王洪宇‖吉林建筑大學(xué)書法學(xué)專業(yè)負責(zé)人

王洪宇

1974年生于吉林白城。現(xiàn)任吉林建筑大學(xué)書法學(xué)院副院長、書法學(xué)專業(yè)負責(zé)人、副教授。?中國書法家協(xié)會會員，?吉林省書法家協(xié)會理事、隸書委員會秘書長，中國硬筆書法協(xié)會理事、隸書委員會副主任兼秘書長，吉林省硬筆書法家協(xié)會副主席。出版硬筆書法集《王立民新詩選》，主編《師范書法作品集萃》一書。

觀書有感

高校書法專業(yè)隸書教學(xué)的問題及對策

文｜王洪宇

隸書是繼小篆后通行的實用書體，與篆書相比，明顯地“筆畫化”了。隸書萌發(fā)于戰(zhàn)國時期，在秦代已有廣泛應(yīng)用，成型于西漢，至東漢達到鼎盛時期，魏晉后始被楷書所替代。隸書上承先秦篆書，下啟魏晉楷書及草書，隸變在文字和書法發(fā)展史上具有關(guān)鍵作用和重要意義。如魏碑和晉楷都是從“隸變”中逐漸分化而走向成熟的，楷與隸總體看來是異形同構(gòu)，不存在辨識問題，楷書作品中遺存有質(zhì)樸古雅的“隸意”，楷書與隸書保持著千絲萬縷的聯(lián)系。因此說，隸書為其它書體的學(xué)習(xí)提供了良好的條件。

開簾倚樹聯(lián)

隸書課程作為本科書法學(xué)專業(yè)必修的核心課程之一，目的及任務(wù)是通過理論講解、筆法學(xué)習(xí)、臨摹訓(xùn)練、創(chuàng)作實踐來提高學(xué)生對隸書的全面認識與了解，熟練掌握隸書的書寫技巧、結(jié)構(gòu)原則及章法要求，通過對隸書精準臨摹，全面提升隸書學(xué)習(xí)與創(chuàng)作能力，對于學(xué)生書法審美素養(yǎng)及書寫技能的提高均具有深遠意義。

百字銘

一、隸書課程教學(xué)的主要問題

1. 取法單一化，范本過于集中。多數(shù)新入學(xué)學(xué)生取法主要集中在《曹全碑》《乙瑛碑》《張遷碑》《禮器碑》等幾種，其中取法最多的是《曹全碑》。其它審美類型的代表作品則很少涉獵，如《石門頌》《西狹頌》《楊淮表記》《開通褒斜道刻石》，以及秦漢簡牘帛書等都幾乎沒有深入臨習(xí)過。

入館

2. 結(jié)體程式化，缺失細微觀察。只注意強化“字形扁方”概念性特征，而沒有深入觀察字形大小、高矮、寬窄、收放、斜正、疏密等一系列的對比變化，橫平豎直，布白空間過于平均，規(guī)規(guī)矩矩，布如“算子”。字勢動感、空間分割、通篇整體關(guān)系等諸多方面均被忽視。

長樂未央拓片題跋

3. 用筆刻意化，過度強調(diào)修飾性。書寫的時空性及邏輯性被打破，漢隸最典型的古拙、渾厚之氣被削減。特別是如波畫的蠶頭燕尾等特征過于刻意放大，甚至為了追求“形”似而時有補筆、鉤描現(xiàn)象，呈現(xiàn)出的筆畫往往是“油光”“呆板”“生硬”，既不生動又不自然。

臨夏承碑

4. 學(xué)習(xí)散點化，總結(jié)歸類不夠。隸書學(xué)習(xí)范本眾多，風(fēng)格類型豐富多彩，且無雷同者。學(xué)生對隸書審美類型及審美取向缺乏整體的系統(tǒng)了解與掌握，疏于概括、歸納與總結(jié)。對于碑刻類與墨跡類隸書的關(guān)聯(lián)性缺少觀察、理解、分析與運用，臨、創(chuàng)過渡與轉(zhuǎn)化相對脫節(jié)，沒有找到科學(xué)合理的解決途徑。

得好有奇聯(lián)

