《佾舞》與《只此青綠》：借鑒還是抄襲？

文化全球化時代，跨文化借鑒早已成為藝術(shù)創(chuàng)新常態(tài)，但合理借鑒與惡意抄襲挪用的邊界，一直模糊難辨。尤其在舞蹈、舞臺創(chuàng)意領(lǐng)域，著作權(quán)糾紛、文化溯源爭議層出不窮。

2026年初，韓國首爾市舞蹈團作品《佾舞》斬獲紐約貝西獎「年度杰出編舞」，卻因服化、動作、隊形、舞臺視覺與中國舞蹈詩劇《只此青綠》高度重合，瞬間引爆全網(wǎng)爭議，也再次把文化借鑒與抄襲的邊界之爭推到大眾眼前。

國際大獎背后的

版權(quán)風波

有「現(xiàn)代舞奧斯卡」之稱的紐約貝西獎，在林肯中心正式頒獎。韓國編舞團隊憑借《佾舞》拿下年度重磅編舞獎項，但獲獎隨即引發(fā)巨大爭議。

網(wǎng)友逐幀對比發(fā)現(xiàn)，《佾舞》多處核心表達與《只此青綠》高度雷同：

• 青綠漸變垂墜長裙、飄逸長袖造型

• 標志性側(cè)身垂臂、類似「青綠腰」動作

• 整齊劃一的群舞矩陣編排

• 冷色調(diào)沉浸式舞臺燈光氛圍

作為國民級舞蹈詩劇，《只此青綠》自2021年首演，以北宋《千里江山圖》為基底，提煉石青、石綠礦物色彩意象，原創(chuàng)「青綠腰」標志性動作與群舞矩陣，用展卷人時空對話的敘事，打造獨樹一幟的國風舞臺表達。

此次《佾舞》獲獎涉嫌高度復(fù)刻，不僅觸碰原創(chuàng)作品版權(quán)底線，更讓公眾追問：

到底什么是合理文化借鑒？什么屬于抄襲挪用？跨文化創(chuàng)作中，如何平衡傳統(tǒng)元素共享與原創(chuàng)版權(quán)保護？

事實上，這并非孤例。

國內(nèi)少兒舞蹈像素級模仿爆款、海外作品無溯源挪用中國文化元素、影視設(shè)計頻繁撞款……背后都是同一個難題：思想與表達難界定、實質(zhì)性相似難判定。

厘清核心：

借鑒和抄襲的法律邊界

判斷的底層邏輯，是著作權(quán)法思想與表達二分法：

? 法律不保護：主題、意境、風格、文化母題、傳統(tǒng)精神內(nèi)核等抽象思想，屬于公共領(lǐng)域，任何人都可借鑒取材。

? 法律嚴格保護：具有獨創(chuàng)性的具體表達—— 專屬動作序列、固定隊形調(diào)度、原創(chuàng)服化造型、燈光舞美整體搭配、元素獨創(chuàng)組合方式。

放到本案中：

「青綠配色、山水意境、古典群舞形式」，屬于公共思想層面，完全可以借鑒；

但直接照搬《只此青綠》獨創(chuàng)的青綠漸變服飾形制、標志性體態(tài)動作、群舞矩陣編排、千里江山圖展卷式舞臺視覺，且無實質(zhì)性改編與再創(chuàng)作，就已經(jīng)越過借鑒紅線，涉嫌侵權(quán)挪用。

司法判定抄襲，通用雙重標準：

• 接觸可能性

《只此青綠》全國巡演、春晚亮相、全網(wǎng)海量傳播，韓國專業(yè)舞團完全具備接觸條件；加之事后拉黑質(zhì)疑、刻意回避相似度爭議，更顯主觀刻意。

• 實質(zhì)性相似

不要求完全一模一樣，而是：剔除通用基礎(chǔ)元素后，核心獨創(chuàng)表達高度重合，普通觀眾產(chǎn)生來源混淆，即可認定相似。單個基礎(chǔ)舞步、常規(guī)方陣、基礎(chǔ)配色是公共元素；但多組獨創(chuàng)元素成套復(fù)刻、組合邏輯高度一致，就構(gòu)成實質(zhì)性相似。

