韓男在罵洪明甫，韓女在當女帝

作者｜烏塔

編輯｜李小天

“我也得一起使勁嗎?啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊祝你順產！！”

一位韓國大叔對著中國古風權謀互動影游《盛世天下》中伍元照的分娩劇情，激情reaction道。

發(fā)售12天銷量超200萬，營收超1.76億，登頂全球6個地區(qū)應用商店付費榜。

點點數據顯示，《盛世天下》海外版《Road to Empress》目前已覆蓋全球166個國家和地區(qū)，支持簡體中文、繁體中文、英語、日語、韓語和泰語六種語言。

這個參考武則天，以“伍元照”視角親歷盛世女帝王朝的真人互動影游，給出了超乎所有人想象的成績。

圖源：微博@盛世天下官方

除了主角，劇中的禮治、禮泰、高陽公主等一眾角色，也都在海外都收獲了熱議和討論。

6月22日，《盛世天下》甚至在首爾舉辦了線下見面會，抽選制導致入場一票難求，韓國粉絲許愿加場，涌向機場和活動場外應援的粉絲比比皆是，相關的物料刷屏社媒。

這似乎是國產互動影游第一次在海外有如此大的可見聲量。《盛世天下》和真人互動影游，到底是憑什么蜚聲國際？

《盛世天下》的韓國“夢男學”

“癱坐下來再抱一次，這招真是高明啊。”

在X上，針對《盛世天下》韓國見面會的“吐槽”層出不窮。而這位被韓女銳評“高明”的人，就是最早讓《盛世天下》出圈的 YouTube 策略游戲實況博主RoofTopCAT。

按現在的說法，RoofTopCAT可以稱得上是禮泰的“夢男”（對虛構的男性角色或動漫角色產生強烈的迷戀與情感投入的現實男性）。具體表現為——

在禮泰討論計謀時，他說“光顧著看臉了沒聽到說了什么”。

在禮泰和女主對話時，他注意到的是：禮泰笑了！！！！！！！！！

在禮泰每一次的近景，背景音永遠是“哇~~~~~”。

在B站，RoofTopCAT的reaction視頻合集播放量已經超過百萬，他也因為“初遇禮泰因顏值起立發(fā)出尖銳爆鳴”的overaction 被戲稱為“起立哥”。

其實，在游戲實況里的overaction并不少見，尤其韓國博主素來以情緒外放、表現力極強著稱，各類視頻切片里，臨場尖叫、瞬間起立、情緒爆棚的名場面比比皆是，早已形成屢試不爽的內容風格。

但《盛世天下》得以大肆傳播的一個矛盾點是，如此狂熱、直白的男性迷戀與共情，偏偏出現在一款大眾固有認知里的女性向真人互動影游中。

一個主打“女帝養(yǎng)成”、幾乎不存在男性視角介入點的游戲，卻讓男性玩家在體驗時深度投入。和追星圈層里“男粉稀缺”因而自帶“稀有流量”buff的傳播邏輯相似，這種矛盾感恰恰指向了它最出圈的傳播亮點：連男性玩家都徹底淪陷、真心迷戀的男性角色，連直男博主都能深度共情的細膩感情戲。

事實上，相較于其他女性向內容，《盛世天下》男性玩家的出圈比例格外突出。

韓國電競選手showmaker、主播劉小慫等《盛世天下》實況B站數據

這種模式很容易讓人聯想到曾經的互動游戲生態(tài)。早年間，橙光游戲一直是B站游戲UP主們“出圈打卡功課”。不少頭部游戲博主，就是靠著深度體驗互動劇情、開啟沉浸式實況解說、理解女性心理，進而積累了海量粉絲，而極高的互動量也讓這類女性向內容聲量愈來愈大。

考慮到近兩年的“韓女效應”，《盛世天下》這類以女強為賣點的女性向內容，似乎確實有傳播的土壤，但推崇這個觀點的女性群體和游戲玩家的重合度究竟有多少，仍然值得考量。

圖源：小紅書@呼啦貝果

因此在海外市場，或許應該重塑女性向內容的傳播邏輯：韓國 MZ 世代玩家的消費邏輯根本不會被“女性向標簽” 束縛，而是為飽滿立體、不分性別都能共情的角色與情節(jié)買單。出海不用刻意迎合單一性別群體，不用把作品框死在 “專供女性” 的窄賽道，或許正因為“沒門檻”，達人營銷才能最大程度釋放影響力、完成低成本裂變的長線出海。

當出海不再考慮“文化折扣”

有趣的是，《盛世天下》的海外粉絲和劇集愛好者重合度極高。造成這種情況的原因或許在于，在沉浸體驗感上，真人互動影游更像是劇集的高階版。

雖然在制作流程中，創(chuàng)作團隊要考慮游戲交互設計和玩法機制，但真人互動影游的呈現形式包含了傳統(tǒng)影視的核心要素，更像是超脫于傳統(tǒng)追劇“旁觀者視角”的沉浸式觀劇體驗——在劇情大框架設定好的情況下，玩家可以通過在關鍵的自主選擇掌控劇情走向，以“第一人視角”代入，更容易和角色形成共情。