二、隸書課程教學(xué)質(zhì)量提升的對策

1. 注重梳理隸書發(fā)展與演變的內(nèi)在規(guī)律，提高學(xué)生隸書審美綜合素養(yǎng)和能力。通過學(xué)習(xí)隸書的發(fā)展演變史厘清學(xué)習(xí)脈絡(luò)，要尋找并總結(jié)其共性規(guī)律，掌握隸書技法在不同歷史時期的呈現(xiàn)與演變特征，從根本上解決隸書審美取向及審美評價標準由單一化向多元化轉(zhuǎn)變，待思想意識層面問題解決之后，再轉(zhuǎn)到對不同風(fēng)格類型的隸書代表作品進行全面、系統(tǒng)、大量的臨摹學(xué)習(xí)，這樣才會達到既有量的積累又有質(zhì)的飛越的學(xué)習(xí)成效。

臨尚博碑

2. 根據(jù)以隸書風(fēng)格類型來設(shè)計和規(guī)劃單元學(xué)習(xí)模塊，實現(xiàn)觸類旁通的學(xué)習(xí)效果。可以先將漢碑分為幾大風(fēng)格類型，如：“廟堂氣”“野逸風(fēng)”“雄強力”等，“廟堂氣”類型包括：《禮器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《華山廟碑》《曹全碑》《朝侯小子殘碑》等相對工整舒朗、典雅秀麗的代表作品；“野逸風(fēng)”類型則包括：《石門頌》《楊淮表記》《開通褒斜道刻石》《萊子侯刻石》等以摩崖為主的相對粗獷自由、恣肆開張的代表作品；“雄強力”類型包括：《張遷碑》《郙閣頌》《西狹頌》《衡方碑》等相對古拙樸茂、厚重雄強的代表作品，這樣可以幫助學(xué)生建立相對穩(wěn)定、清晰的隸書學(xué)習(xí)整體構(gòu)架，便于學(xué)生掌握同一類型或相近類型的學(xué)習(xí)方法和表現(xiàn)技能。

改革開放

3. 利用多種有效的教學(xué)方法和手段解決重點問題，破解教學(xué)中以用筆為典型代表的難點問題。在實際的隸書教學(xué)中，使學(xué)生掌握科學(xué)、正確的基本筆法動作尤為關(guān)鍵，也是能否準確把握眾多風(fēng)格類型隸書作品特征的核心內(nèi)容之一，要解決技術(shù)上的難點問題而僅僅通過教師的講解示范是遠遠不夠的。要充分運用多媒體教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過廣泛的搜集相關(guān)圖書、書家影像等資源，進行直觀深入地觀察、對比、分析，進而掌握不同風(fēng)格隸書的運筆動作。教師可以在學(xué)生課堂練習(xí)過程中現(xiàn)場攝錄用筆中的典型現(xiàn)象，無論是用筆、結(jié)構(gòu)等方面共性問題都可集中現(xiàn)場展示并解決，個性問題則通過個別指導(dǎo)加以針對解決，這樣有效加強學(xué)生書寫過程中對于“時空”要素的整體把握，從根本上突破技法難點。也只有重點解決了臨摹過程中的用筆、用墨、結(jié)體、章法等一系列相關(guān)問題，才能實現(xiàn)臨摹與創(chuàng)作的順利銜接過渡與轉(zhuǎn)換，最終實現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)目標。

長樂未央拓片題跋

三、結(jié)語

隸書課程教學(xué)實踐中，培養(yǎng)學(xué)生從“技”的層面最后達到“道”的境界是一個艱巨而漫長的過程，不僅需要有相關(guān)知識的積累儲備，以及書寫技能技法的熟練掌控，更要引導(dǎo)學(xué)生深深根植于中華優(yōu)秀文化的土壤之中，不斷汲取多種營養(yǎng)，提高自身文化、藝術(shù)、道德等綜合素養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，通過對經(jīng)典的臨習(xí)而最終創(chuàng)作出有傳承、有創(chuàng)新、有生命力的隸書作品。

大勢至菩薩題跋

閑尋就讀聯(lián)

國家衛(wèi)生城市是全國……