福建
周銀芳
太湖的水，總是涼得透徹。范蠡晚年泛舟于此，看著煙波浩渺，心里大概比誰都清楚：這世間最難測的從來就是人心，他留給后人的那句“避四禍”，哪里是什么高深的兵法，分明是他在刀光劍影里滾過一遭后，從骨頭縫里滲出來的生存智慧。
人這一輩子，最先容易栽跟頭的往往就是那張嘴。當年的商鞅，何等意氣風發，為了變法，他把秦國的元老罵得狗血淋頭。那些話罵得是痛快，可謂言語如刀，刀刀見血，最終也割斷了自己的退路。五馬分尸的慘烈，終究是因“嗔言”二字。范蠡卻是個聰明人，他肚子里的計謀能定乾坤，到了勾踐面前，卻說自己的建議是“托夢而得”。他把鋒芒藏在謙卑里，把功勞推給虛無的夢境，這一退，便退出了殺局，退出了一片海闊天空。
躲過了言語的禍，還得防著心里的貪。秦始皇橫掃六合，那是何等的霸氣，可偏偏這霸氣填不滿他對長生的貪婪。他想要萬世基業，想要長生不老，結果呢？那尋仙問藥的執念，反倒成了帝國崩塌的導火索。人若被貪欲牽著鼻子走，擁有再多，也不過是欲望的囚徒。范蠡看透了這一點，所以他能在功成名就時毅然掛冠而去，能在富甲一方時散盡千金。他不貪權，也不戀財，只取七分利，留三分給天地。這份“不貪”，讓他從權力的棋盤上跳了下來，成了那個逍遙自在的陶朱公。
更可悲的是，世人多狂妄，少敬畏。韓信點兵，多多益善，這話在戰場上是豪言，在帝王耳中卻是催命符。他不懂功勞越大，越要懂得低頭；本事再大，也大不過“天意”和“人心”。他的狂妄，讓他看不見劉邦眼底那抹冰冷的殺機，最終慘死鐘室，令人唏噓。反觀范蠡，一生都在做減法。他深知“飛鳥盡，良弓藏”的道理，所以他不居功，不狂妄，像水一樣，善利萬物而不爭，故而長流不息。
最難的，莫過于放下那份“過執”。李斯也是個人才，輔佐秦始皇一統天下，可他對權力的執念太深了。為了保住相位，他不惜同流合污，篡改遺詔，結果呢？腰斬于市的那一刻，他想念的竟是牽著黃狗去上蔡東門打獵的日子。人一旦執迷不悟，便是畫地為牢。范蠡的高明，在于他從不執著于某一個身份。他是謀士，是隱士，也是商人。他拿得起，更放得下，不被過往的榮光所困，也不被世俗的眼光所累。
避開這四禍，并非是讓人變得圓滑世故、明哲保身，而是修得一顆清醒的心。在這紛繁復雜的人世間，懂得慎言、戒貪、去傲、放下執念，方能像那太湖的水一樣，看似柔弱，卻能包容萬物，福澤自來。
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