西夏，先復河湟”，拿下它就能“斷西夏右臂”。

王韶帶領的宋軍，經過數年浴血奮戰，愣是打下了兩千多里土地，“唃氏之地，悉為宋郡縣矣，設立熙河路。

熙和開邊是整個北宋中后期為數不多揚眉吐氣的大勝仗，可是宋神宗去世后，垂簾聽政高太皇太后開始重要舊黨，舊黨領袖司馬光上臺，轟轟烈烈廢除所有新法。

以司馬光、文彥博、范純仁、范純粹、蘇轍、劉摯等為首舊黨人眼里，熙河開邊完全是新黨為了邀功、窮兵黷武搞出來的禍事，徒耗錢糧、主動入侵他國，招來邊境戰亂，是大宋的恥辱，理當歸還息戰。

好在朝廷還有些明白人，說問問邊防官員的意見，在熙河任職四年的孫路攤開地圖慷慨陳詞：“蘭州棄則熙河危，熙河棄則關中搖動。”

司馬光聽完才勉強收回成命，但還是歸還了安疆、葭蘆等四寨。

打了勝仗卻把國土拱手送人，朝堂派系斗爭凌駕于國家之上，這大概也是北宋積弱的深層原因之一。

二、四次出家的“和尚皇帝”

愛佛禮佛的皇帝不在少數，可像南梁武帝蕭衍信佛信到國家都要滅亡這般離譜的，再也找不到第二人。

蕭衍早年勵精圖治開創穩定盛世，可是癡迷佛教之后一切都變了，他為此定下不近女色、不食葷腥、每日一餐粗茶淡飯的嚴苛戒律。

他前后四次拋下皇位獨自前往南京同泰寺舍身為僧，寧愿在寺中掃地、誦經、干雜活，也不要回宮。

國不可一日無君，文武百官急得團團轉，好說歹說才把皇帝帶回宮，可沒過多久他又去了。

這次他怎么說都不回宮，大臣們只能按照寺院規矩，斥巨資把皇帝 “贖回來”，這錢誰來掏，當然國庫出呀。

第二次，群臣出資一億錢贖回；第三次，朝廷花費兩億錢贖身；第四次出家，再次拿出一億錢將其接回；巨額銀兩全部流入寺院，國庫日漸空虛，朝堂政務長期荒廢。

要不是侯景之亂爆發都城被攻破，怕是還有第五次、第六次……不過要不是他這么折騰，也不會有侯景之亂，自己也不會落得個圍困餓死的下場。

三、24歲師范生繳了三千正規軍的槍

這件事發生在教員身上，很多人聽過卻總覺得像文學加工，卻是真實地歷史。

1917 年 11 月，護法戰爭混戰，一支三千多人的潰兵從衡陽敗退到長沙城南，因不知城內駐兵情況，在猴子石一帶徘徊。

此時地長沙城內，其實無一兵一卒駐防，一旦讓潰兵查清了虛實，必將入城必定燒殺劫掠，全城百姓危在旦夕。

消息傳到湖南第一師范，全校師生慌了，都準備撤退躲避，可24歲就讀于該校的潤之卻提出自己的觀點，他認為潰兵連日奔逃、斷糧多日，軍心渙散，根本無心作戰，有操作的空間。

師生們同意了他的意見，于是帶著校內一百余名接受基礎軍訓的學生志愿軍，手持木槍，攜帶鑼鼓、煤油桶，借來二十余名配槍警察，埋伏猴子石周邊山頭。

趁著深夜視線不好，鞭炮，鑼鼓、軍號齊聲響動，營造出千軍萬馬包圍的假象。本就是驚弓之鳥，分不清虛實的三千潰兵，神經緊繃之下毫無戰意，未放一槍一炮便集體放下武器投降。

一百多名手持木槍的師范生，繳了三千正規軍的械，讓長沙城免遭兵禍，就是爽文都不敢這么寫，可卻是實打實發生的事。潤之第一次帶兵，就早顯露他超凡的謀略與膽識。

四、不遠萬里來“反清復明”英軍

鴉片戰爭期間，英軍不知是聽了誰的建議，為講究師出有名，竟然起草了《大英國檄》來討伐清朝。

檄文羅列英軍對清廷的“三大恨”，表明戰爭不是自己的錯，完全是清方咎由自取。

除此之外檄文中還特意大罵清朝只是女真蠻夷、得國不正，乘明末天下大亂坐收漁利，統治漢人二百年，讓草原游牧陋習污染了華夏禮儀、文明之風，我現在就要為故明克復舊業而戰斗。

這份《大英國檄》完整留存，原件藏于上海市禁毒科普教育館。清廷軍機處當年專門抄錄歸檔，道光帝閱覽后大為震動，于是在這在外患之際，還下令嚴防漢人，就怕漢人找他復仇。

洋人幫漢人反清真夠離譜的，只不過清朝是壞，但洋人好不到哪去，都給華夏帶來了巨大的傷害。

五、神獸麒麟原來是長頸鹿

麒麟是祥瑞神獸，世間無人親眼見過，可明初很多人都親眼見到 “活麒麟”。

永樂年間，派鄭和下西洋宣揚國威，一些曾經名不見經傳的小國也開始向明朝進貢，一些非中原本土的動植物也逐漸出現在國人視線之中 。榜葛剌、東非麻林國等海外藩國，就送上了麒麟。

麒麟達到中原之際，迎接儀式盛況空前，朱棣親自主持，文武百官競相祝賀。朱棣命宮廷畫師當場作畫《瑞應麒麟頌》。

這幅畫至今還保存著，大家一看便知當年舉國朝拜的神獸，不過是一只長頸鹿。

只不過當時中國沒有人見過這種動物，而它又比較符合古籍中對于麒麟的描寫，朱棣又要祥瑞，出現認知錯誤也就情有可原了。