北京
“四大名著”中最知名、老百姓最喜聞樂見的是《西游記》，神通廣大的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、兢兢業業的沙僧和喋喋不休的唐僧給人留下了深刻的印象。雖說是神話小說，但書中的人物是有現實原型的，唐僧的原型就是玄奘法師。
貞觀三年（629年），玄奘從長安出發，經涼州、敦煌，出玉門關西行。經高昌時獲國王麴文泰資助，得“馬三十匹，沙彌五人” 及通關文牒，得以順利通過西域三十六國。至印度后，先在那爛陀寺師從佛教權威戒賢論師，歷時五年，后周游印度南北，參訪勝跡。貞觀十九年（645年），攜經657 部、東歸，行程往返約5萬里，途經 110 國。
玄奘歸國后，在唐太宗支持下，于長安弘福寺、大慈恩寺等地組織譯場，歷時19年，共經1335 卷，其口述、弟子辯機記錄的《大唐西域記》，詳盡記載中亞、南亞的地理風貌、文化、奇聞軼事等，英國考古學家康寧漢姆正是根據此作發掘那爛陀寺遺址。
很多人把《大唐西域記》視為《西游記》的原型，上個世紀有考古學家在新疆鄯善縣吐峪溝石窟挖出了一張殘紙，經過鑒定與釋讀，專家得出結論：這正是唐代本《大唐西域記》殘稿，雖然只有寥寥數十字，但它珍貴無比，如今是吐魯番博物館的“鎮館之寶”。
此作文學價值、歷史價值、書法價值極高，展現了唐人寫經體小楷的真實樣貌。啟功曾在《論書絕句》中詳細夸贊這些小楷好在何處，他說：“唐人楷書高手寫本，莫不結體精嚴，點畫飛動，有血有肉，轉側照人。校以著名唐碑虞、歐、褚、薛，乃至王知敬、敬客諸名家，并無遜色……與唐碑比觀，筆毫使轉，墨痕濃淡，一一可按。”
也就是說不論是書法的整體水平，還是筆畫、結字、墨色的真實度，都不輸給名家，更是遠勝于碑刻拓本。這件文物上的小楷用筆真實，沒有刻意的修飾，字里行間純正的唐風。橫畫起筆多順鋒入紙，收筆回鋒，筆畫勻稱、內藏筋骨，融入行書筆意，在不破壞辨識度的前提下提升了書寫速度。
結字平正勻整，中宮收緊而外延舒展，字距行距均勻，墨色自然、濃淡適宜，以“清潤莊重”為準則，無明顯枯筆或漲墨。此作價值在于其真實，以極致的規范性、實用性構建了唐代楷書的“基層語法”，如季羨林所言：“敦煌寫經是中國書法的‘平民史詩’，其價值不在技巧之妙，而在歷史之真。”
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