一生壯志未酬，后代四散漂流，國姓爺家族的四百年

1683年臺灣平定后，清廷將鄭軍四萬余名投誠人員發(fā)回原籍，受職、入伍、歸農(nóng)，各聽其便。

本來清廷打算乘戰(zhàn)勝之威，將這些人打包拉回北方，安插到直隸、河南、山東等省，就近監(jiān)視居住。施瑯表示反對，認為路途遙遠，都拉回去，萬一中間逃跑幾個，都成土匪了，而且沿途飲食供應(yīng)也很艱難。康熙覺得有理，只把鄭克塽、劉國軒、馮錫范等頭腦和明朝后裔朱恒送到北京，其他人全放了。

鄭家宗族大部分前往北京。康熙三十二年（1693年），康熙皇帝將國姓爺后代以及大部分宗族人等，從福建遷往北京并編入正黃旗，鄭克塽封公爵，是為"漢軍公"（又稱"海澄公"），又封鄭經(jīng)三子鄭克壆等為佐領(lǐng)。

鄭家最初被授予正黃旗的一個半佐領(lǐng)，雍正年間鄭氏一族改隸正紅旗，一度增加到兩個佐領(lǐng)，最后裁撤到半個佐領(lǐng)。

后來他們從此不再重視姓氏。 這些國姓爺?shù)淖訉O，名字開始變成「圖山」、「圖敏」、「德山」、「慶祥」、「玉良」、「恩福」、「德印」那樣的滿人名字。

清廷一直不許鄭克塽回福建居住，他與家人被軟禁在北京朝陽門外的一條胡同里，而這里正是當年清廷軟禁其曾祖父鄭芝龍的地方。鄭家人口眾多，一個佐領(lǐng)的俸祿根本養(yǎng)不活。清代佐領(lǐng)工資是105兩白銀，???105斛?（約等于105石）大米。

大名鼎鼎的鄭家，搞海貿(mào)起家，什么時候一年只有105兩銀子花銷？

1717年，鄭克塽臨終之際遺本奏稱"家道貧寒，難以養(yǎng)贍"，請求清廷添賞一個佐領(lǐng)。康熙此時已經(jīng)到了晚年，為九子奪嫡鬧得精疲力竭，無暇顧及，一直拖到雍正上臺，才批準此事。

在降清后20多年間，鄭克塽僅回泉州兩趟，一次為祖父鄭成功的遺骸遷回泉州，一次為鄭氏祖廟修繕，且每次僅停留數(shù)日便被要求限期返京。因為生活實在困難，鄭克塽又向清廷打報告，要求歸還在閩、粵被侵占的祖產(chǎn)。

歸還是可以的，你得派人回福建來聊一聊啊！結(jié)果當?shù)氐胤焦偌傺b配合處理祖產(chǎn)歸還事宜，以各種理由拖延辦理，不實際歸還財產(chǎn)。鄭克塽派人在北京、福建之間來回奔波，交涉，拖延數(shù)年，居然還死了兩個人。田產(chǎn)自然是拿不回來的。

鄭家在晉江、同安、漳州、廣東各地的祖產(chǎn)最終全被地方官所占，未能歸還。一直到鄭克塽都死了，他老娘黃氏還在向清廷打報告要說法，清廷雖下令清查，但最終不了了之。

自始至終，康熙對鄭家"不謂刻薄，也非厚待"，不痛不癢，就這樣拖著你。鄭克塽有三個兒子，鄭安福、鄭安祿、鄭安康。鄭安福接任老爹的佐領(lǐng)，但后來被牽涉到一樁命案里，這個世襲職位也被拿掉了。這幾個兒子都沒有后代，這一支直接滅絕。只剩下鄭克塽八弟鄭克塙延續(xù)了子嗣，但是發(fā)展的都不太好。

最終，因為沒有任何可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟能力和政治地位，北京的鄭家就淡然退出了歷史舞臺，人丁稀少了。

鄭成功的直系后人目前身份證民族是滿族。前幾年，一位在煤礦系統(tǒng)工作的北京工人把家傳的一些文物賣給了廈門的鄭成功紀念館，但是堅決不讓紀念館透露自己的身份。原因就是他身份證上的民族是“滿族”。

并不是所有鄭家人都去了北京，鄭成功第六子鄭寬逃跑了，沒被清軍俘獲。施瑯攻臺時，明朝皇族寧靖王朱術(shù)桂一直跟著鄭家生活在臺，聽到鄭家投降的消息后，悲憤不已，決定自殺殉國。

朱術(shù)桂在自殺前特意寫下了"風來竹有聲"五個字，將這幅字送給鄭成功第六子鄭寬，因為鄭寬是少數(shù)不支持鄭克塽投降的鄭氏成員之一。這實際上是一個逃亡警告，提醒鄭寬清朝可能會對不投降的鄭氏成員進行清算，要他趕快逃亡。

不幸的是，這個消息走漏了，清朝官兵隨即對鄭寬一家發(fā)出追殺令。為躲避施瑯的清兵追殺，鄭寬與次子鄭星帶著"風來竹有聲"這幅字，往北逃竄。他們幸運地躲過了施瑯的追殺，從此開始隱姓埋名的生活。

"不可泄漏自家身份"成了鄭寬一家的祖訓(xùn)，他們從此低調(diào)生活。正是通過這幅"風來竹有聲"的墨寶，日本歷史學家在20世紀找到了鄭成功的第八代子孫鄭子香，證實了鄭寬一脈的延續(xù)。目前最小的一支，已在臺傳到第十三代。

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