廣東
《中國奇譚》第2季歸來，第一集《如何成為三條龍》就讓人大滿足。
熟悉的畫風，親切的“打工小妖怪”共鳴，濃濃的心酸酸又暖暖既視感。
來，展開說。
一，喪燃體打工小妖宇宙
《小妖怪的夏天》中，浪浪山打工小豬妖和幾位倒霉催小伙伴的故事，數度讓人嗷嗚“小豬妖小烏鴉演我上班”，分分鐘戳中情緒引爆點。
影版《浪浪山小妖怪》，沒有名字的小豬妖、黃鼠狼、大猩猩和癩蛤蟆，奇形怪狀組建了一支野生的假冒取經隊伍，猛猛戳中打工牛馬的肺管子，喜提十幾億票房的好成績。
第二季《中國奇譚》開篇的三條小蛇，登場時同樣是打工小妖怪模樣，也同樣
從歪入口走出正道。
浪浪山的假取經隊伍，原本只是想混點KPI，結果真救小孩、戰妖怪、渡世間一切苦厄。
三條小蛇，原本只是混得不太好，偷偷摸摸想蹭點龍王廟的香火，結果被趕鴨子上架，應下“三天下雨”的要求，然后開始勤勤懇懇澆地，別別扭扭當挑水扁擔，可可愛愛當大型抽水機，一邊下雨一邊下魚。
明明只是妖怪不是龍王，但水利部門、天氣部門、農業部門應該干的活，這仨碎催，全干了。
無神仙之名，卻有神仙之功績，實實在在做到了濟世安民。
這群小妖怪們，我愿稱之為“喪燃體”，喪，出場都帶點牛馬的淡淡死感。
燃，是不會一喪到底，而是外喪內燃，或者說先喪后燃、喪表燃里。
一方面，這或許是下行周期自然沾染的一點淡淡嘲諷淡淡“喪”感，在不確定的大趨勢面前，無力的小牛馬，天然有幾分無望的荒誕。
小烏鴉的羽毛被薅禿了做令箭，小豬妖辛辛苦苦用豬鬃擦大鍋，結果只得到老板暴走的結果“我爺爺的字呢，我太爺爺的字呢”。
黃鼠狼碎嘴子一分鐘要說一萬句話，幾天職場下來，四舍五入快變成啞巴了。
大公雞畫取經人畫得，又分分鐘為幾粒米折腰。
誰還沒點喪喪的開場設定呢？
如果說傳統神仙妖怪，是在發掘對“異質屬性”的投射，講日常生活之外的稀奇古怪，那么打工小妖怪們則是在講早高峰地鐵上的你我他。
在傳統神仙妖怪敘事的皮面里，注入現代打工牛馬的疲憊和共鳴。
另一方面，這又依舊是古老英雄傳說的強力血統。
假冒的取經人隊伍，做了真正的英雄事。
假冒的假龍王們，四舍五入降下了真正的甘霖，保一方水土風調雨順，看春來碧水綠似染，看田間農忙好時光。
這個打工妖怪小宇宙里，每一位登場的主角都是無名之輩，都有不順撇的反英雄設定，某種意義上，他們隸屬于廣義的平凡英雄傳統，但又有不同紀元的獨特風霜紋路。
二，神仙的民選化
是神仙還是妖怪？有編制的神仙說了也不算，“爾等凡人”“區區凡人”小妖怪們自己，說了才算。
真龍在天上電閃雷鳴，不問人間疾苦，只講空泛的正確。
電閃雷鳴、興師問罪：爾等凡人，怎么敢供奉妖怪們？
這些云里霧里的真龍大神們，大旱一年，四野焦枯時，他們沒影沒蹤跡。
工資收入（香火）被小妖怪們得了，他們哐哐哐第一時間來炸天雷了。
嘖嘖嘖真是了不起的神仙，不管干活只管收費。
反倒是小妖怪們，引雷劈山，引雷灌水，贏得人間三月春如許，贏得處處春暖花開、田間隴上一片碧綠生機盎然。
小妖怪們被雷劈中，一片焦黑順著流水被沖下，波光粼粼中，水面逐漸出現雨水漣漪。
那金光閃閃的，可以只是陽光的倒影，但也可以理解為，那才是真正的神跡吧？
故事開頭，村民們供奉龍王，求降雨未果，群情憤憤然，怒發沖冠要拆廟，彼時的村民和龍王，是供奉皮面下的需求側和供給側。
與其說是信仰，是自然神靈式崇拜，不如說是無望的購買、贖買，是權責不對應的某種暴神“暴權”。
