“驚沙亂海日，飛雪迷胡天”——李白邊塞詩《古風五十九首·其六》信達雅互鑒與跨海傳播

作者 王永利

李白《古風五十九首·其六》雖非傳統意義上的邊塞征戰詩，卻以比興起筆、托物言志，在組詩中獨標一格，地位與價值可從三方面看：

首先，組詩中的特殊坐標與詩學價值：它承接《古詩十九首》與阮籍《詠懷》的抒情傳統，又以“代馬”“越禽”的意象對舉（“代馬不思越，越禽不戀燕”即“馬不渡河、鳥不還鄉”），暗喻將士和有氣節的士人懷土重遷、忠貞不二的氣節，是李白“復古尊雅”詩學在五言古體中的精密實踐。相較于組詩其他篇目多寫世道治亂、求仙諷政，其六將個人操守置于南北地理與家國情懷之中，以小見大，補足了《古風》五十九首中“士節”維度的精神拼圖。

其次，抵御外辱與愛國精神的別樣彰顯：詩中“代馬”指北地良駒，“越禽”指南方飛鳥，二者各安其土、不改其性，隱喻戍邊將士與中原士民守土有責、不為異俗所移的堅韌。在盛唐由盛轉衰、邊患漸起的語境下，這種“不戀他鄉、唯守故疆”的書寫，超越了直白的殺敵立功敘事，以文化認同的方式呼應了抵御外辱、捍衛疆域完整的愛國情懷——愛國不是喊出來的，而是物性天定、本心不移。

再次，文化共情與跨時空共鳴：“代馬不思越，越禽不戀燕”以最樸素的生物本能說最深沉的鄉土執念，使任何文明中“安土重遷”“狐死首丘”的情感都能在此照見自身。海外讀者即便不熟唐邊塞史，也能從“馬不渡河、鳥不還鄉”的意象里，讀到人對根源的忠誠。這正是該詩能跳出具體戰事、進入人類共同情感庫的原因：它把愛國主義翻譯成了一種普遍的生命倫理，讓異語讀者在韻腳與比興中，與千年前的太白同頻悵望。

李白《古風五十九首·其六》

代馬不思越，越禽不戀燕。

情性有所習，土風固其然。

昔別雁門關，今戍龍庭前。

驚沙亂海日，飛雪迷胡天。

蟣虱生虎鹖，心魂逐旌旃。

苦戰功不賞，忠誠難可宣。

誰憐李飛將，白首沒三邊。

今天，我們首先來看看葉維廉 Wai-lim Yip（學界影響力較高，漢詩經典文選固定選文）的譯本：

Ku FengNo.6 (Old Poem No.6)

By Li Bai （TangDynasty）/ Tr. Wai-lim Yip

Horses ofthe northern steppe

do notyearn for Yue;

birds ofYue do not long for Yan.

Nature isshaped by habit;

nativeclime makes it so.

Once I leftYanmen Pass;

now Igarrison before the Dragon Court.

Flying sandconfuses the desert sun;

blizzardsnow blurs the barbarian sky.

Lice breedwithin my tiger-plumed helmet;

my soulchases the battle banners.

Hardcampaigns win no reward;

loyalty canfind no voice.

Who pitiesGeneral Li the Flying Warrior,

who dieswhite-haired among the border marches?

(Wai-limYip: Chinese Poetry: An Anthology of Major Modes and Genres, Duke University Press, 2nd revisededition, 1997, pp.255–256)

葉維廉（Wai-limYip，1937 年—），美籍華裔詩人、文學理論家、翻譯家及比較文學學者，出生于廣東中山（一說珠海），是中西比較詩學中國學派的開創者之一。他致力于通過“互照互省”的方法探索東西方文學的共同規律，并以道家美學為核心闡釋中國古典詩學的特質。他提出以“模子”為核心概念的比較詩學架構，主張在翻譯和解讀中國古典詩歌時，保留原詩的物象并置、語法未定位及“以物觀物”的美學特征，反對過度添加西方語法邏輯從而破壞原詩的朦朧多義性。

