HOME家飾界 | 暖心基層文化守護行動 尚馳家居發起“護寶人計劃”

文 /HOME家飾界

全國首家參與“暖心基層”文化守護行動 尚馳家居發起“護寶人計劃”致敬基層文保員

一場以基層文保員為關懷對象的公益行動，正在改寫家居企業的社會責任敘事。

2026年6月13日，文化和自然遺產日。在金山嶺長城腳下，一場不尋常的捐贈儀式悄然舉行。沒有宏大的文物修復剪彩，也沒有耀眼的數字化保護系統發布——取而代之的，是一批登山鞋、工作服、飲用水，以及一張張即將送往基層文保員駐地的定制床墊。

這是“暖心基層”守護文物行動走進金山嶺長城的現場。由中國文物學會指導，中國文物學會傳統建筑園林專業委員會與灤平縣金山嶺長城文物保護中心聯合主辦，尚馳家居作為首家公益支持企業，正式啟動“護寶人計劃”。

活動現場

拒絕“符號化”公益：為什么是床墊、工服和飲用水？

在當天的捐贈環節，尚馳集團向金山嶺長城一線文保員代表捐贈的物資清單頗為“接地氣”：工作服、登山鞋、飲用水、床墊、枕頭等。長城保護員白春向在發言中提到，野外巡查常常一走就是一整天，鞋底磨穿、衣物刮破是常態，夜間值守點條件簡陋，休息質量難以保證。

“他們的睡墊，大部分時間就鋪在工地上。”在接受HOME家飾界的采訪時，尚馳集團董事長杜海云直言不諱，“我們觀察到一個非常具體的痛點——腰椎、頸椎問題在文保員群體中很常見。風餐露宿、烈日暴曬，一套工服用不了多久就破了。”

這種“不浪漫”的捐贈，恰恰折射出尚馳此次公益行動的底層邏輯：去儀式感，重顆粒度。沒有泛泛而談的“保護文物人人有責”，而是從一線文保員日常最瑣碎、最容易被忽視的“損耗”切入——穿什么、喝什么、睡什么。

杜海云在采訪中反復強調一個詞：“日常需求”。傳統文保公益多聚焦修繕、設備、監測，但很少有人關注守護者的生活質量。杜海云表示，“護寶人計劃”是尚馳發起的一項長期公益行動，尚馳希望向每一位默默守護中華文明根基的基層文保工作者，表達我們最深的敬意與支持。

“他們睡得好，健康狀態就好；健康狀態好，才能長久地守好長城。”這句話，幾乎概括了“護寶人計劃”的全部邏輯起點。

尚馳集團董事長杜海云

“護寶人計劃”啟動：以科技定制睡眠守護基層文保員睡眠健康

作為本次活動的重頭戲，尚馳正式發布“護寶人計劃”。中國文物學會傳統建筑園林專業委員會主任王立平、尚馳集團董事長杜海云、公益事業部總經理宋小慧、金山嶺長城文保中心主任張磊等共同登臺啟動。

尚馳集團首席品牌官邢曄珊在計劃發布環節介紹，該計劃將聚焦基層文保員的休憩條件，通過實地調研與精準物資捐贈，破解一線值守中的睡眠及生活保障難題。特別之處在于，尚馳將依托其航天科技睡眠系統，為文保員定制開發專屬床墊產品。

“用科技溫度守護每一位文保工作者的睡眠健康。”這句樸素的話，在現場被多次提及。但細究之下，它并非一句簡單的口號，而是一種清晰的方法論：將企業的核心技術能力，轉化為可感知的公益價值。當定制睡眠系統不再只服務于都市家庭的臥室，而是被投放到長城沿線的文保值守點，尚馳實際上完成了一次對“家居產品”社會屬性的重新定義——產品不僅是商品，更可以成為守護者身體的“基礎設施”。這種從“服務于生活”到“服務于堅守”的轉變，或許正是這場公益行動最值得被看見的地方。

“沒有大棋，只有腳踏實地”：杜海云回應企業戰略與文化公益的深層邏輯

在接受媒體采訪時，杜海云被問及一個頗為尖銳的問題：在當前經濟環境下，為何還要堅持做公益？甚至有人猜測，尚馳是否在“下一盤大棋”。

杜海云的回答出乎意料地樸素：“沒有大棋。做多少不重要，重要的是有心、在行動。”

