跟著鳳凰上梧桐，跟著草雞鉆窩棚。一句話說明了交友的重要性，話糙理不糙。
《吉祥經》中佛祖給天神講解如何在“得利益”、“求幸福”時能達到“最吉祥”的路徑，第一條要做到的就是：“勿近愚癡人，應與智者交。”
但生活中當中愚癡的人實在太多了，十個里面有九個以上，有的人活了八九十歲，依然是一個被各種欲望綁定，又被各種情緒操縱的可憐人。
話又說回來。如漢代劉向在《說苑·談叢》所說:“十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。”生活中的智者其實一點也不遠，不說咱們生活的周圍，在信息交流如此發達的當下，從線上找到并親近幾位智者，聆聽教誨，確定做人的方向和目標，向正道而行，并不難，難的是意志篤定，始終如一。
古時智者曾經說過：“無友不如己者”，至理明言。當我們的意志還沒有那么堅定的時候，耳根子軟，很容易受到別人的影響，“近朱者赤，近墨者黑” ，此時最好的方法當然是先回避那些“墨者”。
“墨者”一般指那些有偏執和不明如實之事理的人。
有偏執的人，不能稱之為自己的主人，很容易會沾染一些惡習，諸如賭博、酗酒、邪淫、貪腐等，他們最后必然會用這個百般不易得來的人身去承當報應，沒有一個僥幸。這一類人當然要遠離。
另一類不明事理的人先要疏離，咱們沒有影響他的力量，反而很容易被他的壞情緒和不良嗜好所擾，好不容易得來的清凈安寧被破壞，雜念四起或者嗔心發動，剛種出來的小苗被一把無明火燒光了。
這是“斷”的第一步，離開是非人，不惹是非事。在此基礎上，親近高能量的智者， 接受智者的熏陶，努力讓自己成為一個可以給他人帶來正能量的人。然后再進一步，“尊敬有德者”。有大智慧的人必然是德行高潔的人，這樣的人不僅自己活得自在，還能營造輕松愉悅的環境，影響周邊的人向真向善，不玩那些雞毛蒜皮的小勾當。
遠離和疏離“愚癡人”不表示看不起愚蠢的人，學修之初，力有不逮，只能先善其自身。
這是人生走向吉祥的第一步——從大染缸里先撤身出來。
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