63歲的黃仁勛還被父母教訓背后：南懷瑾這段話的含金量還在上升！

黃仁勛是美籍華人，祖籍浙江，他很小就被送到了美國，熟悉美國社會的自下而上的實際情況，他的生存能力也是在那種環(huán)境中鍛煉出來的。

但黃仁勛的父母都是傳統(tǒng)的中國人，他們對孩子的教育方式跟許多中國父母很相似，黃仁勛就吐槽過這點。

“只要你是在亞洲家庭長大，這輩子都要看心理醫(yī)生。”

當然他不是抱怨或指責，他只是指出父母如果一味地糾正自己孩子的話，會讓孩子在成長過程中很受壓抑，帶著巨大的心理壓力長大。

黃仁勛理解這是父母愛的表達，哪怕他63歲了，在父母眼里也還是孩子，這也是一種幸福。

但不是每個人都能夠像黃仁勛一樣取得巨大的成功，有足夠的見識和胸懷去理解父母，包容父母的不完美表現(xiàn)。

想一想，你爸媽上次對你說教的時候你是什么態(tài)度和反應？要么沉默，要么逃避，要么爭吵，總之你們之間的關(guān)系會很緊張。

我鄰居家小孩都結(jié)婚有孩子了，可還是被父母嚴厲管教，所以他經(jīng)常出去流浪一段時間，否則心里根本受不了。

或許每個中國男人都在渴望受到父親的認同，得到父親的欣賞，他們一開始是純粹的父子關(guān)系，然后慢慢變成了師生、君臣、老板和員工的關(guān)系，后來情敵、仇人和朋友，直到最后父親快要油盡燈枯的時候，他們才會恢復到原來的父子關(guān)系。

黃仁勛說他知道父母是為自己好，“他們表達愛的方式就是批評你，希望你變得更好——就算你已經(jīng)拼盡全力了，但對他們來說你還是不夠好。”

特別是當了父親的人就特別希望把自己的經(jīng)驗和教訓一股腦都傳給孩子，恐怕他們遭受自己遭受過的打擊和痛苦，他們不想自己的孩子再走彎路，通過傷痕累累的方式長大。

但對孩子而言他們就特別厭煩說教，他們喜歡自己去探索，他們并不認同父母的嘮叨……他們一方面渴望逃離，自由成長，一方面又害怕父母的眼神，向往父母的稱贊。

人生就是矛盾，中國式父母和孩子的關(guān)系就更復雜更矛盾，因此會帶來一些悲劇的發(fā)生。老方說這種文化和關(guān)系其實是有利于培養(yǎng)天才，苦其心志還沒有發(fā)瘋，那就一定會內(nèi)心強大，可以具備做事業(yè)的心理素質(zhì)。

這背后是一種受苦式的文化問題。

“我發(fā)現(xiàn)很多年輕的孩子們精神都有問題了，歸結(jié)起來是教育的問題，一個國家、社會的興衰成敗，重點在文化，在教育。”南懷瑾這句話的含金量還在上升。

你看大街上每個不快樂的面孔都意味著一個內(nèi)心波濤洶涌和傷痕累累的人，他們無法做到像黃仁勛那樣用“好啦好啦”來消解父母的壓力，也難以像黃仁勛一樣坦然跟父親開個“績效檢討會”，對于父親的批評和建議，他選擇接納，他理解父親的愛，他知道父親是希望他不要發(fā)飄，不要栽跟頭……這都是用心愛你的體現(xiàn)。

想一想，要是父母對你漠不關(guān)心，或者是敷衍，你會很好受嗎？

父愛如山，山當然會有壓力。對此，一些人會選擇戲謔的方式，甚至把父親當成嘲笑、侮辱的對象，以顯示自己的獨立和所謂自由，這樣的其實非常平庸。

能像黃仁勛這樣對待父親的人很少，態(tài)度很重要，父母對你是要索取什么嗎？他們已經(jīng)盡己所能，把最好的東西都給你了，他們只是想從你這里看到一種態(tài)度而已。

如果一個人對自己父母都是嘲弄的態(tài)度，那這個人真的涼薄冷血，無藥可救了。

而要有正確的態(tài)度，就需要有自我的修煉，人只有靠自己才能真正治愈自己，有正確的思想才有正確的態(tài)度和言行，我們現(xiàn)在學習傳統(tǒng)文化實際上就是解決自己的精神、心理問題。

身體會在幾十年的使用過程中留下暗疾，心理也是一樣的道理，你要是不能化解、釋放內(nèi)心壓力的話，精神就容易出問題，成為致命的破綻。

認識自己，自知者明。中西文化的源頭都是在引導人們找到自己，對自己有正確的認識，唯有如此，才能真正自信自強自愛，同時從根本上解決這個世界上的諸多問題。

人要感知自己的渺小，自高自大、自戀自負的話就一定會自誤、自傷、自毀。

現(xiàn)在社會物質(zhì)昌盛，但就像身體強壯了精神還很孱弱，這種不平衡必然會帶來災難。所以老方說AI時代一定會文藝復興，中國的傳統(tǒng)文化會成為治愈人類精神問題的良方。因為儒釋道的內(nèi)核都是一樣的，都是在解決自己的問題，只有心的問題解決了，外部的問題才容易找到辦法。

心外無物，不誠無物。唯有我心光明了，才能具備駕馭AI的精神力量。

當今世界精神危機是最大的危機，心理問題是最大的問題，只有化苦為樂才能找到正確的出路。莫名其妙的來，無可奈何地活，不知所以然地死，人不應該是這樣潦草過一生。