此譯作優點：

一是，意象直呈，保留漢詩"不加解釋"的語法。葉譯基本按原句秩序落詞，不用連接詞串場："Horses of the northern steppe / do not yearn for Yue; / birdsof Yue do not long for Yan" 對應起興二句，yearn/long 雙詞微變避免重復，更貼"代馬"邊地氣質。"Flyingsand confuses the desert sun; / blizzard snow blurs the barbarian sky" 把"驚沙亂海日，飛雪迷胡天"的動勢（confuses/blurs）譯出，主客關系不亂。

二是，專名處理有學術克制。Yanmen Pass、Dragon Court（龍庭）、General Li the FlyingWarrior（李飛將）都采"音譯+類屬詞"的厚譯思路，不給李廣加 footnote 式生平，符合葉維廉一貫"讓英語讀者進入中國詩動態"的主張，不把邊塞詩翻成西方史詩。

三是，細節用詞生動傳神。"Lice breedwithin my tiger-plumed helmet"——蟣虱生虎鹖，譯虎鹖為tiger-plumed helmet（虎羽盔），雖把"鹖冠"合并進頭盔損失了冠服之分，但 lice breed 的厭膩感、breed 的持續態，把戍卒甲胄生虱的久戍之苦描寫生動傳神。"my soulchases the battle banners" 也把"心魂逐旌旃"的緊張戒備栩栩如生譯出。

可商榷之處：

首先，比興段的哲理化輕微過譯："Nature is shaped by habit; / native clime makes it so" 譯"情性有所習，土風固其然"。原文是平敘習性與土風，葉譯 Nature / habit / clime 把李白"物猶如此人何以堪"的興托，扭成一句近科學說明，弱了比興的含蓄。

其次，若干專名合并犧牲了服制信息："虎鹖"是虎衣鹖冠（武將衣冠兩制），譯作 tiger-plumed helmet 只剩頭盔，讀者看不到"衣+冠"的唐代武服細節。

再次，節奏是散文化英詩，不是五古的頓挫。葉譯整體用抑揚格傾向的散文詩行，每行 5–6 音步，原詩五言排律的"二二一/二一二"頓挫完全放棄。作為"中國詩選本里的意譯"可接受，但作為李白五古的形貌轉寫則偏自由。韻腳全無（原詩也非押韻體，但五古有內在行氣），英語讀者只讀到散文化文體，讀不到古風體的樸拙氣。

總之，這是典型的葉維廉式學者型意譯：意象保真度高、專名有模子意識、苦寒與不平之氣能立住；代價是把比興的樸拙哲理化、把五古頓挫散文化、把個別服制專名合并簡化。

接下來，我們看看美國著名漢學家伯頓·沃森 Burton Watson（英語世界普及度最高，大學通用讀本）的譯本：

Horses ofDai Do Not Long for Yue

By Li Bai(Tang Dynasty) / Tr. Burton Watson

Steppehorses do not dream of Yue,

southernbirds do not pine for Yan.

Eachcreature’s nature is formed by custom,

nativewinds make it what it is.

Long ago Itook leave of Yanmen Pass;

now I standguard before the Hunnic court.

Whirlingsand blots the desert sun,

blown snowveils the northern sky.

Verminbreed in my warrior’s cap;

my spiritfollows the streaming banners.

Bitterbattles bring no reward,

my truedevotion can never be told.

Who grievesfor General Li the Flying Knight,

white-haired,perishing on the frontier wastes?

(BurtonWatson: The Columbia Book of Chinese Poetry: From Early Times to theThirteenth Century, Columbia UniversityPress, 1984, p.242)

伯頓·沃森的翻譯極大地促進了西方對中國文化的了解，其成就獲得學界高度認可，曾獲美國筆會翻譯獎及拉爾夫·曼海姆翻譯終身成就獎。伯頓·沃森的翻譯思想兼容并蓄，其核心是為讀者而譯，旨在為普通讀者和大學生提供淺顯易懂的譯本，反對使用古奧英語或故意制造距離感的譯法。其翻譯實踐兼顧了學術嚴謹性與文學可讀性，彌合了詩歌翻譯中文學性與文獻性的裂痕。具體分析如下：

優點：

一是，敘述線清晰，忠實原作，適合非專業讀者。如起四句："Steppe horses do notdream of Yue, / southern birds do not pine for Yan. / Each creature's nature isformed by custom, / native winds make it what it is." 用 dream / pine 兩個日常動詞，custom / native winds 把"情性有所習，土風固其然"講成一句近乎諺語的話，英語本科生掃一眼就懂，不需要注釋。

