北京
2026年7月20日，山西考古博物館，137件（組）文物靜靜陳列。
它們來自距今七千年到四千年前的汾河流域，是先民摶土制陶、以手繪心的見證。這場名為“花開西陰——汾河流域的史前彩陶”的專題展覽，是紀念西陰遺址發(fā)掘100周年的重要活動。
故事的開頭，要從七千年前，有人在汾河岸邊的一只陶缽口沿上，畫下第一筆彩色說起。
七千年前的第一筆
翼城棗園遺址出土的敞口平底陶缽，是山西目前考古發(fā)現(xiàn)最早的彩陶器。在它之前，陶器只是盛水煮飯的實用之物；在它之后，陶器有了紋飾，有了顏色，有了超越實用的“表達”。這一筆，是人類審美意識的萌芽，也是精神世界開始向外投射的標志。
到了仰韶中期，距今約五千多年，汾河流域的彩陶“繁盛”起來。花卉紋、魚紋、鳥紋等紋飾從口沿蔓延到器腹，從單色走向多色——這一時期的文化被學界稱為“西陰文化”，正是以西陰遺址命名。
夏縣崔家河遺址的魚紋彩陶盆，魚首尾相接、追逐游弋，寫實中帶著幾分天真，是此次展覽公認的“明星展品”。西陰遺址出土的高圈足彩陶盆，黑、紅、白三彩并用，色彩搭配大膽而和諧，五千多年前的先民已有了相當成熟的構圖能力。
“花開西陰——汾河流域的史前彩陶”專題展展品——魚紋彩陶盆
有學者認為，“西陰文化”時期盛行的花卉紋，可能正是“華”字的文化源頭之一。“華”本意為“花”，古文字中“華”即“花”的象形。花開西陰，華彩四方。
“花開西陰——汾河流域的史前彩陶”專題展現(xiàn)場
從餐桌到祭壇
龍山時期，彩陶傳統(tǒng)終歸沉寂，彩繪陶器出現(xiàn)在高等級墓葬中。陶寺遺址出土的彩繪陶壺，紋飾簡約、線條流暢，看似“素”了，實則“重”了——從生活用具到禮器、祭器，它承載的不再是生活審美，而是身份等級與喪葬制度。
當陶器從日用器走上祭壇，當紋飾從裝飾變成等級標識，意味著社會出現(xiàn)了分化，有了“禮”的萌芽。從一朵裝飾性的花，到一件承載禮制的器物，彩陶用三千年完成了從“美”到“禮”的升華。這個過程，恰好被汾河流域完整記錄了下來。
展覽還從內(nèi)蒙古和河北借展文物——內(nèi)蒙古章毛烏素遺址的彩陶盆實證西陰文化向北輻射至陰山，河北界段營遺址的彩陶缽與晉中義井類型紋飾相通。史前的汾河流域從不是孤島，它是黃河中游的文化走廊，推動了中華文明“多元一體”的早期雛形的形成。
一百年，一朵花
2026年，西陰遺址發(fā)掘整整一百年。一百年前的1926年，中國考古學之父李濟來到夏縣西陰村，揮下中國人獨立主持科學考古的“第一鏟”，開啟了中國考古學探索文明本源的新紀元。那次發(fā)掘還出土了半個被人工切割的蠶繭，讓“嫘祖養(yǎng)蠶”的傳說從此有了考古實證。
一百年后，137件（組）彩陶珍品匯聚一堂，首次以年代序列為軸，全景式呈現(xiàn)汾河流域七千年彩陶發(fā)展譜系。從棗園到陶寺，從寬帶紋到彩繪禮器，七千年的敘事濃縮在一個展廳里。
“花開西陰——汾河流域的史前彩陶”專題展現(xiàn)場
這朵花，是七千年前畫在陶器上的第一筆彩色，是魚紋盆上游弋的靈動線條，也是從實用器物到禮儀重器的文明見證。一百年前，李濟在西陰揮下第一鏟；一百年后，我們凝視著這些跨越七千年的彩陶，重新追問那個古老的問題——我們從哪里來？
答案，或許就藏在那一朵朵綻放了七千年的花里。
展覽信息
【名稱】花開西陰——汾河流域的史前彩陶
【時間】2026年7月20日—9月30日
【地址】山西省太原市迎澤區(qū)文廟巷40號山西考古博物館
來源 ：光明日報微信公眾號
作者：楊玨 張楠
新媒體編輯： 宗悅
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