黎巴嫩南部武裝，既然效忠波斯最高領(lǐng)袖，為何在黎還能擁有選舉權(quán)

最近美伊正打算談判，但是由于以色列襲擊了黎巴嫩南部，所以波斯那邊盛怒之下，壓根就沒去瑞士參加談判，萬(wàn)斯在瑞士結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)坐了一回冷板凳。

很多人就不太理解了，以色列打黎巴嫩南部，黎巴嫩當(dāng)局還沒憤怒，為啥波斯那邊先憤怒了呢？

時(shí)間倒回到幾個(gè)月之前，老哈過世以后，小哈接班成功，成為了波斯的最高領(lǐng)袖。這個(gè)時(shí)候，黎巴嫩南部武裝力量，忽然對(duì)外表態(tài)，完全忠于波斯新的最高領(lǐng)袖。

結(jié)合這兩件事，估計(jì)很多人都迷糊了，為什么一個(gè)黎巴嫩的軍事組織，會(huì)效忠于波斯的最高領(lǐng)袖呢？

在他們的信仰里，信仰無國(guó)界

1979年，是波斯歷史的分水嶺，因?yàn)樗麄儚囊粋€(gè)完全世俗化的國(guó)家，一下子又回到了那個(gè)信仰至高無上的時(shí)代。

改朝換代的老霍，不僅要恢復(fù)什葉派的統(tǒng)治制度，而且還在波斯確立了教法學(xué)家監(jiān)國(guó)的傳統(tǒng)。

按照他們千年流傳下來的傳統(tǒng)，普通的信徒是沒有資格去獨(dú)立解讀教法的，必須要選定一位有創(chuàng)制權(quán)的頂級(jí)大阿亞圖拉作為自己的效仿淵源，全盤遵從其信仰、政 治、社會(huì)等指令。

其實(shí)簡(jiǎn)單來說，這就跟古時(shí)候當(dāng)學(xué)徒一樣。古時(shí)候，你作為學(xué)徒，前三年不僅沒有工資，而且還要孝敬師傅，一切都聽?zhēng)煾档摹Ｒ蝗諡閹煟K身為父，一切以師傅的話為基本準(zhǔn)繩。

在很多行業(yè)其實(shí)都有這樣的傳統(tǒng)，最典型的就是相聲行業(yè)，稍微不聽?zhēng)煾档脑挘蔷蜁?huì)被扣上一個(gè)欺師滅祖的大帽子。嚴(yán)重點(diǎn)的，直接會(huì)讓你在整個(gè)行業(yè)混不下去。

所以，聽?zhēng)煾档脑挘统闪瞬簧傩袠I(yè)的潛規(guī)則。老霍所恢復(fù)的這個(gè)效仿制度，其實(shí)就是這樣。

此外，老霍還獨(dú)創(chuàng)了什葉派跨國(guó)理論。傳統(tǒng)的什葉派，僅限本國(guó)的信仰權(quán)威。但是他認(rèn)為，合格的頂級(jí)教法領(lǐng)袖，權(quán)威是不會(huì)受到國(guó)界限制的，全球的什葉派信徒，都應(yīng)當(dāng)服從。

所以從這個(gè)角度來說哦，黎巴嫩本土的什葉派信徒們，從1982年開始，全盤接納了老霍的這套理論，公開宣稱將波斯的最高領(lǐng)袖，作為整個(gè)組織統(tǒng)一效忠的對(duì)象。所以說，對(duì)黎巴嫩南部武裝來說，效忠不是外交選擇，而是信仰義務(wù)。

