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(韓林兒 小像)
至正二十三年,公元1363年。
朱元璋不顧一眾謀士的反對,親自率兵北上,去援救被張士誠圍困的安豐。
去安豐干什么?
名義上是救援小明王韓林兒,實際上朱元璋算盤打的非常響,他要效仿曹操,挾持天子以令諸侯。
韓林兒是天下紅巾軍的共主,控制了韓林兒,那好處簡直太多了。
就在這個節(jié)骨眼上,割據(jù)廬州的軍閥左君弼突然出兵幫助張士誠,阻攔朱元璋的去路,當(dāng)然沒攔住,朱元璋還是把韓林兒迎了回來,返程路上,左君弼又給朱元璋上眼藥,按理說,當(dāng)時朱元璋已是吳王,而左君弼只是一個平章,他是應(yīng)該出來迎接朱元璋的,但左君弼緊閉大門,并不出迎,是一點面子也沒給朱元璋。
想一下,朱元璋當(dāng)時已經(jīng)占據(jù)南京,手握重兵,猛將如云,陳友諒張士誠都不敢小覷他,區(qū)區(qū)一個左君弼,敢這么和朱元璋叫板?
左君弼,廬州人,也就是今天的安徽合肥。
要理解左君弼,離不開一個關(guān)鍵人物,這個人就是彭瑩玉。
這個彭瑩玉啊,是彌勒教的領(lǐng)袖,彌勒教就是白蓮教的一支,我們知道元末農(nóng)民大起義從宏觀上可以分南北,而這兩個起義都有白蓮教性質(zhì),北方起義靠韓山童和韓林兒的白蓮教領(lǐng)袖身份起事,而南方則靠彭瑩玉的白蓮教領(lǐng)袖的身份起事。
彭瑩玉在南方,尤其是在江淮地區(qū),根基非常深厚,信眾極多,而且彭瑩玉廣納門生,有很多狠人都是他的徒弟,比如趙普勝,李普勝等等,這都是后來的名將。
彭瑩玉的門徒多以“普”字命名,左君弼也是彭瑩玉的門徒,但投入彭瑩玉麾下還比較晚,所以用的還是自己的本名,盡管如此,憑借著彭瑩玉的影響力,左君弼還是成為了廬州一帶的重要武裝力量。
站在彭瑩玉的肩頭上摘蘋果,成功的速度就要更快一些,我們通常說,亂世之際,社會秩序洗牌,普通人可以獲得階級跨越的機會,這是沒錯的,但在跨越階級的時候,有人幫助和無人幫助是兩個概念,強如朱元璋,開局一個碗打天下,早期也要依靠岳父和妻子的扶持。
不過彭瑩玉和韓山童命運相仿,在元末農(nóng)民大起義的早期就戰(zhàn)死了。
彭瑩玉一死,彭瑩玉的這些門徒們馬上就散了,他們并不團(tuán)結(jié),左君弼占據(jù)廬州,趙普勝則占據(jù)巢湖,屬于是各打各的。
因為不團(tuán)結(jié),因為各自為戰(zhàn),趙普勝的巢湖很快被朱元璋拿下,接下來就是左君弼的廬州。
其實廬州這個地方,地理位置還是比較尷尬的,往北是劉福通,往南是徐壽輝,往東是張士誠,往西就是元朝的地盤了,處于這種環(huán)境下,一般來說肯定要選擇一個強大的勢力作為依靠,但左君弼的選擇是,誰都不投靠,就自己混。
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(廬州古城)
不過作者查過一些資料,發(fā)現(xiàn)左君弼的軍隊里有一個番號,叫安陽五翼,這個名稱是從屬于劉福通的軍隊才會有的,這說明左君弼名義上應(yīng)該是承認(rèn)劉福通建立的“宋”政權(quán)的,只不過只是名義上,實際上則是聽調(diào)不聽宣。
接下來就發(fā)生了文章開頭的事情,朱元璋救援韓林兒,結(jié)果被左君弼給出兵阻擋住了,緊接著就是朱元璋路過廬州,左君弼連個話也沒有,這就給了朱元璋出兵的理由。
這非常魔幻,因為怎么說韓林兒也算是左君弼名義上的領(lǐng)導(dǎo),朱元璋去援救你的領(lǐng)導(dǎo),你干嘛給人家添亂呢?
