山東
入了文玩圈這么多年，發(fā)現(xiàn)手串搭配真的有很深的學(xué)問(wèn)。
早在清朝時(shí)期，朝珠作為手串的起源，在搭配方面就有著很講究的原則。后來(lái)隨著時(shí)代的發(fā)展，玩友們?cè)诒P(pán)玩的過(guò)程中，更喜歡遵循自己的意愿來(lái)進(jìn)行搭配。
△清·朝珠
不過(guò)雖然隨意，但一些有關(guān)配飾的知識(shí)還是要多加了解，除了我們經(jīng)常聊的佛頭、隔珠、背云和弟子珠以外，還有一種小玩意，看似不起眼，但在過(guò)去可是起到了至關(guān)重要的作用，它就是卡子。
卡子要是選的好，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。 雖然它經(jīng)常在手串中出現(xiàn)，但是一些玩友，尤其是剛?cè)肴Φ男氯耍瑢?duì)于卡子可能是完全陌生的，不知道它的作用，也不明白它存在的意義。
那今天就方方面面給大家講一下“卡子”這種配飾。
材質(zhì)
卡子的材質(zhì)多種多樣，大多數(shù)情況下， 金屬制、南紅、蜜蠟、綠松石一類的卡子出現(xiàn)頻率會(huì)比較高， 其他例如骨制卡子也多有出現(xiàn)。
最稀奇的是有位玩友用百香籽料制成卡子配了百香籽手串。
過(guò)去在藏族的配飾中，還有一種“鹿牙卡子”，主要用于刮眼睛，比如眼睛進(jìn)沙可以刮出來(lái)，但現(xiàn)在基本沒(méi)有人會(huì)做了。
△藏傳老鹿牙卡子
卡子造型多種多樣，有時(shí)候是鑲嵌的羽毛，有時(shí)又是小龍頭、龍扣或者金剛鈴杵，還有雕刻精美的各種造型。
△綠松石鑲嵌羽毛卡子
△紅銅螭龍卡子
△南紅貔貅卡子
△駝骨魚(yú)形卡子
甚至有玩友還自己動(dòng)手進(jìn)行制作，實(shí)在是非常有趣。
尺寸
尺寸選擇上，最好 根據(jù)手串主珠大小來(lái)選擇卡子。 當(dāng)然若是喜歡豪邁一些的物品，完全可以選擇大尺寸的卡子。
若是追求精致和秀氣，那么就挑小一些的卡子穿串， 只要 手串整體是協(xié)調(diào)的，視覺(jué)上是舒服的，那就沒(méi)什么問(wèn)題。
位置
在108佛珠手串里， 卡子通常位于佛頭一側(cè)第18個(gè)珠子的位置。有供佛講究的玩友，會(huì)隨著持珠誦咒數(shù)量的慢慢增多，讓卡子沿著108的佛珠逐個(gè)挪動(dòng)一圈的位置。
當(dāng)108顆珠子都走過(guò)卡子以后，才意味著持完了百萬(wàn)咒，也寓意功德圓滿、無(wú)可計(jì)量。
不過(guò)現(xiàn)在很多人不講究這個(gè)事情，甚至給單圈手串也配上卡子，也就沒(méi)有明確固定卡子的位置了，完全憑借自己的喜好和使用習(xí)慣去配置。
作用
卡子 過(guò)去在佛珠手串中作為輔助計(jì)數(shù)的工具來(lái)用 ， 兼具裝飾和實(shí)用為一體。 上面也提到了，它可以隨意挪動(dòng)在佛珠上的位置，也可以任意角度旋轉(zhuǎn)。
假設(shè)一串佛珠沒(méi)有撥完就暫時(shí)中斷了，也可以將卡子卡在佛珠相應(yīng)位置用以標(biāo)記，等下次盤(pán)玩轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)就心中有數(shù)了。
對(duì)于現(xiàn)在多數(shù)玩友來(lái)說(shuō)，卡子僅僅作為裝飾存在了，有時(shí)能起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用，能夠讓手串瞬間變得耀眼奪目，顏值蹭蹭的往上漲。
搭配
因?yàn)槊總€(gè)人的審美不同，在搭配上完全可以根據(jù)個(gè)人喜好，歌手鄭鈞手串搭了好幾個(gè)卡子，看起來(lái)也別有一番風(fēng)味。
△鄭鈞佛珠手串
玩友@A冬爺 甚至給自己的手串配了7個(gè)卡子，照他的意思說(shuō)就是“全憑喜好，沒(méi)啥講究”。
這里也僅僅提供給大家一些搭配建議，具體還是要根據(jù)自己的審美來(lái)判斷。
喜歡活潑明快風(fēng)格的玩友，可以選擇綠松石、南紅、或蜜蠟一類的卡子做裝飾。
因?yàn)檫@三類材質(zhì)，顏色特別亮眼，跟差異色搭，視覺(jué)上錯(cuò)落有致。跟順色搭，整體亮眼又協(xié)調(diào)。
比較 喜歡古樸、傳統(tǒng)風(fēng)格的玩友， 可以選擇骨制或金屬一類的卡子，那種帶著狂野和民族風(fēng)的味道瞬間撲面而來(lái)。
反正還是那句話，搭配只要自己看著順眼和舒服就是最好的，不知各位玩友喜歡什么材質(zhì)的卡子，佛珠手串又是如何搭配的呢？可以來(lái)評(píng)論區(qū)跟老盤(pán)暢聊～
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