湖北
武大文化博士宣稱:沒有私有財產(chǎn)就沒有人格。其根本就是弱肉強食的論調(diào)。
毛澤東逝世后，他的存折上只有六百余元，按照這位博士的論調(diào)，毛澤東幾乎沒有私有財產(chǎn)，豈不是沒有人格嗎?恰恰相反，毛澤東的人格魅力，不但感動當(dāng)今的中國，也深深吸引全世界人的目光，特別是各個國家首腦。人格魅力是從道德的角度去評論人的。是善是惡，是褒是貶，與有沒有個人財產(chǎn)，沒有必然聯(lián)系，而靠剝削他人的地主和資本家，占有吃不完，用不盡:的財產(chǎn)，歷來就是人民仇視的對象，那:還有什么人格魅力?以占有財產(chǎn)來決定人的人格，就如同動物霸占某個區(qū)域，能搶奪占有食物，成為生存的強者一樣，把人降到了動物的本能。這樣的人和動物有什么區(qū)別。人之所以稱為人，是因為有動物不具有的道德和法律規(guī)則
從哲學(xué)的角度看待人格，人格是生物本能和社會性的融合。也就是說人格的生物性自利自保只是人格的現(xiàn)象、表:象，但社會性是對個人自利自保欲望的約束，是他人相助、尊重、共情、合作的準(zhǔn)則。只有人格的動物性，沒有人格的社會性，那這種人格就是人格低下，人格的病態(tài)。
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