琉球群島回歸祖國母親懷抱是琉球原住民的心愿！更是大勢所趨！

翻開東亞地圖，那一串弧形的島嶼如同一條斷了線的珍珠項鏈，斜斜地掛在中國東南海面之上。珍珠雖美，卻被偷走的還戴在別人的脖子上，主人的心里能舒服嗎？

那霸街頭的＂石敢當＂立在路口，老宅門梁上的＂風獅爺＂翹首望天，餐桌上的瓷器映著祖輩的影子，孩子嘴里念叨的姓氏依然帶著＂閩＂味。

這些散落在生活褶皺里的細節，無一不在輕聲訴說一個事實——這片土地的靈魂，從來都是中華底色的。

被強行改名＂沖繩＂的琉球，就像一個被陌生人搶走、改了姓氏的孩子。而真正的母親，從未停止過尋找；真正的孩子，也從未忘記過自己從哪里來。

要說琉球和中國的緣分，得從六百多年前的那一場＂敲門＂說起。

琉球群島曾長期是一個獨立國家，三山時代琉球群島主要分為北山、中山、南山三個政體分別統治，1429年由尚巴志王統一群島建立琉球王國，定都首里城。

琉球王國與明朝和清朝結成朝貢冊封關系，成為中國的朝貢國，這種朝貢關系令尚巴志王的統治獲得了政治合法性。

今天那霸久米村一帶的居民，很多人翻開家譜，第一頁寫的還是＂福建某府某縣＂。更親的還在后頭。

1406年，巴志發兵推翻中山王武寧的統治，自立為中山王；此后中山王國又陸續并吞北山、南山，統一沖繩本島，建立琉球王國；明賜姓尚，琉球國第一尚氏王朝建立。一個國家的國王姓氏來自中國，這種關系擱在世界歷史上也不多見。

琉球的繁榮，正是借了＂中華大家庭＂這棵大樹的蔭涼。當時的琉球受惠于中日兩國長期實施海禁政策，成為東北亞與東南亞之間的貿易中轉站，有＂萬國津梁＂之稱。

首里古城正殿王座上方立有三塊匾額，分別為康熙、雍正、乾隆御賜的＂中山世土＂＂輯瑞球陽＂＂永祚瀛壖＂。孔夫子的思想、關公的忠義、媽祖的慈悲，早就成了琉球人精神世界的底色。

可惜的是，這段美好的＂黃金時代＂被一個野心勃勃的鄰居打斷了。1609年發生日本薩摩藩攻打琉球國的慶長琉球之役后，奄美群島被割讓予薩摩藩，琉球國本身則實際上成為薩摩藩的附庸國，但同時與中日兩國維持藩屬關系。

日本人的算盤打得賊精，索性就把刀架在琉球脖子上，借琉球的殼跟中國做生意，悶聲發大財。到了近代，日本的胃口越撐越大，干脆撕破臉皮直接吞了琉球。

1872年，日本在明治維新之后將琉球國貶為＂琉球藩＂，視之為日本領土，并封琉球國王尚泰為＂琉球藩王＂，是為第一次琉球處分。

緊接著，1879年3月30日，明治天皇將琉球藩王尚泰發往東京，改置琉球藩為沖繩縣，并派知事取代原來的琉球王，是為第二次琉球處分。琉球王室的態度是什么呢？

許多不滿日本統治的琉球人流亡清朝，被稱為脫清人，這些人以福州、北京、天津為據點，要求清朝向日本就琉球問題交涉，史稱琉球案。哪怕國都沒了，琉球人也要哭著喊著回娘家——這份倔強，讓人唏噓。

抗日戰爭期間，中國人民對琉球同胞的命運念念不忘。因為中國與琉球的歷史淵源，中國國內要求收回琉球的呼聲很高。

這事兒到了二戰結束后，本來有徹底翻盤的機會。

根據《波茨坦公告》和《開羅宣言》，日本作為戰敗國，戰勝國明確劃定了日本的領土主權范圍，即日本列島的本州、北海道、九州、四國等四島，至于日本的主權是否及于其他島嶼，《波茨坦公告》第八條則明確規定由＂吾人＂即戰勝國＂所決定＂，而不是由日本單方面可以決定的。

這里頭根本就沒琉球什么事兒！然而歷史在這里拐了個讓人遺憾的彎。

二戰后，沖繩為美軍占領，根據1971年美日＂歸還沖繩協定＂，美國移交給日本的是治權而非主權，也就是說即使根據當年的美日雙邊協議，日本也并未取得對沖繩的主權。

說白了，美國手里捏的只是＂管理權＂這把鑰匙，根本沒琉球的＂房產證＂，卻私下偷偷把鑰匙塞給了日本。我國駐漢堡總領事館官方網站早已明確指出：＂連琉球（沖繩）的主權是否屬于日本都應再議＂。