他進一步解釋，文物是文化的根脈，文保員是根脈的守護者——守護文物守護者，就是守護文化本身。護寶人計劃是一個伴隨品牌成長的長期行動，只要尚馳品牌在，這個計劃就在。

事實上，尚馳并非首次涉足公益領域。據杜海云透露，企業此前已開展“馳夢計劃”兒童公益行動，未來還將圍繞文化遺產地、貧困山區兒童等方向持續發力，并倡導員工、經銷商共同參與。

這種“去中心化”的公益模式——不設宏大目標、不強求規模效應、不刻意制造傳播爆點——在當下的企業公益實踐中并不多見。它更像是一種“嵌入式”的社會責任表達：公益不是品牌的裝飾品，而是品牌生長的一部分。

尚馳集團向金山嶺長城一線文保員捐贈物資

行業觀察：當家居企業開始“向內看”，公益的價值鏈正在重塑

HOME家飾界家居研究中心在分析這個案例時指出，尚馳此次公益行動提供了一個值得深思的樣本。

過去幾年，家居企業的公益行為大多集中在三個方向：一是突發災害捐贈，二是鄉村教育或醫療支持，三是環保或可持續發展項目。這些公益行動當然有其社會價值，但普遍存在兩個問題：一是與企業核心業務的關聯度較弱，二是缺乏可持續性，往往是一次性動作。

而尚馳的“護寶人計劃”，至少在兩個層面實現了突破：

第一，公益邏輯與企業技術能力高度耦合。定制睡眠系統不是“順便捐出去”的庫存產品，而是針對文保員職業病的精準解決方案。這種“技術公益”的路徑，不僅提升了捐贈的實際效用，也讓企業的核心能力獲得了社會價值的延伸。

第二，公益對象從“物”轉向“人”，從“宏觀文化符號”下沉到“微觀個體福祉”。長城是中華民族的精神象征，但守護它的基層文保員卻長期處于公眾視野之外。尚馳選擇向這群“護保人”致敬，本質上是在重塑文化遺產保護的話語結構——沒有基層守護者的身體安康，就沒有文物的長久安康。

杜海云在采訪中有一句話令人印象深刻：“我們守護了護寶人，就守護了中華文化和中華文脈。”這句話聽起來像口號，但如果拆解其行動路徑——調研痛點、定制產品、長期跟進、復制推廣——你會發現，它其實是一套可執行、可復用的公益方法論。

金山嶺長城文物保護中心向企業頒發捐贈證書

不止于金山嶺：一場“有溫度”的公益長跑剛剛開始

活動現場，灤平縣人民政府李鵬在致辭中表示，此次公益行動既是對基層文物保護工作的肯定，也是推動長城保護事業高質量發展的有力舉措。中國文物學會傳統建筑園林專業委員會主任王立平則指出，“暖心基層”行動將通過調研座談、公益捐贈、設施補短板等方式，精準賦能一線文保工作。

而尚馳的“護寶人計劃”，顯然不滿足于只走進金山嶺。杜海云在采訪中透露，接下來計劃還會走進避暑山莊及外八廟更多文化遺產地。

這不是一句空頭承諾。從此次行動的籌備細節可以看出，尚馳前期已與文物單位進行了多輪需求調研，捐贈物資清單并非拍腦袋決定，而是基于對文保員工作場景的實地觀察。這種“先調研、后捐贈”的嚴謹態度，在家居企業的公益實踐中并不多見。

值得關注的是，杜海云在采訪中還提到了AI技術與企業公益的結合可能。他認為，AI不是偽命題，尚馳正在積極擁抱智能化技術，未來不排除通過AI睡眠監測系統，為文保員提供更精準的健康管理方案。

如果這一設想落地，那么“護寶人計劃”將從物資捐贈升級為“健康數據+定制產品+長期跟蹤”的系統性公益工程——這在家居行業尚無先例。

當越來越多的家居企業開始思考“我能為社會解決什么真實問題”，而非“我能從公益中獲得什么傳播價值”，這個行業的格局與溫度，才真正開始改變。

而尚馳，顯然已經邁出了這一步。