申遺成功一年間，西夏陵的變與不變丨文化中國(guó)行

2025年7月11日，法國(guó)巴黎傳來令人沸騰的消息——西夏陵，正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。中國(guó)第60項(xiàng)世界遺產(chǎn)，落在了寧夏，實(shí)現(xiàn)了塞上江南世界文化遺產(chǎn)“零”的突破。

從銀川市區(qū)驅(qū)車向西約30公里，賀蘭山東麓廣袤的洪積扇戈壁上，一座座黃土陵塔靜靜矗立，背山面水，俯瞰寧夏平原。這便是西夏陵——11至13世紀(jì)由黨項(xiàng)人建立的西夏（1038—1227年）時(shí)期的陵墓遺址群。近40平方公里的遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)，9座帝陵、271處陪葬墓、5.03公頃北端建筑遺址、32處防洪工程遺址，與峰巒疊嶂的賀蘭山勢(shì)共同形成了雄偉壯麗的景觀。

申遺成功一周年之際，記者日前跟隨“舉杯賀蘭山?媒聚塞上行”全國(guó)主流媒體采風(fēng)宣傳活動(dòng)，走近這片千年古冢，近距離感受它的變與不變。

文物本體保護(hù)：最小干預(yù)

烈日照射下，千年黃土泛著金光。盛夏午后，戈壁地表氣溫飆升至40攝氏度以上，依然擋不住絡(luò)繹不絕的游客。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，西夏陵申遺成功的2025年7月，接待游客17.11萬人次；到了8月，增至23.85萬人次，漲幅近40%；而今年7月的客流量更是較去年同期上升了104.77%，呈持續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。超九成游客來自寧夏回族自治區(qū)之外，為當(dāng)?shù)匚穆脦盹@著引流效應(yīng)。

世界遺產(chǎn)，不只是詩(shī)和遠(yuǎn)方，更需要保護(hù)與傳承。據(jù)隨行的講解員馬春陽(yáng)介紹，現(xiàn)在看西夏陵的陵塔是一座座錐形土堆，但并非原始樣貌。陵塔原本是逐層收分的密檐式實(shí)心夯土塔，帝陵外壁為赭紅色，各層檐口飾有瓦當(dāng)、滴水等建筑構(gòu)件。歷經(jīng)近千年風(fēng)雨侵蝕，木構(gòu)與磚瓦構(gòu)件盡數(shù)風(fēng)化脫落，只余下夯土內(nèi)核。

以單體規(guī)模最大的3號(hào)陵為例，推測(cè)陵塔原本高約?43米?，為七層八角密檐式，???現(xiàn)存七級(jí)夯土塔體，殘高?21.5米，遠(yuǎn)看形似土丘。距陵塔不遠(yuǎn)處，透明亞克力插片沿建筑基址而立，冰藍(lán)色的線條勾勒出殿堂、門闕的昔日輪廓。游客站在特設(shè)點(diǎn)位拍照，找準(zhǔn)角度，能定格下“古今重疊”的畫面，一眼看千年。

“土遺址看似堅(jiān)固實(shí)則脆弱，最怕的就是極端天氣，尤其是強(qiáng)降雨。”西夏研究院院長(zhǎng)劉峰告訴記者，自西夏陵進(jìn)入公眾視野，文物本體保護(hù)工作便同步進(jìn)行，并始終嚴(yán)格遵守不改變文物原狀和最小干預(yù)的原則。西夏陵區(qū)管理處聯(lián)合敦煌研究院研發(fā)一項(xiàng)新技術(shù)，受到業(yè)界廣泛關(guān)注——用手工夯制的土坯填補(bǔ)墻體空洞，再以高模數(shù)硅酸鉀溶液噴涂表面，如同給遺址披上一層透明“鎧甲”，有效延緩侵蝕，又不留下痕跡。

如今，9座帝陵、44處陪葬墓、北端建筑遺址等區(qū)域的加固保護(hù)工作已完成，正邁向以科技創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)的預(yù)防性保護(hù)階段。監(jiān)測(cè)預(yù)警平臺(tái)的投入使用，可實(shí)時(shí)采集溫濕度、風(fēng)速風(fēng)向、降雨量、夯土表面含水率等數(shù)據(jù)，并與氣象部門聯(lián)動(dòng)，提前預(yù)警暴雨、大風(fēng)等極端天氣對(duì)遺址可能造成的威脅。

留白式復(fù)原：擁抱殘缺

“我們希望盡可能保持遺址原始的狀態(tài)，人為干預(yù)能少盡量少。”劉峰說，完整性與真實(shí)性，正是西夏陵獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)可的關(guān)鍵。

現(xiàn)代設(shè)施以借景、消隱手法弱化存在感，標(biāo)識(shí)牌低調(diào)而克制……漫步西夏陵，“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚”的既視感撲面而來。

