四川
這一組西洋紀實老照片，橫跨清末民初數(shù)十載光陰，縱覽華北軍政博弈、湖湘市井煙火、江南水鄉(xiāng)古韻、西北驛路風塵、荊楚實業(yè)革新。
1922年北平，直奉停戰(zhàn)談判現(xiàn)場，中間大步前行的是直系大帥吳佩孚，身旁是張作霖派來的奉方議和代表，兩側隨行軍官是直、奉兩方的參謀與衛(wèi)隊將官。
第一次直奉大戰(zhàn)，張作霖奉軍戰(zhàn)敗退回關外，直奉兩軍沿山海關對峙，雙方在北京開啟停戰(zhàn)和談，吳佩孚作為直系主帥出面與奉方代表會晤磋商停戰(zhàn)條約，最終簽署停戰(zhàn)協(xié)定，奉軍撤出關內各省，北洋北京政權由直系掌控，張作霖退回東北閉關整軍，為日后第二次直奉大戰(zhàn)蓄力。
民國，盛夏，長沙古城墻下，赤足短打扮的本地小販，一根扁擔挑滿圓筒狀日用雜貨，在青石板老路上趕路，烈日之下步履匆忙，是舊時長沙走街串巷的小生意人。
舊時長沙依托古城墻形成環(huán)城市井街巷，城墻腳下是平民市集聚集地。盛夏酷暑，底層貨郎全靠肩挑手扛沿街叫賣糊口，這張西洋攝影師抓拍的紀實照片，定格了老長沙城墻市井煙火與底層百姓謀生日常。
民國，湖南湘潭湘江畔，百姓圍觀端午龍舟競渡，一棟湘西樣式懸空吊腳木樓，兩層回廊擠滿看熱鬧的民眾，樓下河灘密密麻麻站滿百姓，人頭攢動；
水面上密布烏篷漁船與參賽龍舟，船工持長木槳整裝待發(fā)，船上擠滿觀賽、參賽鄉(xiāng)民，舊時湘潭依托湘江水運商貿繁華，每到端午，全城百姓沿江聚集觀賽，沿江茶樓、吊腳樓成為絕佳觀景位。
晚清新式大清郵政創(chuàng)辦初期，西北偏遠陜甘地區(qū)依舊保留舊式人力驛遞模式，近代鐵路、汽車尚未普及，西安到蘭州千里山路全靠郵差徒步、騾馬轉運，翻山越嶺、風餐露宿是常態(tài)。
晚清，舊時貞節(jié)牌坊，匾額正中醒目鐫刻“節(jié)孝”二字，整座石坊通體精雕細琢，龍鳳、人物、瑞獸石刻密布，重檐翹角、多層樓閣式石構。
在封建禮教體系下，這類牌坊是朝廷、官府為終身守寡、不再改嫁的女子敕建的榮譽門樓。舊時禮教倡導從一而終，女子喪夫后孤守一生、贍養(yǎng)公婆撫育子嗣，熬到終老，便可由地方上報、奉旨立坊，在宗族與鄉(xiāng)土間成為全族榮光。
可光鮮巍峨的青石牌坊背后，是無數(shù)女性被困在深宅里耗盡一生青春，牌坊立于鄉(xiāng)土受人瞻仰，卻是用一代代女子的終身孤寂換來的虛名。
晚清，寧波慈城的驄馬橋（崇馬橋），一座江南經(jīng)典單孔石拱橋靜靜橫跨水鄉(xiāng)河道，是浙東慈城千年古鎮(zhèn)留存難得的實景影像。
整座古橋由大塊條石壘砌而成，拱券雄渾厚重，橋身欄桿、橋頂寶珠形望柱保留著明清古石橋營造工藝；橋下河道狹長，幾艘烏篷木舟傍岸停泊，是舊時浙東水鄉(xiāng)賴以出行的代步船。橋畔白墻黛瓦的江南民居錯落排布，岸邊堆疊陶缸瓦器，依稀能看出當年這里或是民間陶作小作坊。
慈城古縣城自唐建城，街巷河網(wǎng)密布，各式古石橋遍布全城，驄馬橋毗鄰榮門旌表牌坊，地處老城水系要道，古時車馬行人、舟楫商貿都在此往來。
清末，武昌湖北繅絲官局的老牌坊大門，飛檐木構牌樓古樸厚重，門楣上書繁體“湖北繅絲官局”，側邊匾額可見“飯室、普利”字樣，門前兩人，一位身著風衣禮帽、一位穿長衫。
洋務運動時期，湖北由張之洞主持興辦近代實業(yè)，湖北繅絲官局便是清末官辦繅絲龍頭企業(yè)，依托鄂省豐富蠶絲資源，引進西式機器，一改傳統(tǒng)手工繅絲模式，是武漢近代民族輕工業(yè)起步的標志性遺存。
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