江西
朽木不可雕、爛泥扶不上墻，這兩句話相信你肯定聽過，就算沒在現實中聽到，也會在影視劇中聽到，因為這句話在老師訓學生，家長罵孩子，上級怪下屬的對話中，出現的頻率太高了。
具體是啥意思，大概就是表達你這人怎么都教不會，完全說不通，簡直沒救了……差不多有點罵人不成器的感覺。
可你知道嗎，這句聽起來像“臟話”的句子句，竟然是出自至圣先師孔子之口，是他對自己學生所說。
不是吧？孔子的教育思想不是講究有教無類，因材施教嘛？他說話從來都是講理修身，言行皆為萬世楷模，怎么會對學生說這般近乎“罵人”的重話。
這學生是誰，到底做了什么，才會讓孔子老人家都情緒失控。
這個學生叫宰予，字子我，是孔門里比較特殊的學生，天資過人、口齒伶俐、極善辯理，思維活躍超前，論口才與思辨就沒有幾個人能比的上他，就連以善辯聞名的子貢都對他甘拜下風。
也正是如此，他才屢屢和自己的同學老師辯論，甚至多次質疑老師，還讓老師下不了臺。
比如按照儒家核心禮制來說，父母至親去世，作為子女為報父母之恩，需要守孝三年，孔子對此也極為贊同，可是宰予提出了質疑，他認為三年太長了，一年就夠了。
孔子反問他子女三歲之前主要是在父母懷著成長，他們去世你才守喪一年你會心安嗎？
宰予直接回答：報答父母不看他們死后守孝幾年，我用心守一年會心安。要是守三年會荒廢禮樂、耽誤生計，得不償失。
孔子一時被他這番話懟的的啞口無言，只能說他“不仁”，你想守一年就一年吧！
還有一次更絕，宰予對自己孔子說：老師，你不是一直教我們要有仁愛之心嗎？那假如一個仁者掉到井里了，另一個人要跟著跳下去救他嗎？”
這是個典型的兩難問題，跳下去可能一起死，見死不救又違背仁的精神，宰予這是在給老師挖坑，孔子一時難以作答，只能說君子不會因他人的詭辯而失去主見，你提出的問題不好，是在愚弄人，下次不要提了。
在尊崇禮法、恪守師道的春秋時代，旁人皆謹遵師訓、不敢有違，唯獨宰予敢于思辨、敢于提出不同觀點，這樣之人簡直就是“離經叛道”。
何況孔子欣賞的是言行合一、知行合一的學生，宰予滿腹經綸、能言善辯，講道理頭頭是道，滔滔不絕，可行動卻跟不上，甚至在大白天上課睡覺。
古人都是“日出而作，日落而息”，白日是勞作求學的寶貴時光，大白天睡覺在當時就是懈怠懶惰、荒廢本心的典型表現。
一日白日講學，眾弟子皆凝神聽講，唯獨宰予全然不顧課堂禮法，趴在案前沉沉睡去。孔子見到這個讓自己頭疼的學生如此荒廢時光，才失望的說出了“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于予與何誅？”這一句重話。
腐爛的木頭根本無法雕琢成材，糞土堆砌的土墻根本無法粉刷修飾。對于宰予這樣的人，我還有什么好指責、好教誨的呢？
孔子緊接說：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
從前我看人聽他說得有理，便相信他的品行與作為；如今我看人聽過他的言論，還要細細觀察他的實際行動。
因為他認為宰予這人言行不一，嘴上通透明理，行動敷衍懈怠，這種反差才是最讓他失望的地方。
他這句“朽木不可雕”，與其說是罵人，不如說是一個老師對老師失望透頂后的感慨。因此才流傳千年，成為后世人用來表達對某些人失望、恨鐵不成鋼的口頭禪。
很多人就因為孔子這句評語，將宰予當作一個不成器的差生，可是有著獨特性格和思想的宰予，并沒有將世人看法放在心上，活出了自己的精彩人生。
他不盲從、不迷信權威的，對儒家仁義禮智信等思想有著獨到且深刻的解讀，他的質疑精神彌補了刻板僵化思想的短板，推動了儒家思想的深入發展。
跟隨孔子周游列國期間，他憑借出眾的辯才與格局，多次作為魯國、儒家的外交使者，出使齊、楚等大國，周旋諸侯之間化解爭端、傳播儒學，成為儒家對外傳播的核心人物。
他也成了孔門七十二賢、孔門十哲之一，是孔子最優秀學生、儒家核心傳承者之一，是孔門“言語科”的頂尖人才，深受后世的尊崇，得以配享孔廟，受歷代讀書人供奉。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
