宋代最禁欲的詞人，終身沒有娶妻生子，卻寫了一首最動人的愛情詞

北宋文壇從不缺風(fēng)流才子、多情詞人。張先八十歲還納小妾，被蘇軾寫“一樹梨花壓海棠”調(diào)侃。

歐陽修這般的文壇大家，政壇大佬，也和歌女舞姬交流互動，寫下諸多艷詞。

司馬光這種傳統(tǒng)保守派，也會對歌女念念不忘，寫下“相見爭如不見，有情何似無情”的句子來懷念對方……

在這方面來看，林逋可以算是最特立獨(dú)行，最禁欲的文人了。

林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人，年少時飽讀詩書，才情斐然，本該踏科舉、入仕途，走歷代文人的尋常路。

可他生性淡泊，厭棄官場紛擾、世俗喧囂，宋真宗聞其名賜粟帛，他婉言謝絕出仕。

因為他向往青山綠水，半生漫游江湖，看遍山河風(fēng)月之后，四十歲那年選擇歸隱西湖孤山。

自此二十年他閉門幽居，不入城市不慕榮華，徹底隔絕了俗世煙火。世間情愛婚嫁，都與他無關(guān)，因為他不僅不仕，而且不娶。

他并不覺得孤獨(dú)，因為他生活中有梅花，仙鶴作伴，人們說他“以梅為妻，以鶴為子”。

一句疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏，寫盡梅花清雅風(fēng)骨，成為千古無人超越的詠梅絕唱，讓后世所有詠梅之作，皆黯然失色。

林逋是純粹的隱士，那他真的是一生無欲無求、無愛無念嗎？也許未必。

南宋滅亡后，惡僧楊璉真伽大肆盜掘江南名士陵墓，林逋墓也未能幸免，只是盜墓者發(fā)現(xiàn)他的墓穴陪葬物只有一方端硯，一支女子的玉簪。

終身未娶、不近女色的他，為何會帶著一支玉簪入土，這個或許可以從他留下了的一首愛情詞中推測一二。

《長相思·吳山青》

吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰知離別情？

君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平。

全詩采用《詩經(jīng)》傳統(tǒng)起興手法，復(fù)刻民歌復(fù)沓韻律，回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆，短短數(shù)句層層遞進(jìn)，道盡愛情中的意難平。

“吳山青，越山青。”

吳山是錢塘江北岸的群山，古屬吳國；越山是南岸的群山，古屬越國。兩個“青”字很好的展現(xiàn)了江南特有的山水長卷，也給出了具體的地點(diǎn)。

”兩岸青山相送迎，誰知離別情“

千百年白云蒼狗，滄海桑田，青山卻亙古如斯的默默佇立，在此地見證了無數(shù)迎來送往，人間的悲歡離合。

詞人用擬人的手法將無情的青山擬人化，成了這世間的見證者。

可青山畢竟是青山，它見到重逢不會為之高興，見到離別也不會為之悲傷，它是看盡人間聚散，卻從未懂得世人的離愁別緒。

“誰知離別情？”用永恒青山的無情，反襯出人情的柔軟易碎，有情人離別的萬般苦澀。

上片全程寫景，卻景中有情，情因景生，將離愁鋪墊得厚重綿長。

“君淚盈，妾淚盈。”

下片開始直抒胸臆，將鏡頭對準(zhǔn)了人。

兩個即將離別的男女相對，內(nèi)心有千般萬般的不舍，千言萬語都說不出口，此時無聲勝有聲，兩人沉默相望，淚眼盈盈，所有的不舍眷戀、深情遺憾，都藏在盈盈淚光里。

“羅帶同心結(jié)未成。”古時男女定情的儀式之一，便是以絲帶綰同心結(jié)，寓意永結(jié)同心、相守一生。

“結(jié)未成”三個字卻道出了這對男女的遺憾的真相，不是他們不愛對方了，是世事難全，讓他們有緣無分，只得分離。

他們曾滿心期許的相守度余生，可命運(yùn)捉弄，兩人良緣落空，才有今天這場離別。

為什么相愛的人不能在一起，詩人也沒說具體的原因，只是說“結(jié)未成”，讓我們?nèi)ハ胂笕ゲ聹y。

可即便兩人再舍不得，也到了離別的時刻。

”江頭潮已平。“潮水與岸相齊，船要起航了。以景結(jié)情，所有的不甘遺憾不舍，都淹沒在平靜的江潮之中。

這結(jié)局已經(jīng)注定，再怎么挽留，都無濟(jì)于事，那江水的平，反襯出了內(nèi)心那愛而不得的不平。

宋代寫愛情的詞很多，纏綿悱惻者有之，撕心裂肺者有之。它沒有沒有哭天喊地的控訴，沒有肝腸寸斷的悲戚，全詞寫的清淺克制、溫柔平淡，卻借無言的青山，平靜的潮水，很好的表達(dá)了離別的痛苦，愛情破碎的悵惘。

有人說這首詞是林逋在隱居期間，在渡口見一對男女依依不舍離別時有感而發(fā)，后寫下的作品。

但我寧愿相信這是林逋自己一生未說、一生未忘的真實情感經(jīng)歷，因為只有真的愛過念過，愛而不得過，才更有可能這般感同身受、纏綿悱惻的作品。

沒有人天生寡情，只有后天禁欲。或許他曾經(jīng)有過深情，也有過遺憾，才讓后來如此的克制。

或許那枚陪葬的玉簪就是是他年少未完成的執(zhí)念；這首愛情詞就是他當(dāng)年深情的告別。