根據(jù)《漢書》和《后漢書》記載，臨朝稱制的太后都自稱“朕”，比如西漢的呂后（呂雉）和王太后（王政君），東漢的鄧太后（鄧綏）和梁太后（梁妠）。
要知道，秦始皇定下的規(guī)矩是只有皇帝可以稱朕，而西漢這些臨朝稱制的太后稱朕，理論上已經(jīng)等同于皇帝。
漢初時期，皇帝這個事物存在才幾十年而已，它還是個新鮮物，并沒有顯得多么神圣，當(dāng)時主流的還是王。
呂后之前正了八經(jīng)的皇帝只有四個（秦始皇、秦二世、漢高祖、漢惠帝），到了漢惠帝死后，呂后臨朝稱制，其實就是代理皇帝，跟真皇帝沒什么區(qū)別，她就更沒必要稱帝了。
呂后不是沒有能力稱帝，而是那個時間段皇帝的神圣性還沒有完全建立起來，“臨朝稱制”跟“皇帝”比起來，是一個意思，呂后就沒有往那方面想。
而到了唐朝武則天稱帝，皇帝的神圣性已經(jīng)建立了起來，武后才要千方百計稱帝，以建立自己的權(quán)威性。
在呂后活著的時候，她是漢帝國實際的主宰者，沒有人能挑戰(zhàn)她的權(quán)威，劉姓宗室被她打壓的抬不起頭，功臣集團又對她俯首帖耳。
皇帝只是一個稱號而已，于呂后而言無關(guān)緊要，只要她擁有實際權(quán)力就可以。
呂后其實比武則天更務(wù)實，武則天登基后過了幾天皇帝癮，到最后還得還政于李唐。折騰了一陣子，歷史上的名聲也沒有好多少，豈不是白折騰了。
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