日本武士穿竹甲扛武士刀打仗，好似披涼席打架？這個謠言該破了！

在網(wǎng)上看到過這樣一個說法：日本古代底層士兵們，也就是“足輕”們的鎧甲大都是竹子做的，防御力差得要命，就連一些低級武士扛著刀上陣，其實也是“披著涼席打架”。

這個說法流傳甚廣，乍一聽好像還挺有道理——因為日本確實盛產(chǎn)竹子，古代又物資匱乏，用竹子做盔甲省錢又省料，看起來很合理！

但你真要讓日本武士穿著竹甲上戰(zhàn)場，那不是去打仗，那是去打地鋪！

作為一個資深的冷兵器愛好者，這里給大家踏踏實實地捋一遍資料，用事實和數(shù)據(jù)說話，看看到底是“竹甲論”站得住腳，還是日本古代工匠和士兵們的腦子被門擠了。

一、謠言從何而起？

在日本的彌生時代（約公元前300年—公元250年），日本的確出現(xiàn)過竹木制作的原始甲胄，但存在時間并不長數(shù)量也不多，而且彌生時代的日本社會尚處于原始部落階段，用竹子做甲胄是受制于極度落后的生產(chǎn)力條件——那時候連鐵器都還沒普及呢。

并且彌生時代的鎧甲材質，考古發(fā)現(xiàn)的更多還是革制，不是竹制。換句話說，用竹子做甲胄在日本歷史上只存在于“人類文明童年時代”的一個極其短暫的角落里，連主流都算不上，更不可能代表日本武士的作戰(zhàn)裝備水準。

這就好比拿山頂洞人的石斧去定義現(xiàn)代冷兵器的水平，你說這合理嗎？

那“日本鎧甲是竹子做的”——這個說法到底從哪冒出來的？

六個字：看走眼和想當然

但凡你看過博物館里陳列的日本大鎧，就會發(fā)現(xiàn)一個特點：這些鎧甲上覆蓋著厚厚一層漆，五顏六色，光澤奪目，漆面下的金屬甲片完全看不見，外觀更像是塑料。甲片覆蓋了厚厚的漆，根本看不到金屬表面，我想這大概也是日本甲胄多用竹木制作的誤解由來之一。

說白了，這是一個“視覺陷阱”，古代的日本工匠學習了中國技術，會在鐵片和皮革上反復髹漆（漆來自于漆樹），這樣既能防銹又能裝飾，結果漆面的顏色各異，讓不明就里的現(xiàn)代人誤以為那是竹片，但漆再怎么厚，底下的材質——鐵和皮革，才是實打實的。

二、歷史的真相：鐵與皮革才是真正的主角

拋開漆面看本質，日本鎧甲的材料發(fā)展脈絡，考古學已經(jīng)給出了清晰的答案。

早在古墳時代（公元3至6世紀），日本就已經(jīng)出現(xiàn)了“掛甲”——用數(shù)以千計的小鐵片串連而成，保護頭部到小腿。

古墳時代的考古遺址中，曾出土超過1200件鐵制小札，這些鐵札就是通過皮革繩索串連制成鎧甲的鐵證。古墳時代中期，來自亞洲大陸的技術傳播，讓日本鐵制武器和武具的生產(chǎn)更是出現(xiàn)了飛躍性的增長。

到了平安時代，“一騎討”盛行，武士們以一對一騎射的方式作戰(zhàn)，大名鼎鼎的“大鎧”開始登上歷史舞臺。而大鎧的質地不是純竹也不是純木，而是革甲片和鐵甲片互相疊加混編。為了減輕重量，重要部位用鐵，其余用皮制，或者鐵片和皮革交錯運用。但即便如此，一副完整的大鎧輕松重達二十多公斤，德川家光本人也曾吐槽過大鎧實在太沉了。

如果真是“披著涼席”，能有二十多公斤的“涼席”嗎？這種“涼席”你穿一個我看看？

進入戰(zhàn)國時代后，日本鎧甲進一步向鐵制化演進，當世具足（隨著16世紀槍支進入、生產(chǎn)擴大，日本盔甲的樣式發(fā)生了很大的變化，戰(zhàn)國時期的武士們取現(xiàn)代、更新之意，稱之為當世具足）開始大發(fā)展，鎧甲材料從皮革大量改為鐵，防御能力大幅提升，甚至出現(xiàn)了能夠防御火繩槍子彈的“南蠻胴”（從歐洲板甲上吸收技術經(jīng)驗，甚至一些南蠻胴本身就是歐洲進口貨）。