簡單來說，真人互動影游，就像是玩家自己演了一遍戲。

中國傳媒大學戲劇影視學院副教授李雨諫曾提到過“超電影化”（Hyper-cinematization）的概念。

他所定義的“超電影化”（Hyper-cinematization），指的是“電影性”（Cinematic）從一種外部的敘事與美學“表征方式”，轉化為游戲引擎內部可被調用、可被量化、可被配置、可被算法化生產的“裝置參數”。

也可以說，“超電影化”標志著一種新的媒介形態(tài)——“游戲性影像復合體”的生成。

有趣的是，這個概念或者說趨勢，或許暗含著玩家對于“真實感”和“超現實感”體驗的需求。這意味游戲玩家與劇集受眾的需求一定程度上高度擬合，而在技術支持尚未成熟的階段，真人實拍似乎是撬動市場格外重要的一環(huán)。

除此之外，《盛世天下》能夠在海外快速走紅的原因，或許還在于它對文化傳播的“舍和得”。

《盛世天下》的游戲篇幅里，對于唐朝官職、歷史背景、人物形象的科普微乎其微，這意味著游戲并沒有將盛唐文化和東方權謀當作游玩門檻，而是用高度抽象出了一個所有人都能共情的生存困境。

當你身處高壓、復雜、充滿博弈的環(huán)境里，就需要甄別人心、權衡利弊、步步謹慎。這份頗為極端的圖景，在某個瞬間一定能夠觸達現代職場與生活共通的抉擇焦慮，無論是首爾青年還是紐約打工人，都能瞬間讀懂。

古風權謀只是外衣，人性博弈才是貫穿全球的通用情緒鉤子。

在情緒的加持下，文化成為了背景，但當玩家們玩進去，理解反而變得更主動、更輕易。

在Youtube有300萬粉絲的漫畫家禮末年，在體驗過《盛世天下·媚娘篇》之后，特意制作了一條視頻介紹游戲中涉及的唐朝正史。目前，這條主打閑聊的視頻，在Youtube播放量已經突破100萬。

當韓國人開始研究中國歷史？

這毫無疑問是一個足夠有沖擊力的話題。

雖然在聽了科普后，不少玩家對游戲中的李世民表示不滿，但這進一步證實了中國傳統(tǒng)文化和歷史，真正地飄洋過海，進入了小韓人民的腦子里。

而在本土宣傳上，除了游戲實況、線下活動、周邊售賣，《盛世天下》還和韓國自助拍照連鎖品牌photoism聯合推出了游戲主題的人生四格，以當地年輕人和韓國文化愛好者主流的愛好消費為契機，打入韓國市場。

舍棄將文化當作利刃的教條傳播，抓住海外市場的本土情緒和消費趨勢，或許才是以《盛世天下》為代表的國產內容沖進海外市場的有效操作。

把權力還給玩家

“觀眾是最后一波主創(chuàng)”。

在創(chuàng)作行業(yè)里，這是一句被反復印證的論斷。

真人互動影游的“取巧”在于，這種展現形式似乎從底層機制上重構了創(chuàng)作關系。玩家通過每一次自主抉擇，主動體驗自己選擇的支線、結局，進而誕生出獨屬于個人的情感體驗，給了受眾打破“只能接受既定敘事和資本喂屎”的權力回收體驗，以及參與完成作品的共創(chuàng)體驗。

考慮到共創(chuàng)的程度，互動影游的特定情節(jié)設置，往往需要找到一種普世價值觀念下的虐點和爽點。譬如在《盛世天下》里出圈的辯機和尚和高陽公主的禁忌愛情，實況博主的反應都有相似點。畢竟無論在西方、東方價值觀里，公主和和尚談戀愛都是一件令人意想不到的事情。

而這種交互，造就了《盛世天下》活躍的社群傳播和病毒式分享。

在X上，韓國漫畫家貢獻了無數高質量二創(chuàng)，單篇閱覽量就有近十萬。一條討論禮泰線結局問題的貼文，閱覽量甚至高達75萬。

Instagram上，禮泰飾演者姚弛的粉絲已經增長到26.7萬，評論區(qū)英文和韓文的含量頗高。

在第一部出圈的辯機和尚，一度被韓國博主稱為“車銀優(yōu)和尚”。而由于他之前飾演的劇集在海外已有一定傳播度，辯機和高陽的虐戀片段二次發(fā)酵成了更大范圍的“必哭場面”。

圖源：@我必須要睡覺了

當然，回看《盛世天下》的孵化路徑，我們仍然可以說，《盛世天下》的成功或許源于：顏值是第一生產力。

但無論是媚娘篇在韓國社媒爆發(fā)萬轉的CP討論貼，或是小紅書屢屢感慨的“韓國人還是那么愛禮泰”，背后皆源于受困于制作經費有限和題材劍走偏鋒，《盛世天下》不得不跳出“流量至上”的偽命題，找到和培養(yǎng)邊緣化“冷門”演員。

《盛世天下》在海內外的熱度，恰恰印證了國產內容出海不必復制本土 “流量明星打包輸出” 的老路。作品出圈靠的是角色本身，而非藝人私域流量，這種不再透支觀眾審美的創(chuàng)作熱情，才是完全可持續(xù)的內容出海路徑。

這一年，影視行業(yè)被困在“爆款缺失”的漩渦掙扎已久，但從《給阿嫲的情書》到《盛世天下》，我們似乎仍然能看到那些不恪守“行業(yè)規(guī)則”的創(chuàng)作者的本心。