波斯最高領(lǐng)袖，是抵抗之弧的總瓢把子

這也是不可忽視的一點(diǎn)，所謂抵抗之弧，就是從1979年開始，由波斯鼎力支持，打造出來的一個(gè)軍事聯(lián)盟組織。

這個(gè)組織主要包括了波斯、伊拉克民兵組織、敘利亞阿薩德集團(tuán)、黎巴嫩南部武裝、也門胡塞武裝以及編外成員哈馬斯。

大家之所以愿意跟著波斯混，一方面肯定是因?yàn)槭踩~派信仰的問題。大家都是什葉派組織，團(tuán)結(jié)在一起，是很正常的事情。

另一方面，就是資金問題。這是最實(shí)在的事情，你想要當(dāng)大哥，不拿出點(diǎn)真金白銀來，誰(shuí)愿意跟著你混呢？

波斯是一個(gè)擁有海量石油和天然氣的國(guó)家，在1979年之前，本就已經(jīng)富得流油了。1979年以后，雖然波斯遭到了各種制裁，但依舊不影響他們很有錢。

相對(duì)而言，其他這幾個(gè)小弟，就有點(diǎn)窮了。除了敘利亞阿薩德集團(tuán)曾經(jīng)能在整個(gè)國(guó)家當(dāng)家作主外，其他的軍事力量基本都屬于割據(jù)力量，無法完全掌握國(guó)家財(cái)政，所以他們的生存，必然需要海量資金支持。

而他們自己是不具備造血能力的，因此只能靠大哥的血包來維持生存。

很不湊巧的是，黎巴嫩南部武裝力量，就是這種情況。他們不需要考慮賺錢的事情，只需要想辦法打擊以色列即可。

波斯每年都會(huì)穩(wěn)定地給他們提供數(shù)億美元的經(jīng)費(fèi)，用來武裝他們的軍事力量，改善他們的基礎(chǔ)建設(shè)等。

與此同時(shí)，波斯還會(huì)給他們提供全套武器，訓(xùn)練他們的軍隊(duì)，甚至長(zhǎng)期派遣軍事顧問。作為交換，黎巴嫩南部武裝，需要長(zhǎng)期接受波斯教士們的授課，以便將老霍的思想，深刻地印在每個(gè)黎巴嫩南部武裝成員的頭腦里。

一個(gè)效忠別國(guó)的組織，真的有資格參與選舉嗎

不得不說，西方人搞得那一套，看似充分尊重民意，實(shí)際上已經(jīng)完全過了頭了。他們的確想要努力建設(shè)一個(gè)完全公平公正公開的選舉制度，但這顯然只是理想，而且已經(jīng)逐漸走進(jìn)了死胡同。

舉個(gè)例子，目前歐洲涌入了大量的伊教徒，他們拖家?guī)Э冢势娓撸考叶加衅甙丝谌恕Ｋ越陙恚呀?jīng)成了非常重要的票倉(cāng)。因此只要捧一捧他們的信仰，立刻就能得到不少選票。這種情況只會(huì)越來越嚴(yán)重，看吧，未來這股力量早晚會(huì)反噬歐洲。

黎巴嫩的情況也是過度宣傳選舉公平導(dǎo)致的，從人的角度來說，每個(gè)黎巴嫩公民，都有選舉的權(quán)利。每個(gè)經(jīng)過登記的合法組織，都有參選議會(huì)成員的資格。

那么好了，黎巴嫩南部武裝，作為在黎巴嫩登記過的合法組織，自然是有資格參與選舉的。他們手里的幾十萬(wàn)老百姓，手里也都有選票。這就注定了他們?cè)诶璋湍蹞碛蟹浅?qiáng)大的話語(yǔ)權(quán)。

然而，這個(gè)組織居然效忠的不是黎巴嫩當(dāng)局，而是波斯的最高領(lǐng)袖，就問你，這種事情是不是很無語(yǔ)？這就是西方選舉程序的重要漏洞之一。

作為一個(gè)組織以及個(gè)人，你首先應(yīng)該完全效忠自己的國(guó)家，然后再談選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這難道不是基本常識(shí)嗎？沒有這個(gè)大前提，任何選舉都不具備任何意義。你都不忠于它，它憑什么還要給你選舉權(quán)呢？