河北
在很多人的“一生必去”清單里，云岡和龍門石窟都位列其中。前者是北魏第一座皇家石窟，主要建造時間都集中在北魏時期；后者開始于孝文帝遷都洛陽后，建造過程則一直持續(xù)到隋唐，想感受盛唐氣象，首推就是龍門石窟。
龍門石窟的建造時間長達400年，歷經(jīng)東西魏、北齊，直至唐宋。從始建到如今的1500年間，被損毀者不勝其數(shù)，即使這樣，依然遺存了2345座石窟，造像10萬余尊，被譽為“中國石刻藝術(shù)博物館”。
會賣萌的“比耶佛”是網(wǎng)友熟知的龍門石窟網(wǎng)紅，位于賓陽三洞中的北洞。賓陽三洞從北魏后期開始建造，雖然最初設(shè)計時雄心勃勃，規(guī)模龐大，卻因地質(zhì)條件、王朝動蕩等骨感現(xiàn)實，在北魏時僅完成了賓陽中洞的開鑿，南洞、北洞直到隋唐才完成。
力士造像怒目圓睜，線條剛勁有力，面部表情和隔著衣服都能想象出的肌肉本應(yīng)給人不容侵犯的威嚴，卻因為風(fēng)化原因，手掌萌萌張開，仿佛在和游客“say Hi”而帶上了幾分親切。
賓陽中洞是龍門石窟中最有北魏風(fēng)骨的洞窟，主佛面容清瘦、笑容含蓄，正是“秀骨清像”的生動體現(xiàn)。
與中洞相比，賓陽南洞端坐正中的造像明顯要“吃得好一些”，造像面龐飽滿，胸膛寬厚，體態(tài)豐腴，帶著大唐以肥為美的審美情趣。
守在洞窟的天王造像保存完整，陽光將細節(jié)處都照得清楚明了。造像手臂和胸腹部肌肉輪廓鮮明，腰間配飾雕刻精細，天王姿態(tài)偉岸，眼神銳利，仿佛隨時準(zhǔn)備降妖伏魔，守護這一方佛國凈土。
萬佛洞因洞內(nèi)刻有15000尊小佛而得名，小佛龕密密麻麻排列在洞壁上，每一尊造像都姿態(tài)各異，雖然只有幾厘米高，卻雕刻得細致精美，可以清晰看到面部神態(tài)。
位于西山石窟中段的露天佛龕中，主佛衣紋已略顯模糊，山石紋理倒像是為其披上了天然袈裟。兩側(cè)弟子和菩薩造像風(fēng)化更加嚴重，幾乎與崖壁融為一體。
從遠處看，整個西山石窟的崖壁如同一座巨大的立體佛國，層層疊疊的佛龕、大小不一的洞窟，從北魏到唐代的造像錯落分布，每一尊都默默托舉著人們的信仰。
奉先寺盧舍那大佛已經(jīng)成為龍門石窟的形象代言人。這所佛龕專為唐高宗和武則天造功德而建，造像面容據(jù)說是武則天容貌的再現(xiàn)，看上去端莊華貴，眼神溫柔而堅定，因嘴角帶著神秘莫測的微笑，被國外游客稱為“東方蒙娜麗莎”。
大佛兩側(cè)是脅侍菩薩和弟子造像，菩薩頭戴寶冠，身披瓔珞，身姿婀娜；弟子則身著樸素的僧衣，面容沉靜。菩薩的柔美和弟子的質(zhì)樸對比鮮明，唐代工匠對不同造像的性格有著精準(zhǔn)的刻畫。
石窟的迷人之處從不局限在技藝，從云岡到龍門，石窟造像從高鼻深目、波浪卷發(fā)的犍陀羅風(fēng)格到面相清秀、體態(tài)修長的秀骨清像，再到盛唐的豐腴雍容，西域的雄渾融化在中原的溫婉里，那些變化背后是時光的流轉(zhuǎn)，那些變化背后有不同朝代的審美，有不同地區(qū)的文明交融。
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