2025年度“浙版?zhèn)髅胶脮?shū)”發(fā)布分享會(huì)！浙人社4種圖書(shū)入選！

4月25日，2025年度“浙版?zhèn)髅胶脮?shū)”發(fā)布分享會(huì)順利舉行。浙江人民出版社《破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)》《火星，我們來(lái)了》《金銀器的春秋》《地球友好，你在奔跑》入選年度好書(shū)，作者蔡昉、黃傳會(huì)、揚(yáng)之水、王國(guó)平受邀現(xiàn)場(chǎng)交流。

作為發(fā)言代表，蔡昉、黃傳會(huì)做現(xiàn)場(chǎng)演講，他們結(jié)合自身作品，深情講述了創(chuàng)作歷程與出版感悟，生動(dòng)詮釋了浙版好書(shū)在思想深度、文化傳承與人文關(guān)懷上的多元風(fēng)貌。

作者發(fā)言摘要

以民生作為經(jīng)濟(jì)研究出發(fā)點(diǎn)

分享作者：蔡昉 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員

經(jīng)濟(jì)學(xué)被視為經(jīng)世濟(jì)民之學(xué)，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)也堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)民生為先。我本人近些年的研究，無(wú)論寫書(shū)、寫文章都圍繞著努力做到以民生為出發(fā)點(diǎn)，《破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)》這本書(shū)也算是民生出發(fā)的代表作。我十分希望廣大讀者能從這個(gè)出發(fā)點(diǎn)認(rèn)識(shí)它，一方面，這從宏觀層次上展示中國(guó)發(fā)展的新特征，另一方面，這也跟每一個(gè)人的生活息息相關(guān)。

當(dāng)前正處在一個(gè)大的時(shí)代變化之中。中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越臨近基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，同時(shí)人工智能飛速發(fā)展、日新月異，這兩個(gè)背景構(gòu)成我關(guān)注的重點(diǎn)，由此得出了一些結(jié)論：經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨著研究范式的根本轉(zhuǎn)變。

一、從專注所謂“實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)”轉(zhuǎn)向更加關(guān)注“規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)”。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)只描述事物是什么樣的、不告訴我們應(yīng)該做什么，規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論應(yīng)引起越來(lái)越顯著的重視。特別是在人工智能大幅提高生產(chǎn)率之后，資源稀缺可能不再是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，人的全面發(fā)展越來(lái)越支配經(jīng)濟(jì)學(xué)這門經(jīng)世濟(jì)民學(xué)科的取向。

二、從“只見(jiàn)森林不見(jiàn)樹(shù)木”到“以樹(shù)木為中心”的研究視野的轉(zhuǎn)換。隨著共同富裕和現(xiàn)代化目標(biāo)的日益臨近，經(jīng)濟(jì)研究不應(yīng)將人的需求和個(gè)體特征淹沒(méi)在數(shù)據(jù)之中、隱藏在模型之后。人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化、投資于人等重大部署，都要求以人為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)作為學(xué)術(shù)支撐。

三、從追求“硬科學(xué)化”回歸其作為社會(huì)科學(xué)的本原。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一直嘗試將經(jīng)濟(jì)學(xué)變成像物理學(xué)一樣的精準(zhǔn)科學(xué)，導(dǎo)致只講實(shí)證、忽視規(guī)范，只見(jiàn)數(shù)據(jù)、不見(jiàn)人。借助人工智能，“硬科學(xué)化”指日可待，但不做價(jià)值判斷、不關(guān)心人的訴求，經(jīng)濟(jì)學(xué)就失去作為一門學(xué)科的價(jià)值。正確的選擇應(yīng)該是回歸社會(huì)科學(xué)本原，更加注重特定情景下的自然、歷史、人文因素，更加著眼于人的全面發(fā)展。

我寫報(bào)告文學(xué)的三個(gè)不足

分享作者：黃傳會(huì)

我深耕報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作四十余年，從海軍、民生到航天題材，累計(jì)創(chuàng)作30多部作品、六七百萬(wàn)字，也斬獲了許多獎(jiǎng)項(xiàng)，但我始終清醒，不敢說(shuō)自己的作品已經(jīng)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民。結(jié)合多年創(chuàng)作實(shí)踐，我總結(jié)出自身創(chuàng)作的三點(diǎn)不足，與文壇同仁共勉。

其一，作品“叫好”不“叫座”。我的報(bào)告文學(xué)即便拿下各類獎(jiǎng)項(xiàng)，銷量卻不盡如人意，好的印數(shù)六七萬(wàn)冊(cè)，一般的一兩萬(wàn)冊(cè)。當(dāng)然可以拿當(dāng)下出版行業(yè)、閱讀環(huán)境存在客觀因素做借口，但根本原因還是自身功力與才華不足，沒(méi)能讓主旋律作品叫好又叫座，完全實(shí)現(xiàn)作品的傳播價(jià)值。