可以說，從古墳時代到幕末，鐵和皮革一直是日本鎧甲的主流材料，竹子從來不是主角。

三、別被國產(chǎn)劇騙了：竹子造甲是迫不得已的“下下策”

有人可能要問了：那日本到底有沒有竹制鎧甲呢？

有，但情況和你想的完全是兩回事。

日本竹甲的存在，大致可以分為兩類：

第一類：劍道和槍術的訓練護具。竹甲的主要應用場景是武道訓練，而非實戰(zhàn)殺敵。日本在江戶時代發(fā)展出了劍道護具，用的是竹片結構，但那是用來在道場里“切磋”的，不是用來在戰(zhàn)場上“拼命”的。

第二類：極少數(shù)應急情況下的臨時產(chǎn)物。目前已知可能用于實戰(zhàn)的戰(zhàn)國足輕竹甲，全世界現(xiàn)存僅有一例，而且這一副的傳承并不明確，很可能是將大型竹制防具臨時改造成鎧甲而已。

目前已知可能用于實戰(zhàn)的戰(zhàn)國足輕竹甲，全世界現(xiàn)存僅有一例

為什么竹甲這么稀有？原因很簡單：竹子在防護材料里屬于“墊底”水平。

干燥后的竹片，纖維韌性不如皮革，硬度更是遠不如金屬，受到打擊時很容易沿著纖維走向裂開。要達到和皮甲同等的防御效果，竹片就必須得做得更厚，而結果就是更重。一套竹甲的工序遠比皮甲復雜，保養(yǎng)更麻煩，很容易發(fā)霉長毛，然后朽壞的不堪一擊。

可能會讓很多人跌破眼鏡的是，真算起來一副堪用的實戰(zhàn)竹甲制造起來，其成本和工期反而要遠遠高于一副劣質的鐵甲。因為雖然日本缺乏各種資源，但是一副底層士兵用的鎧甲其實很便宜，因為頂多有4到5公斤重而已，只會用一些薄鐵片制作，根本花不了多少錢，也消耗不了多少鐵。

因此對于財力有限的日本領主們來說，他們自然不會去選擇麻煩的竹甲，便宜的劣質鐵甲對他們來說更加實惠，或者換個說法：日本古代是資源匱乏，但日本人是窮而不是傻。

這就是竹子造甲的尷尬之處：看著省錢，實際上是賠了夫人又折兵。

四、把“傳說”和“史實”拉出來遛遛

有人喜歡引經(jīng)據(jù)典，說什么中國的《太平御覽》里就提到過“竹甲”。這里還真得小心——

《太平御覽·楯下》中有一段文字，很多人拿來做論據(jù)。但仔細看原文：《世說新語·捷悟》里說的是“可為竹椑楯”——這里的“竹椑楯”是東漢到南北朝時期一種常見的橢圓形盾牌，不是鎧甲。這是典型的“以訛傳訛”，把盾牌當成了鎧甲。

至于明末趙吉士《寄園寄所寄》中記載的“皮甲在內，竹甲在外”，背景是嘉靖年間倭寇入侵時僧兵們趕制的應急裝備，里面還有皮甲，竹子只是外層輔助，屬于無奈之舉。

這些“證據(jù)”放在戰(zhàn)爭史的整體敘事里，不過是零星的特例，根本不能證明竹甲是日本鎧甲的主流。

結語：別讓“段子”替代“歷史”

好了，辟謠到此告一段落。

說到底，“日本古代士兵穿竹甲”這個說法，跟“日本刀是劈鐵如泥的神器”一樣，都是一種過度簡化的刻板印象，以及對日本不自覺的矮化。

日本鎧甲從古墳時代的鐵制掛甲，到平安時代的鐵革混編大鎧、胴丸、腹卷，再到日本戰(zhàn)國時代的當世具足、能夠抵御火繩槍的南蠻胴——這是一部不斷迭代、不斷進步的軍事技術史。這套技術體系融合了鍛造、雕金、漆器、皮革加工、織染、結繩等多種工藝，那些日本盔甲師光學會這些技藝就要耗費十多年時間，這哪里是“穿涼席上陣”的水平？

下次如果有人再跟你扯“日本武士穿著涼席打架”，你大可笑笑不說話。

謠言止于智者，更止于真正的知識，歷史這件事，來不得半點想當然。