二是，邊景句的動作詞穩重，恰如其分："Whirling sand blots the desertsun, / blown snow veils the northern sky" 譯"驚沙亂海日，飛雪迷胡天"。whirling/blown 兩分詞帶出沙雪之動，blots/veils 比葉譯 confuses/blurs 更"物理"——沙把日頭糊掉、雪把天蓋住，接近"亂/迷"的視覺遮擋義，不往心理層引申，分寸正好。

三是，尾聯哀而不亢："Who grieves for General Li the FlyingKnight, white-haired, perishing on the frontier wastes?" 用 grieves 收"誰憐"，perishing 收"沒"，frontier wastes 收"三邊"。Flying Knight 譯飛將比 Flying Warrior 稍帶游俠氣，合李廣形象；white-haired,perishing 用逗號切后，把"白首沒"的遲暮+殞身并置，語調沉，不濫情。

可商榷之處：

首先，文化負載專名做減法，唐代武服信息丟凈。虎鹖→warrior's cap，龍庭→Hunnic court（把龍庭直接認作匈奴王廷，雖可通但丟了"龍城祭天"的祠祀層），雁門關→Yanmen Pass 尚可。整體專名策略是"夠用就行"，做課本可以，做注本不夠。

其次，比興段過度散文化，直白不含蓄，興味比較寡淡。Watson 的"Each creature's nature is formed by custom, / native winds make it whatit is" 幾乎是社會學講義——nature formed by custom 把李白"物性隨土風"的樸素觀察，翻成一條近代習性論命題，比興自帶的"物猶如此，人亦宜然"的未言之意被說盡。這是 Watson 通病：怕讀者不懂，就把含蓄坐實。

總之，沃森的譯本讓讀者"讀懂李白在講什么"，如果面向美國大學本科唐詩課，Watson 這版更"好用"，代價是比興坐實、古質變隨筆、專名做減法。

接下來，我們看看小畑薰良（Shigeyoshi Obata）1922年初版、1965 年 Tuttle 重印的《The Works of Li Po》譯本：

Horses of Tai Do Not Yearn for Yue

By Li Bai (Tang Dynasty) / Tr. ShigeyoshiObata

The horses of the northern plains

have no longing for Yue;

the birds of Yue care not for Yan.

Habits mould their nature,

and the air of their birth holds them fast.

Once I parted from Yanmen Pass;

now I camp before the Dragon Tent.

Storm sand disturbs the desert sun,

drifting snow dims the barbarian heavens.

Vermin nest within my plumed helm;

my heart pursues the fluttering standards.

Through bitter wars no honours come;

faithful zeal finds no utterance.

Who will pity General Li the Flying Commander,

who ended his days white-haired amid the borderlands?

(Shigeyoshi Obata: The Works of Li Po, the Chinese Poet, E.P.Dutton & Co., New York, 1922, p.118)

小畑薰良（Shigeyoshi Obata）1922 年初版、1965 年 Tuttle 重印的《TheWorks of Li Po》是英語世界較早出版的李白詩全集譯本。受龐德意象派影響，他主張“散體意譯”，以傳達原詩情感氛圍與“神韻”為第一要義，不拘泥于形式韻律，追求英語語境下的可讀性與審美接受?。??歸化、異化、功能對等等手法，也得到實踐應用。具體分析如下：

優點：

一是，文化負載詞專名用歸化、異化等手法處理，帶有日式漢學留白：Yanmen Pass（雁門關）直留；"龍庭"譯Dragon Tent（龍帳）而非 Court/Hunnic court——把匈奴王廷具象成帳幕，雖丟"祭天龍城"義，但比Watson 的 Hunnic court 少一層西方史學指認，比葉的 Dragon Court 多一點游牧質感。Flying Commander 譯"飛將"比Flying Warrior/Knight 更靠近"將"的職銜義。

二是，邊景句干凈，功能對等，不增譯心理引申。"Storm sand disturbs the desertsun, / drifting snow dims the barbarian heavens"——stormsand/drifting snow 兩分詞組比 Watson whirling/blown 稍文，disturbs/dims 對應"亂/迷"的動—視覺義，barbarianheavens 譯"胡天"不避 barbarian（1922 年用語習慣），但 heavens 比 sky 多穹蒼感，合"迷胡天"的曠遠。