其二，深入生活的腳步仍不夠勤快。報(bào)告文學(xué)是行走的文學(xué)，離不開(kāi)扎實(shí)的一線采訪與沉浸式體驗(yàn)。我雖走遍萬(wàn)里海疆、深入貧困地區(qū)、走訪航天一線，有評(píng)論家說(shuō)我從大海寫到土地，從土地又寫到星空。自認(rèn)為付出了不少心血，但對(duì)比國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀非虛構(gòu)作家長(zhǎng)期跟蹤、沉浸式采訪的創(chuàng)作狀態(tài)，我在素材挖掘的深度、采訪投入的時(shí)長(zhǎng)上，仍存在一些差距，對(duì)生活與人物的感知還不夠透徹。

其三，作品還不夠“文學(xué)”。報(bào)告文學(xué)寫作如同自由體操表演，“真實(shí)”是規(guī)定動(dòng)作，而“文學(xué)”是自選動(dòng)作。一部作品最能展現(xiàn)作者才華的是“自選動(dòng)作”，最能得高分的也是“自選動(dòng)作”。盡管我每創(chuàng)作一部作品都提醒自己：要寫得文學(xué)些、更文學(xué)些，都努力去精心結(jié)構(gòu)、刻畫(huà)細(xì)節(jié)、打磨語(yǔ)言，但“自選動(dòng)作”還不夠極致，離“高峰”仍有差距。

報(bào)告文學(xué)是與時(shí)代一同前行、與人民一同前進(jìn)的文體。講好中國(guó)故事，展現(xiàn)中國(guó)形象，是每一位報(bào)告文字作家責(zé)無(wú)旁貸的使命。我擇一事，終一身，一輩子就做一件事：寫報(bào)告文學(xué)。我將一如既往，嘔心瀝血，力爭(zhēng)寫出更好一些的作品！

入選圖書(shū)

01

《破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)》

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作者 蔡昉

出版時(shí)間 2025.09

推薦語(yǔ)

《破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)》是對(duì)中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展難題的系統(tǒng)回應(yīng)。本書(shū)深入剖析城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的形成機(jī)制、現(xiàn)實(shí)困境與破解路徑，緊扣“十五五”關(guān)鍵窗口期，兼具戰(zhàn)略高度與學(xué)術(shù)深度，既為決策層、研究者提供理論支撐與實(shí)踐指引，也幫助社會(huì)公眾讀懂城鄉(xiāng)發(fā)展邏輯與未來(lái)方向。

02

《火星，我們來(lái)了》

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作者 黃傳會(huì)

出版時(shí)間 2025.03

推薦語(yǔ)

《火星，我們來(lái)了》堪稱中華民族太空探索新史記。作品全景式再現(xiàn)首次火星探測(cè)任務(wù)全過(guò)程，通過(guò)眾多航天人物、科研攻關(guān)的細(xì)節(jié)與驚心動(dòng)魄的成敗故事，生動(dòng)詮釋“兩彈一星”精神與新時(shí)代航天精神，為讀者展現(xiàn)大國(guó)重器背后的堅(jiān)守與傳奇。

03

《金銀器的春秋》

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作者 揚(yáng)之水

出版時(shí)間 2025.07

推薦語(yǔ)

《金銀器的春秋》聚焦唐、宋、明三大發(fā)展高峰，以紙上文獻(xiàn)觀察地下文物，將所得成果串以紋樣，付以嚴(yán)肅的考據(jù)和疏麗的文字，用獨(dú)特的視角考量歷史時(shí)期觀念與金銀器審美取向塑造之間的聯(lián)系，討論金銀器造型與紋樣的設(shè)計(jì)及其取向的流變，串聯(lián)起一部跨越千年的生活史、民俗史與藝術(shù)史。

04

《地球友好，你在奔跑》

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作者 王國(guó)平

出版時(shí)間 2025.10

推薦語(yǔ)

《地球友好，你在奔跑》聚焦浙江三獲聯(lián)合國(guó)“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”的環(huán)保成果，系統(tǒng)展現(xiàn)“千萬(wàn)工程”“藍(lán)色循環(huán)”和“螞蟻森林”構(gòu)成的“大地—海洋—云端”生態(tài)治理格局。作品兼具生態(tài)理性與人文溫度，深刻詮釋人與自然和諧共生的時(shí)代主題，為世界環(huán)境可持續(xù)發(fā)展提供了中國(guó)方案。

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