典型案例盤點：

看懂舞蹈版權(quán)爭議常態(tài)

1. 少兒舞蹈像素級復(fù)刻

浙江少兒頻道《雙香徑》，全盤照搬《只此青綠》服化、妝造、青綠腰核心動作，卻謊稱原創(chuàng)、另附無關(guān)文案，屬于典型「取形舍神」式抄襲。即便非商業(yè)盈利，也已觸碰版權(quán)底線。

2. 綜藝擅自使用經(jīng)典舞蹈

《王牌對王牌》未經(jīng)授權(quán)使用《千手觀音》核心動作與隊形，還錯誤標注編導(dǎo)。案例明確：經(jīng)典舞臺的動作、隊形、服化、整體呈現(xiàn)，不是免費公共素材，商用、公開使用必須授權(quán)。

3. 單個舞蹈動作與整體表達界定

楊麗萍《月光》被餐飲企業(yè)盜用剪影商用案，歷經(jīng)多輪審理最終明確：

單個傳統(tǒng)基礎(chǔ)動作屬公有領(lǐng)域，但融合服化、燈光、體態(tài)、表情的完整舞臺畫面與個性化編排，具備獨創(chuàng)性，受版權(quán)保護，不得隨意商用挪用。

4. 海外文化去源頭化挪用

韓國女團IVE MV大量使用中國結(jié)、祥云、水墨畫、中式窗欞、漢服配飾等元素，卻歸為「韓國傳統(tǒng)美學」。

法律層面：傳統(tǒng)符號屬公共領(lǐng)域，不構(gòu)成狹義版權(quán)侵權(quán)；

文化層面：剝離源流、占為己有、商業(yè)變現(xiàn)，是典型文化挪用，漠視文化本源，極易造成大眾認知混淆。

5. 傳統(tǒng)素材二次創(chuàng)作尺度

傳統(tǒng)書畫、民俗紋樣可二次創(chuàng)作，但僅簡單復(fù)刻、無獨立藝術(shù)再造，就容易陷入抄襲爭議；只有做創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、賦予新形式新內(nèi)涵，才是合規(guī)借鑒。

爭議頻發(fā)的三大根源

思想與表達邊界模糊：常以「借鑒傳統(tǒng)文化」為借口，直接照搬他人原創(chuàng)表達；

實質(zhì)性相似判定主觀化：舞蹈、視覺作品難有統(tǒng)一量化標準，輕微改款就容易規(guī)避認定；

版權(quán)意識與審核缺位：創(chuàng)作者漠視原創(chuàng)、平臺審核寬松、維權(quán)成本高、震懾力度不足。

破局之路：

多方共建良性創(chuàng)作生態(tài)

創(chuàng)作者：堅守原創(chuàng)底線，分清傳統(tǒng)素材與他人獨創(chuàng)表達，規(guī)范借鑒、主動授權(quán)、積極維權(quán)；

傳播平臺：強化內(nèi)容審核，攔截像素級模仿、洗稿復(fù)刻類作品；

監(jiān)管與司法：細化舞蹈、舞臺視覺類版權(quán)判定標準，簡化維權(quán)流程；

國際層面：建立跨文化版權(quán)共識，尊重文化源流，拒絕去源頭化挪用。

各美其美，美美與共。

文化交流從不排斥借鑒吸收，但絕不縱容照搬抄襲、占為己有。

鼓勵多元創(chuàng)作、包容文化互鑒的前提，永遠是尊重原創(chuàng)、守住版權(quán)紅線。

唯有厘清借鑒與抄襲的邊界，才能讓國風創(chuàng)作真正走出去，在互鑒中傳承，在創(chuàng)新中生發(fā)。

（文章來源：《創(chuàng)意世界》2026年5月號）

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編校：苑寶平