不忍蚠盆酷刑，跳下摘星樓！以命諫君堪媲美比干，膠鬲受封何神？

不忍蚠盆酷刑，跳下摘星樓！以命諫君堪媲美比干，膠鬲受封何神？

從昆侖山下山不久后，在好友宋異人的牽線幫助下，72歲的姜子牙娶到了68歲的黃花大閨女。

幼年喪父，少年喪母，家貧如洗的姜子牙，曾為生計種過地，經過商，當過屠夫，算過卦……

數十年來，姜子牙遠涉昆侖神山，拜元始天尊為師，滿腹經綸，掌握了文韜武略，但奈何時運不通，下山后擺的算卦攤剛有起色，卻被軒轅墳三妖中的玉石琵琶精上門搗亂。

姜子牙運用陰陽法術，將玉石琵琶精鎖住，然后用三昧真火，將玉石琵琶精煉出了原形！卻也因此得罪了商紂王的寵妃妲己。

蘇妲己為了迫害忠害，給紂王出了個餿主意，設立蠆盆之刑，以震懾朝中官員和后宮之人。

“蠆盆極惡已滿天，宮女無辜血肉酸。媚骨已無埋玉處，芳魂猶帶穢腥膻。”

“蠆”字，上下結構，由“萬”“蟲”組成，本義是蝎子和毒蟲。這個字源于上古時期，先民們為了應對自然界的威脅，將其具象化。

甲骨文字中的“蠆”字，初文示意圖，形如蝎子，這一字竟涵蓋了蝎子的鉗、身、尾全部。

后來，古人將“蠆”字，泛指蛇、蝎類的毒蟲。《周易》文化中，還將蠆字與“蠱”卦結合起來，引申為陰毒毒辣，或小人的惡毒讒言，比如“蠆蠱之饞”。

妲己向紂王推銷的“蠆盆”殘刑，就是將數以萬條的南方毒蛇，放于一個大坑內，然后將受刑人剝凈衣服后，投到毒蟲大坑之中，來喂毒蛇。

文學作品《封神演義》原著第17回，“紂王無道造蠆盆”一章節中，就描寫了建造蠆盆的過程：在摘星樓下，方圓開24丈，深5丈。傳旨萬民，每一戶納毒蛇四條，都放于蠆坑之內，將作弊宮人，跣剝干凈，送下坑中，喂此毒蛇。

蘇妲己首選的受刑目標，便是中宮姜皇后身邊的70余名宮女。

之所以選中這些無辜宮女，是因為她和紂王飲酒作樂時，三宮六院的宮人嬪妃們，都在齊聲喝彩，只有中宮姜皇后的宮女們，回想起了昔日賢德卻慘被賜死的姜皇后，不樂反哭。

倒反天罡呀！正是如日中天的蘇妲己懼怕，她們日后必成宮闈之患！所以就拿她們開刀祭蠆盆！

此時商朝的國政中，雖有妲己惑主，紂王重用的奸佞當道，但也不乏忠勇敢諫之士。

官居上大夫，在文書房行走的膠鬲，便是其中之一。

膠鬲先是看見進出朝中的百姓們，每人都拿著許多從百里之外買來的毒蛇交差，后又在摘星樓看到了被剝光衣服，準備推落蠆盆宮女們的凄慘苦狀。

于是，忠勇的膠鬲厲聲質問紂王：這些宮女們犯有何罪，至于讓陛下用此橫刑？百姓遭荼毒，君臣生隔閡，上下不相交接，宇宙已成否塞之象！

忠言逆耳，紂王回復：宮人們作弊，無法根除，這才設此重刑，以示懲除！

蛇蝎深坑，讓活人進去任由毒蛇啃咬，想想就毛骨悚然。

膠鬲越聽越覺得荒唐，繼續諫言：民貧則為盜，盜聚則生亂。今百姓百里之外買蛇，民不安生。陛下再不修仁政，妄行暴虐，使天下諸侯懷怨，東伯侯無辜受戮，南伯侯屈死朝歌，諫臣盡遭炮烙，今又將無辜的宮女們，推入蠆盆……離心離德，怎保江山社稷？臣等日夜焦心，萬望陛下以祖宗天下為重，親賢遠色，退侫進忠……

紂王實在聽不下去了！打人打臉是吧？就你敢逆龍鱗，侮謗圣君是吧？

“罪不可赦！那就在宮女們之前，先拿你開刀，以正國法！”

膠鬲既然敢犯言直諫，早已做好了為國捐軀的準備。他不等紂王對他下狠手，便縱身一躍，跳下了摘星樓，粉身碎骨。

盡管如此，紂王也還是沒放過膠鬲，將本已腦漿迸流的諫臣，推進了蠆盆，喂了蛇蝎。

“赤膽忠心為國憂，先生撞下摘星樓。早知天數成湯滅，可惜捐軀血水流。”

網絡中，有讀者留言問：封神榜的名單中，膠鬲死后受封何神？

從姜太公后來的封神榜名單中，可以看出忠勇的膠鬲，入選天庭斗部君星名列，受封“奏書星”一職。

“奏書者，歲之貴神也。掌奏記、主伺察。所理之地宜祭祀求福等。”

封神榜中，并沒有對奏書神職的職責進行介紹。但查閱《廣圣歷》和《蓬瀛書》等會發現：奏書是位吉神、也是一年之中的貴神，還是太歲之君身邊的諫說之臣，能夠察查冤情。

民間認為，奏書是位懲惡揚善之神。只出現在東南、東北、西南、西北四維之角，奏書星出現的方位于國于民有益，適宜祭祀求福、營造修建。

除此之外，歷史上的膠鬲，同樣令人敬仰，由于他從事過魚鹽事業，膠鬲還被尊為鹽商祖宗之一，供奉在泰州“鹽宗廟”，彰顯了其在鹽業中的重要地位。

開卷有益，原創不易。

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