一支筆被“收進”博物館，晨光為什么總能站上文化新高度？

穿越千年的文具對話，也許答案就藏在這里

“從小用到大的筆進了博物館”——這句聽起來有點荒誕的話，正在上海中心大廈 37 層的上海觀復博物館里真實發生。

這場為期近四個月的“承古創今·四時案頭——歷代文房用具展”，合作的一方是中國文具第一品牌晨光文具，另一方是上海觀復博物館，該館由著名文化學者馬未都先生創辦。現場不僅展出了唐代至清末民初文人珍視的文房用具、案頭清供、文具箱匣等近百件（套）藏品，還有晨光為代表的中國現代文具發展史及里程碑產品。

當現代文具邂逅千年文物，一場跨越時空的隔空對話，成功點燃了當代年輕人參與傳統文化傳承的熱情。排隊打卡、集章留印、手寫感悟、分享社交媒體......這場別開生面的文化盛宴，已然在年輕群體中成功出圈。

為了弄懂這屆年輕人對“書寫”這件事的執念，胖鯨走進了上海觀復博物館，漸漸明白：晨光之所以能被“收進”博物館，恰恰是因為它用三十余年的時間，把“匠心”“審美”“情感”這三件古人珍視的事，重新翻譯給了這代人。

在博物館里逛文具展，年輕人愛的是什么？

“去博物館”到底有多火？剛剛過去的 5·18 國際博物館日，新華社援引國家文物局數據稱：2025 年全國博物館接待觀眾高達 15.6 億人次，備案博物館達 7188 家。“到博物館去”已成為人民群眾美好生活的重要組成部分。“承古創今·四時案頭——歷代文房用具展”，恰好為年輕人提供了一個“文化消夏”的目的地。

圖源/海報制作：楊湛菲，新華社國內部出品

打卡、蓋章、記錄感受、買文創、發朋友圈......現在的年輕人去博物館，本質上是一場集社交、審美、自我表達于一體的生活方式消費。

與此同時，日常的文具行業也在經歷“消費升級”——從“買功能”轉向“買價值”。當書寫工具變成文化和情緒的載體，年輕人愿意為它帶來的“情緒價值”買單，也就不足為奇了。

此次歷代文房用具展，恰好踩中了時代與個體的所有情緒錨點。

首先，這是一場“有據可考”的文化大秀。上海觀復博物館藏品質量過硬。清乾隆的掐絲琺瑯纏枝蓮紋文具五件套，代表了宮廷造辦處的頂級工藝；清代戴熙小楷《千字文》冊頁，讓觀眾直觀感受“紙壽千年”。這些真品滿足了年輕人“追求真實”的底層需求，也提供了足夠“出片”的視覺素材。

圖說/銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋文具一套（5件） 清乾隆觀復博物館藏

圖說/戴熙小楷千字文冊頁 清代 觀復博物館藏

其次，策展動線極具“用戶思維”。古代展區以古人書寫順序為線索，分為“雅趣先聲”“研墨濡毫”“揮毫落紙”“收納入藏”四個單元。觀眾跟隨動線，仿佛化身古代文人，經歷一幅作品從無到有的全過程。沿著這條書寫動線，晨光現代展區自然銜接，將古人的案頭儀式延續為今人的即按即寫。

現代與古代的并置，讓展覽完成了一次書寫文明的“古今合龍”，文物與產品因此都有了場景、情緒和故事。而一支晨光筆的出現，更是精準激發了年輕人“我日常用的筆也進了博物館”的情感認同，由此拉近了歷史與日常的距離，也讓這場展覽真正走進了大眾視野。

在年輕人心中，晨光是“陪伴感”最強的品牌之一。從孩童的第一支啟蒙筆，到考試筆，到職場的辦公文具，從第一眼的心動，到每一次下意識的選擇——晨光幾乎包攬了中國人全部的書寫交集。這意味著，幾乎每一個走進博物館的年輕人，都至少擁有一段與晨光筆有關的青春記憶。