村民們用五只雞、一頭豬等等食物交換，和龍王訂立一份購買契約：叮，預約購買一份明天的暴雨訂單。
而龍王顯然實質性缺位，享受收供奉、受香火的神仙地位，卻不派遣勞務來干活，甚至連一點起碼的面子工程都不搞。
故事結尾，村民們重建龍王廟，這一次泥塑真身，就是三條小可愛蛇。這時的供奉，顯然已經變成了真正的愛戴。
故事中的村民們，在看似“愚昧”的神靈供奉中，大膽又冒犯，完成了對神仙的自主定義權。
他們的民選之神，就是三只可愛蛇。
你看，這就是成功的神話新編，既然編給現代人看，不僅有傳統的因果報應輪回、善惡不爽不錯，還在神仙妖怪觀中，移植進當代的民主民選觀念。
從三只小蛇的角度看，這是一個不論出身只論本心只論功績的故事，想要有手有腳，那就努力打水澆地，汗水會自己長出手腳。想要“封神”，要做的不是修煉編制考試，而是利他利民利天下。
從村民們的角度看故事，這或許是僭越的現代性，是有光的人民性。
真龍王就應該有角？呸，我們不在乎。我們就愛為我們下雨、為我們開天辟地的三只碎催小蛇。
三，刻板印象之外
隔壁迪士尼的蛇，是刻板印象之外的蛇。
家族百年冤情，漂流零落久，歸來依舊是暖心一條蛇，軟萌可愛的動物之友路數。
《中國奇譚》里的三條中式蛇，同樣一斧子劈向刻板印象。
尤其是那條胖胖蛇老三，圓滾滾胖嘟嘟，像一個大句號，又像一團棉花糖，太可愛了。
馮夢龍《警世通言》中便有白素貞和小青的“義妖”故事，影視劇動漫迭代出諸多不同版本。
窈窈窕窕的青蛇白蛇姐妹，扭出桃花三月風、杏花四月雨，一動一靜都風情款款。
某種意義上，她們都屬于一個廣義的“美女蛇”傳統。
葫蘆娃兄弟里的蛇精，則是典型的“反派妖”模樣。
將蛇某些動物習性、進一步放大，并擬人化、刻薄化、極端化。
簡言之，取蛇之“毒”。
而《如何成為三條龍》里三條蛇，走的完全是另一條路。
這仨被罵“你們有手有腳”，蛇大哥很無辜：你仔細看看，我們有手有腳嗎？
他的愿望與其說是成為龍，不如說是想擁有手和腳。
換句話說，想活在偏見的枷鎖之外。
手腳是實體身體上的手腳，短短萌萌可可愛愛，也是精神虛擬上的手腳，是從被攻擊的異端，成為被接納的同類、被敬愛的守護者。
我很喜歡這類作品，講打工人的疲憊，講世間的不公，但講法和載體又很可愛，不是心灰意冷毀滅吧的路數，而是一看就“嚶嚶嚶可愛想rua”的體態。
一方面，這是為“可愛”注入不止步于可愛的深層回音，另一方面，這又是用可愛，來治愈牛馬的“喪”系慣性。
這種“打破刻板印象”，不僅僅停留在外形層面，更走向價值維度。
隔壁小哪吒一句“是魔是仙，我說了算”，擲地有聲很燃很炸，三條小蛇的故事中，同樣回應了這種價值訴求，同樣長著很正的“反骨”。
乍看很反骨吧？
你們仨小破蛇，搞什么灌溉呢？想當什么神仙呢？
小哪吒一身反骨，一把烏黑黑眼圈，一柄火尖槍，日常愛闖禍，一天三小反、三天一大反，但他的反叛反抗，當真是反骨嗎？
也不是吧，邪惡水蜜桃才是真“反”。
哪吒所求，不過是正義，是自我，是讓事情回到本來該有的樣子。
同樣，這仨小破蛇，所求不過是讓事情回到本來該有的樣子。
縱使他們懵懵懂懂未必自知自覺。
《浪浪山小妖怪》四位小可愛回到原初狀態，《如何成為三條龍》最后三條小小蛇，也同樣是天雷劈不盡的美好愿景。
如春風吹開花草香，如春雨劃開焦雷擁抱新生。
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