這八個字＂主權應再議＂，分量重若千鈞。2013年，《人民日報》發出了振聾發聵的聲音。

＂1941年中華民國政府對日宣戰，廢除《馬關條約》。隨后《開羅宣言》、《波茨坦公告》做出了戰后處置日本的規定，日本天皇接受了這些規定。

依照這些規定，不僅臺灣及其附屬諸島、澎湖列島要回歸中國，歷史上懸而未決的琉球問題也到了可以再議的時候。＂這話一出，整個國際輿論場都炸開了鍋。

更值得關注的是琉球原住民自己的覺醒。2013年5月15日，＂琉球民族獨立綜合研究學會＂宣告成立，該學會尋求沖繩獨立并建立＂琉球自治聯邦共和國＂。

琉球人自己都看清楚了——被日本統治的這一百多年，就是一部血淚斑斑的屈辱史。被日本＂同化＂的代價有多慘重？

看看沖繩戰役那筆血賬就知道了。日本方面，則有來自本土的6.5萬名士兵、沖繩出身的3萬士兵以及約占戰前人口1/4的9.4萬沖繩普通民眾付出了生命代價。

時至今日，人們在沖繩旅行，也常常會聽到當地人講：＂在沖繩島隨便一個地方往下挖三尺，都會看到累累白骨。＂

在所謂＂大和民族＂眼里，琉球人壓根就是二等公民。這種骨子里的歧視，正是琉球人覺醒、尋根的根本動力。

時間走到2025年，中國發出的聲音越來越鏗鏘有力。＂日本至今仍對沖繩人等原住民充滿偏見和歧視＂——2025年10月9日，中國常駐聯合國副代表孫磊在聯合國大會第三委員會上的發言，引發了日本朝野的強烈反應。

日本右翼那邊坐不住了。日本右翼媒體迅速發表社論，指責中國＂挑動分裂＂，懷疑中國＂另有所圖＂。

狗急了跳墻，可見這一刀正好捅在日本人的痛處。

民意基礎也在悄悄發生變化。根據2024年的一項地方調查，超過六成沖繩居民對美軍基地持反對或希望搬遷的態度。

但日本政府為維護美日同盟，對沖繩民眾的合理訴求置若罔聞，甚至強制推進基地建設，導致沖繩與日本本土的矛盾日益激化。2023年發生了一件別有深意的事。

沖繩縣知事玉城丹尼頂住壓力訪問北京，并拜謁琉球留學生林世功之墓，這一行為既體現了琉球本土精英對歷史身份的認同，也反映了其尋求外部支持、擺脫日本控制的潛在訴求。

一位現任的縣知事，跑到北京去祭拜一百多年前為琉球復國奔走呼號的留學生，這份心意，懂的人自然懂。琉球本土學者的態度同樣鮮明。

琉球民族獨立綜合研究學會發起人之一、龍谷大學教授松島泰勝表示，琉球被日本吞并不過百余年時間，而且日本政府一再罔顧琉球當地民意。他認為，琉球過去是琉球王國，并不隸屬于日本。

即使被日本占領后，琉球也沒有將自治權交給日本，因此沖繩人有尋求獨立的決定權。他還做了一個非常生動的對比。

他拿出了太平洋島國帕勞的案例做對比。帕勞人口只有2萬，依然獲得了獨立，沖繩群島人口高達140萬，更應該尊重沖繩人民的自我選擇。

這筆賬算得明明白白——人家兩萬人都能獨立建國，140萬琉球人憑什么就要永遠當二等公民？不只是學者，日本政界也有清醒的聲音。

出生于沖繩的日本社民黨國家對策委員長、眾議院議員照屋寬德也曾公開表示支持獨立運動。

他在博客中寫道：＂沖繩還是獨立的好。明治以來的近現代史中，沖繩總是受到當時政權的歧視。即使現在，沖繩人也沒有被看成日本國民。＂

從地緣戰略角度審視，琉球群島的地位也至關重要。它就像一條橫亙在我國東大門口的弧形鐵鏈，是我人民海軍挺進太平洋深藍的必經之路。

當年日本強占琉球，等于把刀架在了中國海洋發展的咽喉上。清算這段懸而未決的歷史公案，不是為了挑事，而是為了正本清源。

風起于青萍之末。當首里城的紅瓦在朝陽下閃光，當那霸老巷里的鄉音再次響起＂媽祖娘娘保佑＂，當琉球的孩子重新捧起《論語》讀出第一句＂學而時習之＂——那時候，這片漂泊百年的土地，才算真正回了家。

歷史的天平從來不會永遠傾斜在不義的一方。日本軍國主義當年用刺刀挑走的，終究要用誠意、用法理、用人心一寸寸地還回來。

中華民族偉大復興的征程上，琉球問題不該被遺忘，也不會被遺忘。

當真相被越來越多的人看見，當良知被越來越多的靈魂喚醒，那些被強行改名的山川河流、那些被刻意抹去的鄉愁記憶、那些被殖民陰影籠罩的純真笑臉，終有一天會迎來屬于自己的黎明。而那一天，或許并不遙遠。