圖源/小紅書@孟孟老師呀、不上岸不改名、會說話的小兔子

當他們在博物館里看到自己高頻使用的日常物件，一種奇妙的“被看見”感油然而生。品牌與消費者之間長期的情感連接，在這一刻瞬間轉化為對展覽的由衷認同和傳播沖動。

更巧妙的是一處“宿命般的呼應”。古代展區中，一方清早期的“海天旭日隨形紅絲硯”靜靜陳列，勾勒出“旭日初升，晨光初現”的畫面。三百多年后，一個名為“晨光”的品牌在同一座博物館里與它隔空相望。古人以“晨光”喻指新生與希望；今人以“晨光”為名立志“造一支好筆”。

圖說/海天旭日隨形紅絲硯（長春書屋御制款） 清早期，觀復博物館

所以，年輕人排隊打卡的，不只是一支筆或一方硯，而是一種深層文化認同——“我日常使用的物件，同樣值得被寫進書寫歷史”。

變與不變中，晨光如何定義當代書寫？

晨光，就是“書寫”本身。這不僅是時代的國民記憶，更是中國消費者的心智共識。

在博物館里，來自中國美術學院，熱愛文物保護和修復的傳統文化愛好者、小紅書博主“明雪之”與我們分享了她的觀察：“古人為了讓書寫更舒適，去改良硯臺的弧度、毛筆的材質；晨光用磁懸浮、悅寫緩沖筆去緩解現代人的書寫疲勞。工具全變了，但那種為了讓人更好落筆而死磕細節的體貼和匠心，一點沒變。”

圖說/博主@明雪之

器與時俱化，道貫乎古今。她的這個判斷，不僅給兩代制筆匠人拉開了一場跨越時空的對望，也恰好成為了我們拆解“千年傳承”的引子。

首先，變的是工具，不變的是匠心。

古代匠人的專注藏于微觀。明代銅鎏金鯉魚躍龍門筆架山，表面施“火鍍金”工藝，方寸之間，既要解決“擱筆免污”的實用功能，又要傳遞“逆流而上”的精神寄托。

圖說/銅鎏金鯉魚躍龍門筆架山 明代，觀復博物館藏

今天的晨光，用另一種現代語言詮釋同樣的匠心。2002 年，歷經 180 天工藝調試、27 個關鍵生產點改善、17 項工藝優化，中國第一支自主研發的按動式中性筆 K35 誕生。同年，GP1008 問世，與 K35 并稱中國文具界“雙子星”。此后，磁懸浮中性筆首創“同極相斥”緩沖結構；360°防斷芯自動鉛筆以自主研發的緩沖系統實現全方位防護……一次次創新都在回應著古代匠人的手手相傳。

這份專注也得到了最權威的認可——晨光兩度被《人民日報》專題點贊，這不僅是一家企業的榮譽，更是中國制造向中國智造轉型的微觀注腳。

其次，變的是載體，不變的是審美。

古代文人從不滿足于器物的實用功能。一方硯臺既是研磨工具，也是案頭山水。來自清乾隆的掐絲琺瑯纏枝蓮紋文具，一套 5 件，風格一致，掐絲細密，填色均勻，鎏金光亮，工藝精湛，色彩濃艷，紋飾繁密。文房用具，本質上是文人階層美學理想的物質載體。

圖說/銅胎掐絲琺瑯纏枝蓮紋文具一套（5件） 清乾隆，觀復博物館藏

今天的晨光，同樣在書寫工具上傾注極致的設計語言。K35 標志性的“4S”線條歷經二十余年仍具前瞻性，衍生出的米菲、故宮文化等聯名款，讓功能與美學兼得。磁懸浮中性筆首創磁力緩沖裝置，以“同極相斥”的現代科技呼應“一陰一陽謂之道”的東方哲學，在筆夾方寸間達成力學與美學的微妙平衡；開關筆則以趣味十足的“開關”按鈕設計搭配多巴胺配色，讓每一次落筆都自帶快樂色彩和解壓治愈。