歷來史學(xué)界對這件事看法不一,難有定論,以作者淺見,倒不用從戰(zhàn)略角度分析左君弼的行為,他也許不是出于搶地盤,勢力斗爭等原因,而有可能是,在一眾群雄還沒反應(yīng)過來的時候,左君弼已經(jīng)看出了朱元璋要效仿曹操朱溫之流的意圖。
只不過他兵力有限,他改變不了歷史的“時間線”,阻止不了朱元璋。
觀其一生,左君弼其實并不能算是個聰明人,但不聰明的人也有偶爾聰明的時候,在這一刻,他短暫的預(yù)見了后來的歷史發(fā)展,但歷史的悖論就在于,能預(yù)見歷史的人,控制不了歷史,也改變不了歷史。
正常來說,兩方實力懸殊,打廬州對朱元璋是輕而易舉,但比較搞笑的是,朱元璋的老對手陳友諒已經(jīng)洞悉了朱元璋取廬州的想法,陳友諒不想讓朱元璋拿下廬州,所以只要朱元璋一打廬州,陳友諒就偷襲朱元璋的南昌。
后院頻頻起火,朱元璋只能從廬州撤兵,專心對付陳友諒。
等到南昌局勢稍微穩(wěn)定一些,朱元璋轉(zhuǎn)回手來,又開始攻打廬州,而且這一次朱元璋派了很多人,徐達(dá),常遇春,馮勝,傅友德,這個陣容堪稱豪華了。
為什么要上這么一套陣營?因為朱元璋認(rèn)為,自己之前打過廬州,現(xiàn)在已經(jīng)過了一年了,自己又打廬州,左君弼肯定在這一年里做足,做好了準(zhǔn)備,廬州現(xiàn)在肯定很難打,而且廬州城其實三面環(huán)水,本來就易守難攻,但朱元璋萬萬沒想到,左君弼在此期間竟然毫無準(zhǔn)備,一打即潰,左君弼甚至都來不及反抗,直接就逃跑了,而且是只身逃跑,把他的老母親,妻子,孩子全都丟在了城內(nèi)。
左君弼從廬州逃走,該說不說他還逃錯了方向,他沒有逃到任何一路紅巾軍的勢力范圍內(nèi),偏偏逃到了安豐。
這個時候安豐是元朝的地盤,沒辦法,為求庇護(hù),左君弼投降元朝,但元朝對他并不重用,只是把陳州,就是今天的河南淮陽交給他去看守,一方諸侯,成了看門小將。
反倒是朱元璋這邊,對左君弼的家人非常好,很善待,老婆孩子都是好吃好喝的供著。
朱元璋為什么這么做?不是朱元璋心地善良,他也不可能是一個心地善良的人,心地善良的人當(dāng)不了皇帝,尤其是開國皇帝,朱元璋之所以善待左君弼的家人,是因為后來等到大局已定的時候,朱元璋要北伐,要打汴梁,那么打汴梁的話,陳州就是必經(jīng)之路。
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(史料記載)
那在這個時候,朱元璋給左君弼寫了一封信,這封信,水平非常的高,堪稱心理戰(zhàn)的典范,全文沒有一個字是多余的:
《皇明典要》卷一:囊者兵連禍結(jié)...足下乃舍其親而奔異國...且予之國乃足下父母之國,合肥之城乃足下丘城桑梓之鄉(xiāng),寧不思乎?...足下縱不以妻子為念,何忍忘情于老親哉?
朱元璋是懂人性的,他沒有跟左君弼談太多天下大勢,民族大義,他就和左君弼嘮家常,你是廬州人,墳都在合肥呢,你家在那里,現(xiàn)在你卻替元朝賣命,你把你的家人,你的父母置于何地?
句句都戳肺管子。
但是,左君弼收到信之后,他還是“猶豫不能決”,朱元璋攻勢更猛,直接把左君弼的母親送到了陳州。
不是拿他母親威脅他,而是把他母親放還給他——左君弼不再猶豫,終于投降了朱元璋。
你也不得不承認(rèn),朱元璋的勸降策略有理有節(jié),很少有人能不被打動。
投降之后,朱元璋把左君弼安排到了廣西做官,職務(wù)是廣西衛(wèi)指揮僉事,這是一個遠(yuǎn)離權(quán)力中心,不上不下的職務(wù),但左君弼干的很好,初到廣西幾年里,他平定叛亂,恢復(fù)治安,干出了不少業(yè)績。
再然后,就沒有然后了,因為史料記載的缺乏,我們?nèi)缃褚呀?jīng)無法得知左君弼后來的事情了,是善終?還是在高皇帝數(shù)次的功臣清洗中被殺,沒有下文。
當(dāng)我們回看左君弼的一生,我們會發(fā)現(xiàn),他總是比時代慢了半拍。
天下巨變,朱元璋,陳友諒等人都在拼命擴張的時候,他選擇緊縮在廬州,當(dāng)天下局勢都已經(jīng)明朗了,大家都知道朱元璋要取得最終勝利了,他還在元朝和明朝之間搖擺,如果不是朱元璋給他臺階下,他這“正確的一拍”恐怕還踩不上。
我們知道,在劇烈的社會變革中,最激進(jìn)的人往往不是最后的勝利者,最保守的也難以笑到最后,一般都是及時轉(zhuǎn)身的才能保全,左君弼的問題就在于,他倒是會轉(zhuǎn)身,但他轉(zhuǎn)身的速度太慢了,打仗慢,反應(yīng)慢,朱元璋都到家門了,他才轉(zhuǎn),家人被扣住了,他才轉(zhuǎn),如果不是朱元璋出于政治需要,左君弼大概率沒有活路。
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(左君弼 小像)
所以我們還要說,左君弼的故事雖然并不傳奇,也不出彩,甚至沒什么意思,但他是一個很典型的人,在亂世中很典型,我們的古代歷史上,但凡亂世,都會涌現(xiàn)出無數(shù)個左君弼一樣的人,“左君弼們”的缺點就是,他們幾乎沒有任何驅(qū)動力,他沒有朱元璋驅(qū)逐胡虜?shù)暮暝福矝]有陳友諒問鼎天下的野心,甚至連張士誠那種追求大富大貴的心思也沒有,他們要的就是一城一地之安穩(wěn),一家老小之平安,這當(dāng)然是沒錯的,但是這種小農(nóng)意識決定了左君弼永遠(yuǎn)不可能有更大的作為,就更別提開國當(dāng)皇帝了,但是,也正是因為這種小富即安的心態(tài),讓他在無數(shù)次的選擇中,雖然選的慢,選的錯,但總歸選不到最差的那條路。
廬水流,淝水流,流到巢湖古渡頭。青山點點愁。
來也休,去也休,休問人間幾度秋。月明空倚樓。
試問風(fēng)云千載,誰不是關(guān)上門,過自己的日子呢?
參考資料:
《名山藏》卷一
《廣西通志》卷五十五
《國朝典匯》卷一
夏玉潤.一個神秘的人物——左君弼.紫禁城,2011
楊濟堃.朱元璋親援安豐質(zhì)疑.南充師院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1979
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