為什么在中國(guó)，做自己這么難？

文：蔡壘磊

我們常常調(diào)侃說(shuō)，結(jié)婚生子在父母口中是“任務(wù)”，也不知道是誰(shuí)下達(dá)的任務(wù)。其實(shí)催婚又何嘗不是他們的任務(wù)呢？他們就像NPC一樣，執(zhí)行著一個(gè)抽象的“集體”加在他們身上的意志——往小了說(shuō)，是按部就班；往大了說(shuō)，可能從來(lái)沒(méi)有真正意義上“活”過(guò)。

中國(guó)人從出生以來(lái)，就在一張巨大的網(wǎng)里，什么網(wǎng)？關(guān)系網(wǎng)。所謂的集體意志，就是在這張關(guān)系網(wǎng)里，規(guī)定了每個(gè)人必須做的規(guī)定動(dòng)作，然后擁有著什么樣的權(quán)利和義務(wù)——誰(shuí)也沒(méi)下命令，但就是給你綁上了，你這輩子就得這么過(guò)，你見(jiàn)著人，就得這么說(shuō)話(huà)，就得這么給人走個(gè)面兒，不然你就完了，這個(gè)集體意志就會(huì)譴責(zé)你，把你的位置抹去，把你的權(quán)利收回。

為什么？因?yàn)榧w集體，它是互相咬合的，你牽了一發(fā)，它就得動(dòng)掉全身。而中國(guó)的這個(gè)網(wǎng)，它又咬合得特別緊，因?yàn)橹袊?guó)用幾十年的時(shí)間，走過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑穆罚@剛吃飽飯沒(méi)多久，立刻就吃上了好飯，太快了，社會(huì)范式的慣性改變跟不上，農(nóng)耕文明為了“不餓死人”而保留的人情互助模式還殘留著，正跟現(xiàn)代的原子化社會(huì)打架呢。所以在中國(guó)你想要做自己，想違背集體意志，想不做這些規(guī)定動(dòng)作？那你就是“背叛集體”，就得被集體懲罰。

理由也很簡(jiǎn)單，一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，你跳出這個(gè)規(guī)定動(dòng)作，就意味著有些派給你的義務(wù)，你沒(méi)有去完成；你沒(méi)有完成你的集體義務(wù)，那么下游就必然有人的權(quán)利要受損。比如你不結(jié)婚生子，你脫離集體意志給你的任務(wù)了，你父母的“面兒”就受損了，這意味著別人一見(jiàn)著他們，問(wèn)的那些規(guī)定動(dòng)作執(zhí)行得怎么樣了，他們回答不上來(lái)，因?yàn)樗麄円膊坏貌幻撾x集體任務(wù)——沒(méi)的向親戚朋友公告了，沒(méi)的辦婚宴和滿(mǎn)月酒了，沒(méi)的當(dāng)爺爺奶奶了，沒(méi)機(jī)會(huì)幫你養(yǎng)孩子了（盡管他們不一定很樂(lè)意，但這是規(guī)定動(dòng)作，就跟給孩子買(mǎi)房一樣，他們不一定很樂(lè)意，但不做他們就會(huì)怕），沒(méi)機(jī)會(huì)吹噓孩子功課了——對(duì)于NPC而言，最怕的就是脫離主線(xiàn)，因?yàn)檫@意味著他們也即將失去集體給的位置，和集體給予的權(quán)利。

所以他們要把這種壓力轉(zhuǎn)嫁到孩子身上——是你先不按集體意志行事，然后因?yàn)槲覀冊(cè)谝桓湕l上，所以影響到我了，那我就得壓力你，讓你回到“正軌”上來(lái)，可別一時(shí)糊涂“背叛集體”啊。

因此在中國(guó)，你要做自己，就要跟很多人為敵。因?yàn)槟悴皇悄阕约?，你只是很多身份的總和，去掉了身份以后你是誰(shuí)？你誰(shuí)也不是，你是一個(gè)被集體異化以后，賦予的角色，你每一次的特立獨(dú)行，都意味著在這個(gè)集體里，有其他人的“權(quán)利”會(huì)受損——這個(gè)權(quán)利本身是沒(méi)有的，是集體“賜予”他們的，你特立獨(dú)行，那這個(gè)權(quán)利他們就拿不到了，所以他們要討厭你。

說(shuō)了半天，這個(gè)集體到底是誰(shuí)？不是誰(shuí)，它是一種共識(shí)，是無(wú)數(shù)的人獻(xiàn)祭了自由，供奉的信條，信條規(guī)定了一旦有人違背，大家就要一起攻擊他，如果背叛的人沒(méi)有代價(jià)，那么背叛者就會(huì)越來(lái)越多，集體就解體了。而集體一旦解體，普通人就沒(méi)有一條“雖然不知道活得好不好，但至少能安全地活著”的路可遵循了。

至此，這個(gè)“集體”就活了，它就像人，人其實(shí)也是抽象化的概念，自然界根本不存在“人”這種東西，你我他，都是，所有的細(xì)胞，器官，都在不停地為了這個(gè)“人”活著而努力——皮膚受傷了，它們來(lái)修復(fù)，有病毒入侵了，它們來(lái)修復(fù)，因?yàn)椤叭恕边@個(gè)抽象集體死了，它們也就完了。

所以每當(dāng)你要做自己，要做非規(guī)定動(dòng)作時(shí)，誰(shuí)打壓你最狠？往往是那些曾經(jīng)也想過(guò)跳出集體共識(shí)，但卻沒(méi)有勇氣跳出去的人。因?yàn)樗麄兪且恍安坏貌弧被钤诩w敘事里的人，他們害怕別人跳出去還能不受懲罰，能獲得好的人生，這樣會(huì)讓他們看起來(lái)像個(gè)傻瓜。

現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的奠基人之一，涂爾干，說(shuō)社會(huì)終究會(huì)從“機(jī)械團(tuán)結(jié)”向“有機(jī)團(tuán)結(jié)”轉(zhuǎn)型。什么是機(jī)械團(tuán)結(jié)？就是規(guī)定了每個(gè)人的固定動(dòng)作，大家像齒輪一樣咬得緊緊的，每個(gè)人都是螺絲釘，都不允許有自己的想法；那什么是有機(jī)團(tuán)結(jié)？就是大家都可以有自己的想法，都可以有自己的做法，最后社會(huì)會(huì)自發(fā)自動(dòng)地去根據(jù)“誰(shuí)能跟誰(shuí)合作”“誰(shuí)能跟誰(shuí)玩在一塊兒”，去不斷地打碎和重組，變成一個(gè)內(nèi)部時(shí)刻在變動(dòng)的有機(jī)整體。

在我成年之時(shí)，我的這些想法非常特立獨(dú)行，有時(shí)候哪怕我想發(fā)出一點(diǎn)微弱的聲音，但迎來(lái)的都是潮水般的責(zé)罵和懲罰。所幸現(xiàn)在的年輕人，有了好得多的社會(huì)環(huán)境，可以肆意地脫離小地方的集體咬合，在大城市基于相似的價(jià)值觀，去建立新的社會(huì)關(guān)系，他們中的很多人，都有了“做自己”的本錢(qián)。

這就是社會(huì)的進(jìn)步，總有一批人要成為犧牲品，但總有人會(huì)一直發(fā)聲直到新時(shí)代來(lái)臨。

（完）

我是蔡壘磊，感謝你的閱讀。

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