在3號(hào)陵月城內(nèi)，留白式復(fù)原的石象生，是眼下最熱門的打卡點(diǎn)。西夏陵的石象生，目前大多只剩殘件，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)不強(qiáng)行修復(fù)、沒有用仿制品替代，而是將已知實(shí)物殘塊以實(shí)體材料呈現(xiàn)，殘缺部分用不銹鋼金屬網(wǎng)編織補(bǔ)全，讓這些千年衛(wèi)士以虛實(shí)結(jié)合的方式重新佇立在陵塔前。這樣既還原了石象生“完整”面貌，也能避免因過度復(fù)原而導(dǎo)致誤讀。金屬網(wǎng)形態(tài)消隱，可抵抗西北沙塵大風(fēng)，又不干擾遺產(chǎn)環(huán)境。“殘缺不是遺憾，而是時(shí)光賦予歷史獨(dú)有的詩(shī)意。”按下快門，一位游客如是感嘆。

西夏陵區(qū)管理處宣傳科王惠告訴記者，這些石象生在申遺成功前夕就有，申遺成功后被更多人知曉，“最小干預(yù)是我們一直堅(jiān)持的原則。”

對(duì)原味的堅(jiān)守，為西夏陵贏得了審美在線的好評(píng)。陵城西門，鏤空金屬網(wǎng)勾勒出陵園建筑屋頂輪廓，寶瓶、鴟吻細(xì)節(jié)清晰可見，如同光影編織而成的建筑幻影，與黃土夯筑的古城墻殘?jiān)纬甚r明對(duì)照，引導(dǎo)游客在實(shí)與虛、古與今的對(duì)話中想象昔日陵城盛景。“我們?cè)谀暁v史，歷史也在凝視我們。”這句網(wǎng)絡(luò)熱評(píng)，精準(zhǔn)概括留白美學(xué)帶來的震撼。

“活”化遺產(chǎn)：創(chuàng)新表達(dá)

最打動(dòng)人的，當(dāng)屬跨越千年的文化感染力。作為西夏留存至今規(guī)模最大、等級(jí)最高、保存完整的考古遺存，西夏陵是多元文化交融的“立體史書”。陵區(qū)空間布局、設(shè)計(jì)理念和建筑形制承襲了唐宋陵寢制度，又融入佛教信仰與黨項(xiàng)習(xí)俗，形成特殊的信仰與喪葬傳統(tǒng)，實(shí)證了西夏在絲綢之路上的中繼樞紐地位。

從出土文物來看，西夏文和漢文兩種文字的殘碑，反映了雙語(yǔ)并用的文化現(xiàn)象。鴟吻、摩羯、迦陵頻伽等建筑構(gòu)件，引人關(guān)注——鴟吻源于中國(guó)本土神話，摩羯和妙音鳥源自印度佛教，但早已融入中華文化。

正如寧夏大學(xué)民族與歷史學(xué)院院長(zhǎng)杜建錄所說，西夏陵是11至13世紀(jì)中國(guó)北方尤其是西北各民族交往交流交融的產(chǎn)物，為中華文明多元一體格局和統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成過程提供了特殊見證。

如何講好世界遺產(chǎn)故事，擦亮“金字招牌”？申遺成功后，一系列創(chuàng)新探索在西夏陵展開。步入西夏陵博物館，統(tǒng)一身著漢服的工作人員，以及不時(shí)“快閃”出現(xiàn)的西夏麻魁，讓觀眾一秒穿越回歷史情境中。

連接展館與遺產(chǎn)區(qū)的通道內(nèi)，每日上演三場(chǎng)的“西夏樂集”行浸式演藝，通過實(shí)景演出與互動(dòng)游戲結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)“戲在身邊演，人在劇中游”。演出落幕，投壺、對(duì)弈、猜拳等傳統(tǒng)互動(dòng)游戲依次鋪開，復(fù)原西夏市井百態(tài)。游客參與活動(dòng)可以換取“西夏通行寶鈔”，用于文創(chuàng)消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)可觀、可玩、可互動(dòng)。

圍繞妙音鳥、陵塔等標(biāo)志性文物IP，景區(qū)開發(fā)雪糕、金屬書簽、非遺手作、數(shù)字藏品等1300余款文創(chuàng)產(chǎn)品，覆蓋多元消費(fèi)場(chǎng)景；同時(shí)聯(lián)動(dòng)賀蘭山東麓葡萄酒產(chǎn)區(qū)，推動(dòng)世界遺產(chǎn)與葡萄酒文旅跨界融合。

不止深耕本地，西夏陵積極“走出去”，精選文物奔赴上海、山西、福建、揚(yáng)州多地辦展。繼重磅文物聚首上海市歷史博物館后，“永不消失的黑水城”沉浸式文博大展日前登陸法拉耶文化藝術(shù)中心，讓上海市民足不出滬近距離“觸摸”西夏文明。

“申遺成功不是結(jié)束，而是新的開始。”劉峰坦言，因?yàn)槭妨系膮T乏，西夏陵至今仍有許多未解之謎。比如，現(xiàn)存9座帝陵中，唯有7號(hào)陵可以無誤辨認(rèn)陵主身份是仁宗仁孝。北端建筑遺址的性質(zhì)，目前也沒有確切的定論。“期待更多研究力量的加入，早日撥開歷史迷霧。”