當前評論和批判莫言作品的兩個極端

張三對李四說：你批莫言的文章寫了二千篇，沒寫一篇小說，來證明其實力。從這句話中可以看出張三沒有真正懂得文學創作和文學批評。

文學作品是形象思維，文學批判是抽象思維。擅長形象思維的人，不一定就擅長抽象思維。擅長抽象思維的人就不一定擅長形象思維。莫言曾說：“搞文學創作的門檻低，誰都可以寫，只看你吃不吃得苦?！边@句話有幾分道理。莫言很擅長形象思維，他的作品中豐富的想象力和對獨特語言風格的把控能力， 一般的作家真比不上 ?？赡圆簧瞄L概念化的理性抽象思維。如果要莫言寫一本文學評論和批評論文，莫言是寫不出來的。據說莫言在北師大的碩士論文，是他的導師幫莫言寫的。

寫文學作品只要有形象思維能力和文字表達能力，不需要太多的理論常識就可以勝任。

但寫文學批評一定要具備文學概念、寫作理論、美學理論、文學史、比較文學、政治理論、宗教理論、哲字理論等方面的知識。寫文學批評的作者往往是大學的教授和博士。然而寫文學批評的作者很少有能寫得好文學作品。

莫言的作品是頭條評論批評.時間長達好多年，一直到今年，也沒結束。我去年年底才到頭條。才發現捧莫言作品的網民和批莫言作品的網民勢不兩立。是兩個極端。前者肯定莫言的作品，從不指出莫言作品中出現的種種問題。后者是全面否定莫言的作品。捧莫言的網民寫贊美莫言作品的內容空洞無物，沒有看到一篇評論文以莫言具體的一篇，去分析該篇的語言風格、小說的謀篇布局、哪是明線、哪是暗線、寫作應用了哪個國外文學流派、該文學流派中是否又引用了中國元素（傳統的創作方法）、人物的塑造來源于某一群體或者某一個人或者純粹是虛構、作品是一個主題思想或者是多個主題思想。----卻看到的肉麻的吹捧莫言。如：偉大的作家、偉大的巨匠、五百年才出的偉大的作家、偉大的理論家、文學家、啟蒙家、歷史學家、政治家。連莫言看了以后， 都要拒絕這一頂一頂高帽子。

批莫言作品的網民絕大部分沒有應用文學理論、哲學理論、美學理論、寫作理論去批評莫言的作品。往往停留在作品的思想性和作品的真實性上。網民評論作品的思想性上的準確性，這里就不作具體解說，因為我看莫言的作品不多。只略說批莫言的網民對《賣白菜》作品是如何判斷的。如網民指出此文不真實的情節和思想上的問題，第一，文中大白菜的價格略高于歷史中客觀的大白菜的價格。第二，莫言第一次看到母親流淚不真實。第三，莫言小時對買大白菜的婆婆陰暗心理，多要一毛錢是負能量，所以這個作品就是負能量作品，哪 能進學生的教材？第四，作品故意賣慘就是為了抺黑前三十年。以上四點暫不做具體的分析

先說唐代詩人有二句詩：‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！啊装l三千丈，緣愁是個長?！耙郧坝形徊欢膶W藝術的人就說李白太夸張了，不合客觀真實性。，這種邏輯就是把詩中”三千尺“和”三千丈“建立在客觀的科學的考證上，得出的作品虛假的結論。實際上李白這二句詩的夸張描寫是表現的是藝術真實，這位就是把藝術的真實性和客觀的真實性混為一談?，F在再談《賣白菜》第一，網民是以所處年代的歷史來考證作品中大白菜價格，得出情節虛假，這顯然把歷史客觀真實來代替藝術真實，作品中大白菜價格和實際大白菜的價格略有差別，但并不影響藝術情節內在合理性和邏輯性。第二，網民說不可能能看到母親的第一次流淚。這個邏輯建立在以科學考證上的， 母親一生流過多少次流，母親流到N次淚時，被莫言看到了。這個科學考證的邏輯，顯然不懂寫作是以莫言視角的技法看到的母親第一次流淚，而不是科學考證數據。網民把客觀的科學數據和藝術表達的數據的真實性混為一談。第三，莫言以寫他小時的陰暗心里，用這個反面角色來反襯他母親的善良和誠實。烘托出正能量主題思想。第四，作品中描寫莫言家中的窮并不是在給前三十年抺黑，是母親在貧窮中卻并不喊窮，而是在貧窮是堅守誠實的道德底線。這是許多人做不到的。

所以說評論莫言的作品不僅僅需要我們一定的相關知識偖備， 而且還要站在文學學術這個角度去評論莫言的作品 不能完全站在各自政治立場上去通過評莫言，各自獲得政治情感的滿足。