“露腚裝”惹爭(zhēng)議，比巴黎世家還炸裂！

　　作者 | 新零售參考編輯部

　　報(bào)道 | 新零售參考

　　最近，YSL的一張新海報(bào)炸了鍋。

　　沙灘為背景。一個(gè)模特。她半蹲著。穿著貼身的衣服。鏡頭從極低的角度仰拍。畫面里，高跟鞋、腳踝、臀部成了絕對(duì)主角。尤其是那若隱若現(xiàn)的半邊屁股，格外扎眼。

　　網(wǎng)友吵翻了天。

　　圖源：YSL

　　很多人第一眼看去，腦子里蹦出兩個(gè)字：蹲坑。那姿勢(shì)，那環(huán)境，太容易引發(fā)尷尬的聯(lián)想了。很快，另一種更尖銳的聲音出來(lái)了。有人說(shuō)，這根本不是藝術(shù)構(gòu)圖。這是標(biāo)準(zhǔn)的“偷窺視角”。

　　像極了躲在最陰暗的角落，用鏡頭侵犯他人私密瞬間的卑劣行徑。

　　緊接著，同系列其他海報(bào)也被翻了出來(lái)。另一張里，模特站在復(fù)古車前，擺著類似扎馬步的姿勢(shì)，裙擺高高撩起，扣子只扣一半，直接露出半邊臀部。視覺(jué)沖擊力同樣生猛。

　　圖源：YSL

　　看著這些畫面，一個(gè)問(wèn)號(hào)越來(lái)越大：YSL，你們到底在拍啥？是想表達(dá)美，還是單純想讓人不舒服？

　　這不是YSL第一次因?yàn)楹?bào)惹爭(zhēng)議了。翻翻它的歷史，簡(jiǎn)直就是一部“挑戰(zhàn)底線”的編年史。

　　2000年，YSL的“鴉片”香水廣告，因?yàn)槿隳Ｌ匦蜗?，收到近千起投訴，最終被法國(guó)當(dāng)局勒令撤下。

　　2002年的M7男士香水廣告，男模特直接“坦誠(chéng)相見”，尺度之大，遭多國(guó)聯(lián)合封殺。

　　到了2017年春夏廣告，女模特對(duì)著鏡頭高撅臀部的畫面，更是激怒了法國(guó)女權(quán)組織。她們直指廣告“物化女性”、“煽動(dòng)強(qiáng)奸”，監(jiān)管機(jī)構(gòu)再次介入，海報(bào)被撤。

　　一路走來(lái)，YSL的廣告似乎總在“違規(guī)”的邊緣試探，在爭(zhēng)議的漩渦中舞蹈。、

　　那么問(wèn)題來(lái)了。一個(gè)頂級(jí)奢侈品牌，難道不知道這些畫面會(huì)引發(fā)不適嗎？他們真的缺乏“美”的創(chuàng)造力嗎？

　　恐怕不是。這更像是一種心知肚明的策略。

　　在今天的注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，黑紅也是紅。巨大的爭(zhēng)議，意味著病毒式的傳播，意味著品牌名字被反復(fù)提及。當(dāng)所有人都在問(wèn)“YSL這海報(bào)到底在拍啥”時(shí)，品牌的曝光KPI就已經(jīng)超額完成了。

　　它用一種近乎冒犯的方式，強(qiáng)行侵入了公眾的視野和話題。

　　他們要的就是這種效果。安靜的美，或許高級(jí)，但容易被淹沒(méi)。而一種帶著刺痛、乃至惡心感的視覺(jué)刺激，卻能讓人牢牢記住。哪怕這種記憶伴隨著反感。

　　于是，藝術(shù)與低俗的邊界，在這里變得極其模糊。品牌方大可以宣稱，這是先鋒藝術(shù)，是對(duì)身體的贊美，是對(duì)傳統(tǒng)審美的顛覆。他們站在藝術(shù)解釋權(quán)的制高點(diǎn)上，俯瞰大眾的“不解”與“庸俗”。

　　但這真的能完全用“藝術(shù)”來(lái)開脫嗎？

　　當(dāng)一張海報(bào)，讓數(shù)量龐大的普通觀眾感受到的首先是生理不適，是被冒犯，是低俗的聯(lián)想時(shí)，所謂的“藝術(shù)表達(dá)”是否已經(jīng)偏離了初衷？時(shí)尚確實(shí)需要前衛(wèi)，需要打破常規(guī)。

　　但前衛(wèi)不等于拋棄共情，打破常規(guī)不意味著要踐踏公眾普遍的情感底線。

　　這背后，或許是一種精英式的傲慢。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)沉浸在自我構(gòu)建的、充滿隱喻和符號(hào)的小世界里。他們覺(jué)得大眾“看不懂”，是觀者自身修養(yǎng)不夠。他們忽略了，溝通是雙向的。

　　當(dāng)你的“表達(dá)”絕大多數(shù)人只能接收到“不適”時(shí)，這本身就是一種失敗的溝通。

　　更值得深思的是對(duì)女性的態(tài)度。縱觀YSL這些爭(zhēng)議廣告，女性身體常常被置于一種被凝視、被切割、被物化的境地。

　　那些極端的局部特寫，那些充滿暗示的姿勢(shì)，即使本意并非物化，客觀效果也常?；蚰莻€(gè)深淵。在女性意識(shí)日益覺(jué)醒的今天，這種陳舊的表現(xiàn)手法，顯得格外刺眼。

　　時(shí)尚應(yīng)該大膽，應(yīng)該多元，應(yīng)該充滿可能性。人體可以是美的，情欲可以是高級(jí)的。但真正的“高級(jí)”，應(yīng)該建立在尊重與平等的基礎(chǔ)上。

　　它不是將人物化為純粹的欲望符號(hào)，不是用令人不適的窺視感來(lái)取代真正的美感。