這種對設計的偏執，讓晨光的產品成功包攬了德國 iF 獎、紅點獎、日本 G-Mark 以及美國IDEA四大國際工業設計獎，在國際舞臺上勾勒出中國現代文具的清晰面孔。

最后，變的是場景，不變的是情感寄托。

古代文房是精神世界的延伸。清康熙黃花梨高浮雕八愛紋筆筒，外壁以高浮雕技法刻畫“八愛”主題——米芾愛石、周敦頤愛蓮、王羲之愛鵝、蘇東坡愛硯、孟浩然愛梅、陶淵明愛菊、陸羽愛茶、李白愛酒。筆筒裝筆，更裝著“淡泊名利、寄情山水”的人格追求。

圖說/黃花梨高浮雕八愛紋筆筒 清康熙，觀復博物館藏

今天，書寫的邊界早已被打破，通過深度的場景洞察，晨光讓文具成為不可或缺的情感載體。專業陪考23年，攜手傳統文化頂流“孔廟祈福”19 年，晨光早已將其打造為無數學子心中“祈福正宗”的心理錨點。如解壓霸福筆，筆身配有專屬“福”字轉軸，答題間隙輕輕轉動，既緩解緊張，又寓意“轉轉就順，福來運轉”；而考試大福筆，筆頂帶有“福”字印章，每一次按動出筆，都寄托了“集福氣，添手氣”的美好期許。

第二張圖源/小紅書 @ 吃飯就別叫我了

更值得關注的是，晨光將這份情感投射到更大的維度上。比如，攜手美團“青山計劃”打造的中國第一支碳中和中性筆，從原材料到廢棄處置實現全生命周期碳中和，每支筆可減少約 2.3g 塑料產生的碳排放；PLA 可降解筆原料來自由玉米等生物質轉化而成的聚乳酸材料，具有優異的生物降解性；Eco+Office低碳辦公系列以再生塑料為主要原料，將低碳產品延伸到辦公領域。從愛自己到愛地球，晨光正在用新的方式，延續“為天地立心”的古老命題。

這份綠色承諾并非自說自話。晨光是中國文具行業首家發布 ESG 報告的上市企業，2025年獲 CDP 氣候變化“B”評級，2026 年更入選標普全球《可持續發展年鑒》，成為商業用品與服務行業唯一入選的中國內地企業。一筆開啟綠色生活，不只是一句口號。

在對“書寫感受”的不斷追問之上，晨光在變與不變中，重新定義了當代書寫的內涵。當這種體驗不再局限于“好寫”，而是開始承載個體的情緒時，它的終點，必然是走向文化的深處，與現代人的精神世界達成更深的共鳴。

晨光怎么就成了年輕人的“文化搭子”？

此次展覽中，晨光以打卡領取展覽限定明信片、蓋章留言等趣味互動形式，引導消費者體驗古今文具的融合與創新。

這幾乎是晨光與年輕人關系的縮影：它從不試圖“教育”消費者，而是提供一個由品牌承載文化的“載體”，由年輕人的情緒和體驗賦予更多意義。

年輕人為什么愿意跟晨光“玩”？本質上是因為晨光做到了三件事。

第一，“堅定地選擇和年輕人站在一起、戰在一起！”

晨光一直在用年輕人最懂的方式，進行文化的“日常翻譯”。

晨光與上海觀復博物館的這次合作，便是在行業里開辟了一條新路，首次以“聯合策展”模式深度共創：從“書寫順序”重構展陳動線，到古代文物與現代產品并置為“古今對話”，再到互動體驗的聯合設計。這是中國文具品牌與博物館之間首次如此深度的系統性聯動，本質上是晨光在用一種極其年輕、有趣的現代視角，去重構一場文房用具的“古今對話”。

同樣的邏輯也體現在國漫上。2025 年，晨光官宣與騰訊視頻達成戰略合作，推出《劍來》《斬神》熱門國漫 IP 聯名產品，迅速在二次元圈層引發狂歡，通過 COSER 巡游、快閃集章等沉浸式玩法，晨光成功將自己變成了年輕人的“社交據點”。

