姜昆，1950年生人，中國著名相聲表演教育家。1987年的春晚，姜昆與唐杰忠老師，表演了《虎口遐想》，獲得廣大群眾的喜愛。而今年，眼看70歲高齡的姜昆，又出現在了央視春晚的舞臺上，有可能要為大家表演新版的《虎口遐想》。
從目前春晚彩排的情況看，德云社的節目已經退出了春晚舞臺。個人還是十分期待姜昆的“教育類相聲”。像德云社那樣的相聲，讓人“哈哈一樂”，但是樂了過后呢？得到了什么？除了快樂，你什么也沒有得到。花了大幾百的門票，就哈哈一樂？這明顯不是聽相聲的初衷。相聲，作為流傳已久的一種街頭藝術形式，在前幾年幾乎消失在大眾的視野當中，那是為什么呢？就是因為相聲的表現形式太過膚淺，只是為了讓大家“哈哈一樂”，而不是對人有教育意義。反觀姜昆，每次都提出要從相聲中教育大家一些東西，讓大家從中學到一些東西。這才是相聲這種表演形式該有的東西。姜昆的相聲，從表演火爆程度就能看出來，是受廣大人民喜歡的。德云社的門票，幾百、幾千，你都能買到，而姜昆表演的門票，你什么時候買到過？買不到吧！那是因為太火爆了，而不是用金錢所能衡量的了。
聽相聲，就要聽得有意義、高雅，從中學到一些東西。幾分鐘的過程，你要不斷地思考，琢磨，逐字逐句地去“品”。比如姜昆的《虎口遐想》，你就得品，品到相聲背后的東西。比如，這個年輕人為什么周末要去動物園？難道他不“996”嗎？說明他一定不是一個熱愛工作的人。87年的時候，正是我國建設“四化”的關鍵時刻，你不好好工作，為社會做貢獻，居然跑到動物園去。這可就不對了。姜昆打算用這個人來暗諷，社會上一些不思進取的年輕人，在別人為“四化”努力奮斗的時候，你卻貪圖享樂。而相聲中，當年輕人掉下去的時候，動物園的工作人員居然手足無措。難道他們沒有應急預案及應急管理程序嗎？從這個角度來看，動物園的工作人員是玩忽職守。姜昆是想教育我們，在自己的工作崗位上一定要認真負責，對得起自己，對得起大家。在相聲的最后階段，為了營救這個年輕人，大家都紛紛解開褲腰帶，合力把年輕人救了起來。這段其實有更深層次的意思，為什么用褲腰帶？褲腰帶又暗喻了什么？那么多人都在公共場合解掉褲腰帶，是指社會上的不良風氣。而女士遮住眼睛不敢看，表示了社會上一些低俗的東西，對女性的不尊重。這些都是需要我們去反思的，去改進的。只有認識到這一點，社會才一點點地進步。所以，姜昆不是相聲表演者，而是教育家，他只不過用相聲這種形式，來教育我們一些生活中的道理。所以，我很期待在闔家歡樂的時候，跟我們的家人們，在電視機前，受一些教育。跟家人們去討論，表演后面的一些意義。只有這樣，相聲這種形式才有生命。而不是哈哈一樂，膚淺得讓人開心。
順便吐槽下春晚，老百姓不在乎你的設備是4K的還是8K的，能看清楚演員臉上的坑沒有任何意義，也不在乎你多少城市的大屏聯動，更不在乎你一個歌舞表演，有上百個演員，用了什么科技來展現舞臺的恢弘。普通老百姓只在乎，在那個時刻，我們是否快樂，是否跟家人在一起去享受那片刻的歡樂。辛苦一年的疲憊與煩惱，能在親情環繞的那一刻“哈哈一樂”而忘卻。如果你們連快樂都不能給我們，那這樣一臺歌舞升平的舞臺劇，也就失去了它最原本的意義。就像再牛的鋼琴也彈不出肖邦的悲傷。因為你不是肖邦。你彈得出他的形，卻彈不出他的神。
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