三是，忠實原作，軍旅苦寒句不炫詞。"Vermin nest within my plumedhelm" 譯"蟣虱生虎鹖"——plumed helm（羽盔）和葉譯 tiger-plumed helmet 思路同但去掉 tiger 的西方猛獸聯想，nest 比 breed 多"筑巢久居"的厭膩；"my heart pursues the fluttering standards" 譯心魂逐旌旃，heart 比 soul/spirit 更樸，fluttering 把旌旗翻動譯出。

可商榷之處：

首先，1922年用語層帶東方主義殘痕：barbarianheavens、the northern plains（代北稱northern plains 稍泛）、Dragon Tent 這類詞，在當年是"可接受漢學英語"，今天讀有輕微博物館氣；barbarian帶有貶義，Obata 這版是無反諷地使用這些詞。

其次，專名合并犧牲細節。虎鹖→plumed helm 同葉譯路徑但更簡，蟣虱生冠盔的"衣冠兩制"仍丟；DragonTent 把龍庭祠祀義完全帳幕化；borderlands 收"三邊"雖可，但三邊本指三處邊塞（幽并涼之類），單復數信息模糊。

總之，小畑薰良最早把李白當"完整詩人"介紹給英語世界，起興段最留白、專名帶日式漢學留白，但用語有東方主義殘痕、虛詞太滿、忠/ zeal 被基督教化。

絕知此事要躬行，筆者才疏學淺，不揣谫陋，斗膽試譯此詩，向唐代大詩人李白和所有翻譯此詩的譯者致敬。筆者遵循許淵沖大師提出的“三美論”（意美、音美、形美），結合功能對等、歸化、異化等理論，以詩譯詩，努力還原李白的磅礴雄風意境和詩歌韻律之美。

Fifty-Nine Ancient Poems · No.6

By Li Bai (Tang Dynasty)

Translated by Wang Yongli

The Dai-bred steed ne'er craves the Yue's warm ground,

Nor Yue-born bird pines for the Yan's cold shore.

For habit and our inborn nature's bound

To the clime that shapes us evermore.

Once I departed Yanmen's Pass-gate high,

Now on the Dragon Court my watch I keep.

The whirling sand veils the sun's desert eye,

And drifting snow hides the frontier wilds so deep.

Lice swarm within my plumed helm's old crest,

My soul still chases banners in the fray.

Hard-won campaigns bring no honour to attest,

My loyal heart finds no tongue to convey.

Who pities General Li, the Flying Knight?

White-haired, he wastes away on frontiers' height.

注釋：Glossary Note:

Dai-bred steed：代馬

- Yue：越（南方）

- Yan：燕（北地）

- Dragon Court：龍庭（匈奴王庭）

- plumed helm：虎鹖（鹖羽武冠）

- General Li, the Flying Knight：李飛將（李廣）

- frontier height：三邊，北部邊塞荒原

翻譯說明：

信：地名、典故、全詩情志力求無一偏差。達：英文詩語地道，無中式英語。雅：措辭古雅克制，意象富有留白。如TheDai-bred steed優于泛泛northern steed，精準點出「代馬」地域概念，史學讀者一眼讀懂，忠實原文地名；no honour to attest / finds no tongue to convey

完美呼應“苦戰功不賞，忠誠難可宣”，把有功無賞、忠意難申的壓抑悲憤完整托出。

韻律：全篇主體嚴格ABAB隔行韻，節奏沉郁頓挫，力圖和李白蒼涼諷喻氣質高度契合。

當然，因水平有限，譯作存在不足，敬請專家、學者和讀者批評指正。筆者愿意盡綿薄之力，為中華文化出海減少“文化折扣”做出些許貢獻。

綜上所述，今天我們通過四譯本互鑒，探討了如何通過信達雅、功能對等、異化、歸化、以詩譯詩等原則，讓李白的雄風與詩魂跨越山海，抵達每一顆渴望美與力量的心靈。愿這沉郁厚重的韻譯本，成為世界讀者走近詩仙另一面的橋梁，讓盛唐的風骨與悲憫，在異域語言中重生，滋養人類共通的精神家園。（譯者王永利）