這正是晨光對年輕消費者一以貫之的態度——“堅定地選擇和年輕人站在一起、戰在一起！”

第二，以產品力做根基，用硬實力讓文化傳播有落地的底氣。

所有情懷與創意的起點，是消費者能隨時隨地買到那支好用的筆。

作為行業龍頭企業，晨光做到了渠道覆蓋行業第一、產品研發能力行業第一、品牌影響力第一。

渠道覆蓋第一，源于對學生文具“沖動、追潮、就近”消費特性的深刻洞察。

得終端者得天下。晨光擁有近7萬家零售終端，這些校邊店陪伴了一代代人成長，也因一代代人長情的偏愛，在歲月中不斷煥新。作為晨光旗下深受年輕人喜愛的文創潮玩品牌，九木雜物社秉持“小美好點亮生活”的初心，以情緒化設計與美學表達，為年輕消費者構建了超越產品功能的社交空間，成為城市商圈里年輕人的潮流打卡地。

產品研發能力第一，源自晨光“造一支中國人自己的好筆”的初心，以“一米寬挖到一萬米深”的專注，將筆做到極致。

目前，晨光每年研發投入超 1 億元，累計專利超 1400 項，支撐龐大體量下的高頻創新。而創新的原點，始終來自對消費者的深度觀察。

第三，品牌影響力第一，底氣源自消費者心智的深度認證。

晨光連續四年獲“中國品牌年度大獎文具NO.1”，連續八年入選“中國500最具價值品牌”，2025 年品牌價值達256.55 億元，穩居行業榜首。在消費心智層面，晨光品牌認知度100%、第一提及率64%、考慮度91%、喜愛度97%——換言之，中國消費者都認識晨光，而且提到文具最先想到的是晨光，愿意再買的也是晨光。

同時，晨光也在不斷拓展國際版圖，產品遠銷100 多個國家和地區。博鰲亞洲論壇、全球CEO 大會、中國國際進口博覽會等國際高端會議，剛剛結束的 APEC 第二次高官會，也都能看到晨光筆的身影。這些高端場合的一筆一畫，匯聚成“世界級晨光”從愿景走向現實的底氣。

回看這一路的自我迭代，渠道、產品、品牌，三者互為支撐：強大的渠道讓創新產品能被最廣泛的用戶觸達；以消費者為中心的高研發投入確保每一款到達用戶手中的產品都“足夠好”；而品牌影響力的積淀，則讓渠道和產品的投入形成了正向反饋，成為中國文具第一品牌最堅實的護城河。

結語

回到最初的問題：一支你我桌上都有的晨光筆，如何被“收進”博物館？

拉長時間線來看，晨光做了三件看似普通、卻極少有品牌能長周期堅持下來的事：一是用產品回應歷史的追問，二是用設計承接審美的延續，三是用文化搭建陪伴的橋梁。

這三件事，任何一件想要落地，都需要極為高昂的長期主義投入，以及“行業第一”的底盤作為托底。當很多品牌還在焦慮地思考“如何跟年輕人玩在一起”時，晨光已經用三十余年的細水長流，做到了“讓年輕人愿意帶著期待、帶著對國民記憶的認同感走向品牌”。

同時，當本土制造與研發實力走到行業最前沿，晨光實際上在回應一個極具時代感的行業命題：一個伴隨國民成長的國貨之光，成為連接古今文化的橋梁，讓千年傳承的道統，在現代人的筆尖下重新流動起來。

這不僅僅是一場展覽，更是一場關于中國消費品牌從“效率時代”邁向“審美與精神時代”的微觀敘事。

如今，穩居“中國文具第一品牌”的晨光，正穩穩地接過這根傳承了數千年的接力棒，將這份關于案頭的中國心意，無限期地續寫下去。

總編輯：范懌

本期作者：Anna