《曾國藩·挺經(jīng)·內(nèi)圣》|立身，成事，浩然正氣，頂天立地

曾國藩在職場：老成持重、靈活多變、堅韌不拔。他有蓋世之功，卻能在眾說詆毀中安然保全自己，全賴這一“挺”字。在困苦中求挺直！

挺：

即“勢不可以用盡，功不可獨享”，大名要退讓幾分，盛時要做衰時想，剛?cè)嵯酀瑹o為而無不為；

君子求“闕”，欠缺本身就是完美；

功成身退，以退為進，百尺竿頭，不能再進一步。

曾國藩把中國封建文化歸納為：“義理、辭章、經(jīng)濟、考據(jù)”四門學問，有獨特見解。

第一章【內(nèi)圣】

原文

細思古人工夫，其效之尤著者，約有四端：

曰慎獨則心泰，曰主敬則身強，曰求仁則人悅，曰思誠則神欽。

慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。

主敬者，外而整齊嚴肅，內(nèi)而專靜純一，莊敬不懈，故身強。

求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。

思誠者，心則忠貞不二，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。

四者之功夫果至，則四者之效驗自臻。余老矣，亦尚思少進于功，以求萬一之效耳。

解讀：

曾國藩認為，古圣先賢的修身學問，見效最切實、最顯著的核心就四條：

慎獨、主敬、求仁、思誠。

這不是空泛道理，是每日可踐行的實功，做到位，心性、體魄、人緣、格局都會隨之改變。

四端：四個方面。

隱微：不可忽略的小地方。

須臾：極短的時間。

莊敬：嚴肅誠敬。

一、慎獨則心泰

釋義：獨處之時仍嚴守本心、克制私欲，內(nèi)心便會安穩(wěn)坦蕩，心胸安泰。

1、何為慎獨

遏止私欲，無人監(jiān)督、獨處暗室時，不縱容私心雜念、邪念貪欲，哪怕極細微的念頭也不放任；

一言一行、起心動念始終依循天理正道，遵循自然之理而行，片刻不松懈。自我反省時，無愧于心、無有愧疚，所以心里坦然。

2、深層內(nèi)核

慎獨是做人的底線與底氣。人前守規(guī)矩容易，人后守本心難。人所有的焦慮、不安、心虛，大多源于獨處時放縱私欲、做虧心事。守住隱微之處的本心，便無內(nèi)耗，內(nèi)心自然安寧。

3、落地行動

修私德。德行不在人前表演，而在人后自持。

二、主敬則身強

釋義：心懷恭敬、舉止端嚴，端莊、嚴肅，身心都會強健振作。

1、何為主敬

外在舉止儀容整齊莊重，莊嚴恭敬，外表整齊嚴肅，不輕浮散漫；內(nèi)心思慮鎮(zhèn)定專一，內(nèi)在心神專一沉靜、純粹篤定，不浮躁渙散，時時端恭莊嚴。內(nèi)外始終保持莊肅恭敬，從不懈怠。

2、深層內(nèi)核

“敬”不是對他人的卑躬屈膝，而是對自我、對事理、對天地規(guī)矩的敬畏。

人一旦懶散、輕慢、懈怠，精神便會萎靡，氣血隨之衰敗；常懷敬心，心神凝聚、精氣神飽滿，身體與意志都會愈發(fā)剛強。

曾國藩一生強調(diào)“敬”，視其為治懶、治躁、強身、立志的根本。

3、落地行動

修精氣神。戒怠惰、戒輕浮，以敬養(yǎng)身、以敬礪志。

三、求仁則人悅

釋義：心存仁愛、講仁義、推己及人，有愛民惜物之胸懷，大公無私，眾人自然心悅誠服。

1、何為求仁

向內(nèi)求，涵養(yǎng)心性、培植善心；

向外，把天下眾人、世間萬物都視作一體（民胞物與：百姓是同胞，萬物是伙伴），處事大公無私、不謀一己私利。

2、深層內(nèi)核

“仁”是處世的格局。自私自利者處處樹敵，心懷仁愛、懂得體諒他人、樂于利他的人，自帶凝聚力。不是可以討好，而是本心向善、行事公正，自然能贏得他人尊重與親近。這也是曾國藩識人、帶兵、治家、處世的核心準則。

3、落地行動

修格局與人緣。去私心，行公道，存善心。

四、思誠則神欽

釋義：內(nèi)心堅守至誠、忠貞堅定，正心誠意，言行忠厚實在，言語篤實無欺，以至于萬物感應，連天地神明都會為之敬重。

1、何為思誠

內(nèi)心忠貞堅定，沒有二心；言語行事忠厚踏實，不欺詐、不虛偽。以純粹的真心待人處事，真誠的力量能感化一切。

2、深層內(nèi)核

誠，是立身之本、行事之根。虛偽可以騙人一時，卻無法長久。

至誠之人，表里如一、言行一致，立身坦蕩、行事有信。

“神欽”是夸張喻指：至誠到極致，自然有浩然正氣，立身行事頂天立地，無人不敬。

3、落地行動

修信譽與風骨。戒偽飾、戒巧詐，以誠立人。

五、收尾兩句總結(jié)

1、四者之功夫果至，則四者之效驗自臻

這四項修身功夫，只要真正踏實踐行、做到實處，對應的成效（心泰、身強、人悅、品正、神欽）自然會隨之而來。功夫在平日，成效是水到渠成的結(jié)果。

2、余老矣，亦尚思少進于功，以求萬一之效耳

曾國藩自謙之語：我如今已經(jīng)年老，依舊希望在這四項功夫上多下功夫，只求能收獲些許進益。

言外之意：修身不分年齡，終身皆是修行。哪怕年事已高，也不可懈怠。

六、曾國藩的修身邏輯

這四條是一套完整的人生修行體系，由內(nèi)到外、由己及人層層遞進：

1、慎獨：管住心念（對內(nèi)守心，無愧自己）

2、主敬：管住精神與舉止（對內(nèi)養(yǎng)氣，強健意志）

3、求仁：處理人與外界的關系（對外處世，凝聚人心）

4、思誠：守住做人的根本（表里如一，立住風骨）

整套理論不講玄虛，全是日用功夫：從獨處的念頭，到日常的神態(tài)，再到待人接物、立身行事，步步落地。也是曾國藩一生“立德、立功、立言”的底層支撐。